《何西阿書》讀經札記——第二章

先知兒女名字的改變                1節
以色列民犯淫亂的罪，離棄神   2——13節
神要挽回、恢復和百姓的關係   14——23節

1、先知兒女名字的改變

先知兒女名字的改變啟示著重要的信息，這位聖潔公義的神，因公義要審判，顯明人的罪在人面前；因祂不離不棄的愛還是要憐憫人，施恩與人，讓人重新有機會可以悔改歸向神。

2、以色列民犯淫亂的罪，離棄神

從這幾個動詞「爭辯」「除掉」「剝」我們可以體會先知何西阿對歌篾的背叛，撕心裂肺的痛苦與傷害有多麼的深，也是以色列民對與他們立約的耶和華 神的傷害。同時先知也宣告罪給他們帶來的後果，及不悔改的結果。         
聖經作者對歌篾的描寫，讓我們看見一個淫蕩成性的歌篾，為著肉體的私慾，眼目的情慾整天追逐著眾多的情人。當日的以色列民為著肉體的私慾，與巴力行姦淫，離棄他們的神 耶和華。因為她說：「我要隨從所愛的，我的餅，水，羊毛，油，酒都是他們給的」。神看見以色列民犯淫亂和拜偶像的罪不能自拔，因此祂要管教他們。
從第6節和第9節的兩個「因此」告訴我們神對背道的兒女要做一件事情：堵塞她的道，收回供應給她的五穀，新酒，奪回給她遮體的羊毛和麻，顯露她的醜態………神的管教要臨到，死亡，羞辱，缺乏，毀壞，隨之而到。今天聖經告訴我們以色列民的問題是：為著私慾，犯姦淫；為著自以為的好處，去拜巴力，為著神所賜的恩典不知感恩，反而與假神結盟，離棄真神，不把神當神。心裡不愛慕真神，在神以外，去追求、跟隨別神。神藉先知何西阿講出自己的心意，表達神對罪的憤怒，對以色列的愛是何等的深切，將審判的信息宣告出來，其實是盼望以色列民能聽而悔改啊！
我們是否應從這裡受到屬靈的教導：當人追求奢侈浮華的物質生活的時候，是不是我們的心漸漸挪移，遷往世界，從而取代神在我們心中的地位呢？

3、神要挽回、恢復和百姓的關係

神因為愛，所以神就管教，管教以後，神用祂不舍的愛來挽回自己的民。神怎樣挽回呢？領她到曠野（無人居住之地比喻內室），對她說安慰的話（對人的內心說話），神對她說循循善誘的話，讓人在經歷缺乏、孤單、無助，憂愁，絕望的時候可以迴轉，接受神話語的光照，潔凈他們的罪，神就把他們從那裡領出來，將自己豐盛的生命賜給他們，並要做以色列民的丈夫。重新與他們恢復關係，用祂自己的仁義，公平，誠實，慈愛，憐憫與他們立約，神不但願意赦免他們，更願意親近他們。
如果我們當下的生活也像以色列民那樣，活在罪的捆綁中，掙扎、痛苦沒有自由；屬靈生活黑暗、枯燥，求神藉著先知何西阿對妻子歌篾的愛，耶和華神對以色列百姓的愛今天臨到我們的身上，使我們願意拒絕罪，恨惡罪，使我們在祂話語的光照里，在基督耶穌的寶血里，悔改，更新。感謝神賜給我們極大的恩典，重新與神建立親密的關係，經歷祂，認識祂，這樣祂的約就成就在我們的身上。