渡痴禪師：奉旨乞討的小崗與台灣英雄的瘟神

渡痴禪師：奉旨乞討的小崗與台灣英雄的瘟神

　　
怎麼說呢？
　　不得不佩服當年的「小崗十八丐」，硬是將一坨屎包裝成了「改革開放」的神主牌，當然真正的功勞還是去年去世的萬里大人。只要想扛「改開」的大旗，那麼必然得去一趟小崗，當然誰都不能空手去，老百姓清明節上墳都還得帶三瓜兩棗的，好歹得燒點紙錢，何況是祭奠小崗這樣的改開神主牌呢，起碼得比照當年皇帝祭祖的規制。所以，每次改開大神去小崗村總是會帶點什麼東西的，這一次，江蘇或者上海某個地方的人民估計又要倒霉了，他們的對口扶貧項目清單恐怕又拉長了許多。祭品清單目前還沒有出來，當然這是皇家秘辛，容不得我們升斗小民嘰嘰歪歪。不過這裡還是要恭喜天下第一村的村民們，你們有福啦，今年又可以消受改開的貢品了。

　　說實話我很喜歡「小崗」這個話題，特別愛看「改開宗主」們撥弄小崗這一坨大便。小崗現在簡直就是皇帝的新衣，看他們裝模作樣的搔首弄姿，可比聽德雲社相聲有趣多了。小崗人民也知情識趣，無論何朝何代，他們總能將「小崗精神」這個帽子扣在「改開天子」的頭上。「和諧朝」時期小崗精神就是「科學發展」，「慶豐年間」「小崗精神」搖身一變成了「小崗夢」，「小崗夢」其實就是「多拿少干佔便宜」，這樣的「小崗夢」有何稀罕？這樣的夢又有何推廣價值？無非幾千年來的小農意識的體現而已。在信息時代推行小農意識，真是no zuo no die。

　　小崗骨子裡面是一個乞丐村（百度百科裡面有他們自己的介紹，家家行乞），當年他們乞討美其名曰「逃荒」，現在時代進步了，他們不用再親自出門去要錢了，自然有發達地區的企事業單位過來「贊助」或者「護持」，但本質是一樣的，都是不勞而獲，小崗精神本質就是乞丐精神。想起周星馳的一部電影，名字叫《武狀元蘇乞兒》，電影結尾是蘇乞兒捧著皇帝御賜的金飯碗，碗上刻著「奉旨乞食」幾個字，如今的小崗村其實也是在奉旨乞討。小崗村豈止是天下第一村，簡直就是天下第一丐，能將乞討事業做成這個樣子，不愧為天下第一。不過——

　　「陛下，你這樣做臣妾很尷尬啊！」
　　雖然喜歡小崗，但小崗還不是老僧的最愛，老僧的最愛是「溫寶寶」，自從他跳繩、講課之後，就很難再見他的身影，只是偶爾通過信件、日記刷刷存在感，這讓老僧很悵然，沒有了瘟神，我該怎樣才能愉快的玩耍啊？所以，還是台灣人民理解老僧，在台灣給他老人家塑了一尊「台灣英雄」的雕像。唉，這個尤物，怎麼就這麼討人喜愛呢？大法弟子喜歡他，所以誰去都被控告的地方他去了就「歡迎溫家寶」；美國人民喜歡他，所以他成了「美國工人之友」；現在台獨中心的台灣人民也喜歡他，將他塑造成「台灣英雄」，你能不能不要這麼萌啊，一切反華反共的人都喜歡你，你還真是吳建民口中的「外交」天才啊，「交外」的能力無與倫比。溫公公，老僧不得不對你豎大拇指，注意是大拇指不是中指