比神醫危害更大的邪教「治病」

       相較於神神色色的「神醫」而言，邪教熱衷於治病，有相同之處，更有不同之處。

　　相同之處有二點：一點是「神醫」與邪教治病靠此斂財。如發功治病是FLG教主李紅至早期斂財的主要手段。第二點是結局也大致相同。在中國，華藏宗門教主吳澤衡被判處無期徒刑；在德國，紐倫堡—菲爾特地區法院判處一邪教大師三年有期徒刑；在美國，美國聯邦調查局出動軍警人員、坦克和直升機攻擊「大衛教」總部，使大衛教派葬身火海，包括教主考雷什在內計86人被燒死；在日本，日本政府對製造「沙林 」恐怖事件的「奧姆真理教」依法制裁，逮捕了教主麻原彰晃和大批的骨幹分子，並已對3名首惡分子判處死刑……。

　　不同之處在於，邪教治病除了斂財之外，還靠此治病吸引並控制信徒。人吃五穀雜糧，難免不生病，生病便會帶來各種痛苦，這種人生來便會固有的生理弱點促使人開始本能探究自己為什麼會生病，怎樣才能找到一種能從根本上袪除病痛的方法。對於正常的人，往往會從科學的角度，利用現代醫療技術彌補這一生理弱點。但對於那些心理狀態極不健康，缺乏科學思想指導的群體來說，他們往往會去盲目的相信某些不可思議的，神秘主義的、非理性和超自然的東西，這種生理弱點就恰恰為各種神秘主義、封建迷信、偽科學的東西預留了充足的生存空間。而形形色色的邪教教主均以萬能的"救世主"形象示人，均鼓吹自己"超凡脫俗"，有救世濟人的「神功」。FLG教主李紅至聲稱自己是「宇宙主佛人」，具「四大神通」。華藏宗門教主吳澤衡自稱「覺皇」，是「大日如來佛」的化身。日本奧姆真理教教主麻原彰晃則稱自己是「神仙」化身，他的前世是「埃及的宰相」。加上邪教教主鼓吹能低成本，甚至零成本治病，極大的契合了他們的生理和心理需求，由此誤入邪教不能自拔，最終成為任由邪教驅使的傀儡。

　　相較於「神醫「，邪教不光謀毒害人的肌體，侵蝕人的靈魂，而且給社會、家庭、個人帶來了極大的傷害。正因為如此，邪教是當下一個世界性問題，也是人類社會的公害，它與毒品、恐怖主義一起已經成為人類社會的三大毒瘤。我們在警惕形形色色的「神醫」之餘，更應該警惕並遠離形形色色的邪教！