三國丨二孤三書生

　　6-03-08 輪迴 三國演義

　　

　　在用人上，中國西周的兩位名臣——姜尚(也就是民間傳說的姜子牙)和儒家推崇備至的周公曾經做過一番討論。

　　受封齊國的姜尚主張的是尊賢尚功，也就是能力第一；受封魯國的周公則主張以親親尚恩為主，也就是親信為第一。

　　執行能力第一用人政策的齊國，最終如周公所預言的雖然國力強大，但不是老薑家的了。執行親信第一用人政策的魯國也如姜尚所預言的，雖然一直到戰國後期都是老姬家的，但是國力衰弱，國君絕對地窩囊。

　　歷史上總有驚人的相似。曹操麾下除了曹洪曹仁等一班宗親故舊外，荀彧郭嘉等人全是後來招攬的人才，張遼徐晃等人更是降將，遵從的是姜尚的政策，故此雖然最終滅蜀吞吳，卻是為司馬家做了嫁衣。

　　東吳的肱骨之臣主要是由親朋故舊組成的，遵從的是周公的政策。周瑜和孫策是好朋友，魯肅和周瑜是好朋友，呂蒙是孫策好朋友鄧當的小舅子更兼是孫權一手提拔的親信，陸遜是孫策的女婿。

　　最為難得的是這四個人都是帥才，支撐了東吳的江山。周瑜打了歷史上著名的赤壁之戰，魯肅制訂了保有東南和聯劉抗曹的策略，呂蒙取得具有戰略地位的荊州，陸遜除了夷陵之戰外更獨擔了後期抗曹的重任。

　　靠親朋故舊就能夠有這麼多人才，能撐了那麼多年，倒真是東吳的運氣，可運氣畢竟不如實力，東吳還是難逃魯國的命運，不過比蜀國強一些。

　　蜀國雖然在開始招聘了一批上崗，算是能力路線，劉備後來實行的是親朋好友路線，最後學而優則仕的諸葛亮奉行了一條大多是他這種出身人實行的「能超越我的莫進來」的后能力路線，搞得最後只有廖化當先鋒的場面。

　　說「比我高的莫進來」是武大郎的做法，其實是對武大的冤枉，真正這樣乾的往往是高個，而不是武大這樣的矮個。

　　因為武大之流知道自己的高度實在寒磣，而很多活還是要高個乾的，因此只要高個子不是歧視武大，武大不但歡迎高個子進來，而且還分外有些敬仰的。

　　

　　諸葛亮之流的高個就不同，要知道諸葛亮能夠得到賞識靠的就是個子比正常人高那麼一點點，這是他賴以生存和發家的東西，因此對於比他高的或者和他一樣高的是堅決不能夠放進門的。

　　就是那些有威脅的也堅決是要壓制而打擊之的，他的手下只能是那些能夠完全為他所控制的，或者能夠以自己的愚蠢來顯示領導的偉大的。

　　無恥之徒曹丕就深知這點，故此在《典論》里有「文人相輕，自古已然」的話，看看他兄弟曹植就是有些笨，後來還一封一封給愛好文學的曹丕上寫得那樣精彩的奏章，曹丕當然不會用他。

　　要是曹植假裝從馬上摔下來，摔得不會寫文章了，然後上個污七八糟的表給曹丕，說不定還能夠有點希望。魯迅先生說奴才做了主子往往比原先的主子更嚴厲，學而優則仕者何嘗不是對後來的人才更刻薄、壓製得更厲害?

　　要知道，歷史上的文字獄恰恰是有學問的人興起來的，知識分子整起知識分子來遠比大老粗惡毒，真正阻礙科學發展的並不是群氓，恰恰是一些靠腐敗已經死去的科學家身體為生的所謂的現行科學家。

　　四個人當中有三個人短命，周瑜死的時候三十六歲，魯肅死時候四十六歲，呂蒙死時候四十二歲，陸遜是六十三歲那年被孫權給氣死的，也是應了「自古的忠良哪個有下場」的話。

　　陸遜雖然長壽，卻未必能夠算是比前三個人好命。魯肅早年喪父，屬於孤兒，然而陸遜還不如魯肅。魯肅估計是魯家的唯一繼承人，和祖母在一起住，家裡也有錢。

　　而陸遜雖然也出自江東的望族，但是卻是寄人籬下，跟著從叔祖廬江太守陸康過。陸康說是比陸遜要高兩輩，但是看來年紀相差不大，因為陸遜比陸康的兒子陸績還要大。

　　陸績六歲的時候在九江拜會袁術的時候才六歲，拿了席上的幾個橘子，說是準備回家給母親吃，是有名的孝子。結合後來陸遜投奔孫權的時候才二十一歲，陸遜應比陸績大十歲以上。

　　陸康因為不給袁術糧食得罪了袁術，並且因為孫策拜會他的時候只派了個秘書接見，被孫策從廬江任上給趕跑了。在此之前派陸遜帶一家人避難，由陸遜執掌門戶，看來陸遜還是少年老成的。

　　就比孫策小一個月的周瑜和魯肅、陸遜一樣是書生出身，世家子弟的調調，比如音樂什麼的都很在行。

　　因為年少風流，被江東稱為周郎，江東當時有諺語：「曲有誤，周郎顧」的話，是說周瑜在酒過三巡后還能夠聽出樂曲演奏中的失誤，採取的方法不是拍桌子說「錯了」，而是看看演奏者，意會之，足見儒將的倜儻。

　　後世有「但為周郎顧，時時錯拂」，卻是說的才子佳人的眉目傳情了。呂蒙雖然先前是拿刀砍人出身，後來卻也讀了不少書，讓原先因為他沒有學問而存著些鄙視的魯肅說出了「非復吳下阿蒙」的話，他自己一句「士別三日，當刮目相看」的回答還成為了流傳至今的典故。

　　書生能夠當將軍、當元帥，並且指揮千軍萬馬決勝於疆場確實是中國的特色。所謂的儒將風流，在中國歷史上不但出現過，而且還是舉足輕重。

　　肥水之戰大破符堅百萬兵的謝玄，「軍中有一范，西賊聞之嚇破膽」的范仲淹，炮轟努爾哈赤於馬下的袁崇煥，剿滅太平天國的曾國藩，帶著棺材出玉門的左宗棠，沒有怎麼摸過槍的毛澤東，同樣師範出身的粟裕等等。

　　在古代的與武舉無緣，在現代的與軍校無緣，卻殺得古時的悍將和現代軍校出身的高才丟盔卸甲，潰不成軍，比他們筆下的文章還有戲劇性，還要精彩。

　　可惜現在沿襲西方的軍事教育制度只怕出不了范仲淹、毛澤東之類的儒將了，能夠出的恐怕只能是先拿刀砍人，上去了以後再讀書深造的呂蒙式的半儒將。

　　想起來確實令人懷念那個儒將輩出的時代，戰爭在這些人手裡不是武夫的拼殺，而是一種藝術，裡面充滿這藝術家的浪漫和哲學家的理性。體現的真正是「運籌帷幄內，決勝千裡外」，證明的確實是戰爭僅僅是政治的最高形式是政治的繼續的真理。

　　「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，羽扇綸巾，雄姿英發，談笑間、檣櫓灰飛煙滅」，可惜的是：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」，斗轉星移，時世異也，前有如詩如畫般的古人風流，卻不知道可否能見如古人的來者，古今多少事，能夠都付笑談中么?

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