唐僧的真陽為至寶，怎肯輕與粉骷髏，他想給誰？

　　

　　《西遊記》第五十五回「色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身」中，有這麼一段：「女怪解衣賣弄他肌香膚膩；唐僧斂衽，緊藏了糙肉粗皮。女怪道：『我枕剩衾閑何不睡？』唐僧道：『我頭光服異怎相陪！』那個道：『我願作前朝柳翠翠。』這個道：『貧僧不是月闍黎。』女怪道：『我美若西施還裊娜。』唐僧道：『我越王因此久埋屍。』女怪道：『御弟，你記得寧教花下死，做鬼也風流？』唐僧道：『我的真陽為至寶，怎肯輕與你這粉骷髏。』」。

　　這唐僧不愧為唐僧，這都上床了，還這麼淡定，不愧是大德高僧。最後一句「我的真陽為至寶，怎肯輕與你這粉骷髏」，曾經有一段時間是很多朋友口中經常說的一句話，就跟現在的網路用語一樣，這話可以改，改成怎樣都很有意思。

　　唐僧說「怎肯輕與」，意思是怎能輕易將真陽至寶與你這妖怪。好吧，不輕易與這妖精，那唐僧想與誰呢？話說到這裡，有朋友心中會有疑問，難道要開始詆毀唐僧嗎？當然不是。不是詆毀唐僧，只是說說唐僧心中的那位理想的對象。

　　唐僧是不近女色的，這點無需懷疑，每每碰到女施主，他都面紅耳赤，羞澀的低下頭，不敢直視。這不是做作，這是出於他的本能，作為一個大德高僧的本能。

　　可是，唐僧也是男人，雖是大德高僧，但他心裡也有慾望，只是他能剋制。

　　取經路上，唐僧並不喜歡孫悟空指手畫腳，幾次都不聽孫悟空的囑咐。可到了女兒國變了，以前悟空都是講惡言的劣徒，到了女兒國，孫悟空出了個辦法，唐僧表揚起孫悟空，悟空成了講善言的賢徒。

　　

　　面對女兒國國王的求親，悟空的擅自答應。開始的唐僧跟往常一樣罵了孫悟空，孫悟空勸唐僧，說怕女兒國國王為難，萬一她讓人來抓，悟空、八戒定會大開殺戒，這樣不是善舉。唐僧聽了之後說：「悟空，此論最善。但恐女主招我進去，要行夫婦之禮，我怎肯喪元陽，敗壞了佛家德行；走真精，墜落了本教人身？」行者道：「今日允了親事，他一定以皇帝禮，擺駕出城接你。你更不要推辭，就坐他鳳輦龍車，登寶殿，面南坐下，問女王取出御寶印信來，宣我們兄弟進朝，把通關文牒用了印，再請女王寫個手字花押，僉押了交付與我們。……只說送我們三人出城，回來與女王配合。……老孫使個定身法兒，教他君臣人等皆不能動，……行一晝夜，解了術法，還教他君臣們蘇醒回城。一則不傷了他的性命，二來不損了你的元神。這叫做假親脫網之計，豈非一舉兩全之美也？」三藏聞言，如醉方醒，似夢初覺，樂以忘憂，稱謝不盡，道：「深感賢徒高見。」

　　之後，唐僧見了女兒國國王，完全按照孫悟空的建議在做，並且是「同攜素手，共坐龍車」，這手都牽上了。唐僧雖極不情願，但在他的心裡，對女兒國國王已經動情，只是身份的不同，無法成就秦晉之好。接下來又發生一件事，這件事更說明唐僧心裡裝著女兒國國王。

　　

　　原著這樣寫道：「女王道：『關文上如何沒有高徒之名？』三藏道：『三個頑徒，不是我唐朝人物。』三藏道：『大的個徒弟，祖貫東勝神洲傲來國人氏；第二個乃西牛賀洲烏斯庄人氏；第三個乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天條，南海觀世音菩薩解脫他苦，秉善皈依，將功折罪，情願保護我上西天取經。皆是途中收得，故此未注法名在牒。』女王道：『我與你添注法名，好么？』三藏道：『但憑陛下尊意。』女王即令取筆硯來，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之後，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了，又畫個手字花押，傳將下去。」

　　唐僧對關文看得很重，一般不會讓其他國家的國王填寫，可在這女兒國，他想都沒想，就答應了女兒國國王的請求。這似乎在告訴我們，以後唐僧可以睹字思人呀。

　　最後，唐僧走了，他不得不走，他有使命，他有屬於他的未來。無論何時，都無法與女王在一起。留給女王的是一場夢一樣的神思和慚愧。留給唐僧的是那凡塵中唯一值得思念的兒女情長，還有自己那場國王級待遇的婚禮。有朋友會問，唐僧結婚了嗎？答案是結了，就在女兒國。原著有言：「女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：『御弟哥哥，我願將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我願為君之後，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？』」。嚴格的說，唐僧已經與女兒國國王成為了夫妻，只是有名無實。