乾隆的親生母親到底是誰？

　　乾隆的親生母親到底是誰呢？是不是只有那個正統的說法才可信呢？

　　

　　（圖）清高宗愛新覺羅·弘曆（1711年9月25日－1799年2月7日）

　　其實也未必。乾隆年間蕭奭的《永憲錄》里有這樣一段話：

　　「（雍正元年十二月二十二日）午刻，（皇）上御太和殿。遣使冊立中宮那拉氏為皇后。詔告天下，恩赦有加。封年氏為貴妃，李氏為齊妃，錢氏為熹妃、宋氏為裕嬪，耿氏為懋嬪。」

　　蕭奭啰啰嗦嗦地講完冊封之事後，突然又寫了兩句話。一句是「齊妃或雲即今之崇慶皇太后」，一句是「按國制，皇后、諸妃及凡滿洲之正室皆不與漢人聯姻」。這兩句話耐人尋味。

　　齊妃姓李，李金桂也姓李，是不是同一個人？本段話里沒有出現鈕祜祿氏，是不是齊貴妃後來改姓鈕祜祿氏了？蕭奭的言外之意，是不是說雍正違背清朝制度，擅自跟漢族姑娘通婚呢？乾隆的身上是不是流淌著漢人的血液呢？

　　

　　（圖）十全老人之寶

　　《清世宗實錄》是最權威的官方文獻，對這段冊封情節記載如下：

　　「（雍正元年二月十四日）諭禮部：奉皇太后聖母懿旨，側妃年氏封為貴妃，側妃李氏封為齊妃，格格鈕祜魯氏封為熹妃，格格宋氏封為懋嬪，格格耿氏封為裕嬪。爾部察例具奏。」

　　清宮檔案則是這樣寫的：

　　「雍正元年二月十四日奉上諭：尊太后聖母諭旨，側福金年氏封為貴妃，側福金李氏封為齊妃，格格錢氏封為熹妃，格格宋氏封為裕嬪，格格耿氏封為懋嬪。該部知道。」

　　把《實錄》和檔案放在一起對照，雖然裕嬪和懋嬪名號的歸屬搞顛倒了，但最關鍵的區別更在於熹妃是誰。檔案里的「錢氏」，變成了《實錄》里的「鈕祜魯氏」（即鈕祜祿氏）。這究竟是怎麼回事？

　　把檔案和《永憲錄》對照，發現兩份記載幾乎一模一樣。考慮到《清世宗實錄》是大學士張廷玉奉旨在乾隆六年（1741年）纂修完成，並由乾隆本人欽定，《實錄》在這個問題上的變化，應當如何解釋？

　　

　　（圖）乾隆皇帝戎裝像

　　在沒有新文獻佐證的情況下，我們只能根據現成材料做出以下推斷：

　　第一，齊妃不是乾隆生母。道理很簡單，《清世宗實錄》已經把鈕祜祿氏放到了熹妃名下。因此，齊妃不是鈕祜祿氏，沒有證據證明他跟乾隆有生養關係。

　　第二，錢氏很可能就是鈕祜祿氏。如果是這樣的話，就可以做出兩種可能的推斷，都有故事可講：

　　一種推斷是，胤禛當阿哥時，跟漢族姑娘錢氏在避暑山莊有段露水姻緣，生下弘曆。雖然滿漢通婚在宮廷里是大忌，但不管怎麼說，生兒子在當時算是有功的。於是，錢氏就以格格身份進入胤禛府上。後來胤禛變成了雍正皇帝，封錢氏為熹妃。其後的故事，要麼是另找一位滿族女性鈕祜祿氏頂替錢氏，充當熹妃和乾隆生母，而讓錢氏「人間消失」，要麼乾脆讓錢氏改姓鈕祜祿氏，並由典儀官凌柱當乾爹。這樣也就跟乾隆生於避暑山莊的傳說建立了歷史連接。

　　另一推斷是，錢氏雖是漢人，但早就是典儀官凌柱家的丫鬟或養女。後來通過選秀女進入胤禛府上當侍女，生下弘曆后改稱「格格」。冊封熹妃時，雍正還沒打算秘密建儲，以「錢」為氏也無所謂。然而，當弘曆被秘密建儲后，錢氏將成為未來的皇太后，再用漢姓顯然不方便，所以索性改用凌柱的鈕祜祿氏。這樣也就迴避了乾隆出生地的話題。

　　問題是，雍正冊封錢氏為熹妃時，弘曆已經十幾歲了。倘若連親生母親都能掉包，他還會堅持盡孝幾十年嗎？可是，在乾隆給鈕祜祿氏上尊號的幾次上諭中，都不見「誕育」二字。對於喜歡咬文嚼字的乾隆來說，這又是耐人尋味的。掉包的可能性究竟有多大？恐怕還很難說得清。

　　

　　（圖）乾隆皇帝的漢服裝

　　故事講到這兒，乾隆身世的謎團已經明朗了：熹妃錢氏應當就是乾隆的生母。至於「鈕祜祿氏」，要麼是錢氏後來照此改姓，要麼是真有鈕祜祿氏頂替錢氏當了皇太后。至於乾隆的出生地，避暑山莊的可能性更大。《清實錄》和乾隆《御制詩集》里堅稱生於雍和宮的說法，雖然也不無道理，但讓人覺得是在為雍正的臉面和乾隆的血統遮遮掩掩。托津和戴均元在遺詔風波里的悲劇，似乎讓這種感覺又加深了。

　　電視劇《甄嬛傳》里的熹妃甄嬛，其實是個虛構人物，套用鈕祜祿氏的封號而已，很多情節也跟歷史出入較大，對此不必較真。

　　▌摘自《清案探秘•宮闈秘聞》 唐博(著)