【朱子治家格言】惡恐人知，便是大惡

【惡恐人知。便是大惡。】   

我們要了解，掩飾自己的錯誤，惡會變得愈來愈大。我們看堤防，可能就因為蟻穴，那個洞慢慢擴展，最後整個堤防都崩潰。大惡，往往從一念偏差，不懂得去改過，慢慢做大，最後回天乏術，就造彌天之罪惡。所以小時偷針，大時就偷金。當父母的人假如懂這個道理，孩子第一次撒謊、第一次做錯事情，那是最重要的關鍵時期。「慎於始」，要非常警覺。
      
司馬光先生，一代完人，平生所做的事，沒有不可告人的。這得力於小時候的家教。有一次，他跟他姐姐在剝核桃皮，剝啊剝啊，好像剝不下來，他姐姐稍微離開了一下，剛好家裡僕人經過，看他剝得很費勁，就教他拿開水燙，就很好剝了。後來他姐姐回來了，「你怎麼剝這麼快？這個方法很好，你怎麼會？」他說：「我自己會的。」現在想想，我小時候也很容易炫耀自己，不是自己的能力還打腫臉充胖子。結果司馬光的話剛好被他父親聽見，就呵斥他，小小年紀怎麼可以妄語？所以那次之後，他一輩子沒有妄語，做任何事，對得起天地。這是孩子有錯誤的念頭，小惡，馬上父母就把他糾正過來。  
     
護念好孩子，回過頭還要護念誰？護念好自己。能接受別人的勸，別人就願意提醒我們。最近有一個同仁就提醒我，因為他發現我吃飯的時候，有時候會跟同桌的人交流。他說吃飯的時候講話，可能嘴巴里還有飯菜，這樣比較不文雅。甚至實在沒辦法，要跟人對應，最好是把飯吞下去，然後喝一點水，不然剛好吃芝麻油條，嘴一張開，好幾個黑點，人家被嚇到。這都是為人想，自重而後人重，一舉一動都要有威儀。我覺得他這個提醒非常好。他是兩三個禮拜以前提醒我的。他提醒我的時候，我說，「謝謝你的提醒，為了回報你這個護念，我從今天開始絕不再犯，犯了接受你的處罰，你提出來，我受處罰。」這也是滴水之恩，要湧泉相報，人家是在護念、提醒我們，這應該超過滴水之恩吧？怎麼回報？不要讓人家的苦心白費。師長為什麼有這麼高的成就？他三位老師給他的教誨，他不敢忘啊，一聽完一干就是一輩子。章嘉大師教導他布施，他一生不斷布施，果報也很殊勝，財布施得財富，圓滿的財富。什麼是圓滿的財富？不需要錢的時候，口袋裡一毛錢都沒有。為什麼？放很多錢很重，走起路來還會晃，而且心裡也很有壓力，怕人家看到，你看多不舒服。所以財布施圓滿的人，不用錢，口袋裡一毛錢都沒有；需要錢的時候，幾千萬、幾億，起個念頭錢就送來了。

真理可以在每個人的人生顯現，才叫真理。真理不是在某些人身上顯現，那就不叫真理，那叫偶然。所以了凡先生命中無子，後來他的後代非常興旺，他改造了命運。尤其又留了這本《了凡四訓》，利益了幾百年的人，不只利益中國人，日本、韓國都非常重視這本書。稻盛和夫在現在的企業界是頂尖的模範，他給全世界的年輕人推薦的第一本書，就是《了凡四訓》。  
     
怎麼改造命運？「惡」不要怕人家知道，還要發露懺悔，后不再造。古人不掩飾自己的過失，然後慚愧，奮發圖強，把它改過來，這樣的態度上天會降福給他。有過失不改，還懶惰、懈怠、苟且，上天會降禍的。禍福在一念之間。而且古人不只人前非常謹慎，沒有人時也謹防自己有邪念。古人修身的工夫，特別重視慎獨，只有自己在的時候，常常就像《大學》里講的，「十目所視，十手所指」，雖然身邊沒有人，就好像十隻眼睛在看他、十個手指在指著他，他不會放縱自己，他會戰戰兢兢。古人是怎樣？每天睡覺的時候，蓋著被子，想想今天有沒有做錯事？假如今天做了不好的事，連對著棉被都覺得很慚愧，這是古人的心境。   
   
古人防非止惡，到什麼程度？做夢了，夢裡有不好，他都懺悔。明朝有個讀書人叫楊翥，他做夢夢到自己走到一個果園，摘了兩顆李子來吃，隔天醒來，面壁思過，幾天不吃飯。假如依這個標準，我可能會餓死，學問差太遠。楊翥怎麼反省自己？我在夢裡，沒有取得主人的同意，就摘了人家兩顆李子，這是平常道義跟利分不清楚，是不義的行為，不可以做。所以我們不只惡不恐人知，連做夢別人不知道、只有自己知道的過惡，都要深深懺悔。因為日有所思，夜有所夢，所以做夢夢得不好，代表平常也是胡思亂想。  
     
古人的態度讓我們很佩服。惡不改，尤其高位的人，所造成的危害非常大。從家庭來看，當父母的人不改過，下一代會遭殃、會學壞。一個國家的領導者，惡不改，那整個國家的風氣就帶壞了。「上有好者，下必甚焉。」      

宋朝的曾鞏跟王安石交情很好，結果神宗皇帝就問曾鞏，你覺得王安石這個人怎麼樣？曾鞏就說，王安石的文章、品德都不輸給漢朝的揚雄，但他比較吝嗇。皇帝就說了，「王安石不重視富貴，不重視財富，怎麼會說他吝嗇呢？」結果曾鞏就講，我所謂的吝嗇，是王安石很勇於承擔，勇於為國家做事，但卻吝嗇於改過，不願意針對自己最嚴重的問題去痛改。其實就是好面子害的。   

一個舉足輕重的官員好面子不改過，那忠臣的話他就聽不進了。忠臣的話一聽不進，聽誰的？諂媚、巴結他的人。結果最後國家因為他招來很大的禍患。所以宋神宗聽完也點點頭，表示同意。以他這種宰相之才，都會產生這麼不好的影響，就因為不改過，更何況我們沒有他的才幹，又自以為是，那可能就天天活在過失當中，蹉跎了自己的人生。      

接著我們來看下一句經文，我們在談這些經文的時候，都可以感覺到每句經文在教我們自愛、教我們愛人。不行善、不改過，就不是愛自己了。再來，會禍延子孫。不自愛的人怎麼可能會愛子孫？「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」這些經句都給我們很高度的警覺性。


——選自《朱子治家格言講記》（蔡禮旭老師最新講解！2016年1月出版）