雞血少打自然不狗血 拿破崙從未說過中國是「睡獅」

　　「吾愛吾祖國，吾愛吾同胞之國民。」1902年，梁啟超寫下這樣一句話時，「同胞」這樣一個原先代表血緣關係的詞語，在這裡卻轉變成為國族的象徵，即「同國之民」。

　　同樣，中國原本不產的獅子在近代卻成為中國的國家象徵，而有「睡獅」「醒獅」這樣的說法，甚至傳言連拿破崙都說，「中國是一頭沉睡的獅子，千萬不要叫醒它，否則世界將為之震動」。

　　12月28日，在由復旦大學中華文明國際研究中心舉辦的「科技史、思想史、文化史的分野與融合——艾爾曼(Benjamin Elman)教授榮退學術研討會」上，台灣政治大學歷史系副教授楊瑞松對「同胞」、「睡獅」這兩個塑造了中國人國族認同的關鍵詞的起源進行了分析。

　　楊瑞松認為，「同胞」和「睡獅」二詞被賦予國家民族的內涵，既有中日文化相互影響的大背景因素，又都與梁啟超這個關鍵人物有著因緣際會的瓜葛。「同胞」的現代意涵被梁啟超從日本引入中國，而「睡獅」則和拿破崙沒有一點關係。

　　一本日文暢銷小說啟發了梁啟超

　　在今天，我們很習慣於使用「同胞」來指稱同一國之國民，比如香港同胞、台灣同胞。但是，它原本只是指同父母所生的兄弟姐妹，所謂「一奶同胞」。由此衍生出同國之國民的意涵，楊瑞松認為，首先是在19世紀的日本出現，而後經由梁啟超引入到中國。

　　「嗚呼，我三千五百多萬的同胞兄弟啊！若兄弟們以與吾人同感同情，為何不前進而只肯望國會的開設？為何不奮起而只欣慕民權的伸張？為何不誓言而只企盼國權的擴張？……」像這種用「同胞」來形容國民，至少在1870年代末期的日本已相當普遍，成為代表國民意識的關鍵詞。

　　1898年戊戌政變之後，在匆忙搭船逃亡日本的途中，梁啟超偶然間從日本軍艦艦長那裡得到一本當時日本暢銷小說，小說原名叫《佳人之奇遇》。

　　

　　

　　日本小說《佳人之奇遇》，作者為東海散士（柴四朗）。

　　梁啟超不僅看了小說而且後來還翻譯出來，可見他對這本小說充滿了興趣。就在梁啟超到日本后，發表於《清議報》第一期的文章裡面，「同胞」這個他此前所有文本裡面都沒有過的字眼首次出現，他寫道，「嗚呼！此正我國民竭忠盡慮，扶持國體之時也，是以聯合同志，共興《清議報》為國民之耳目，作維新之喉舌。嗚呼！我支那四萬萬同胞之國民，當共監之。」

　　在楊瑞松看來，二者之間顯然存在著直接的因果聯繫。「在《佳人奇遇》這本書里，現代意義的『同胞』一詞出現了8次。」楊瑞松認為，開始引入現代意義的「同胞」一詞，並非單純的語言問題，而是表示梁啟超開始思考，除了過去所嘗試的自上而下的政治改革外，是否還有另外一種通過呼喚民族同胞覺醒的自下而上的方式。

　　

　　梁啟超從《清議報》第一期就開始連載漢譯本《佳人奇遇》。

　　誤譯產生的「睡獅」

　　長久以來，中國一直以天朝上國自居，甚至在遭遇生死存亡的民族危機時，很多中國人仍然深信中國是厲害而強大的，具備實力，只是還沒有發揮出來，甚至認為西方的一些有識之士也看到了中國巨大的潛力，而稱呼中國為「睡獅」。

　　甚至流傳甚廣的說法是，拿破崙曾說：「中國是一頭沉睡的獅子，千萬不要叫醒它，否則世界將為之震動。」但是，楊瑞松研究發現，關於拿破崙的中國睡獅論，並沒有任何確切的文獻證據。這個說法在中國影響甚巨，被普遍接受，這也引起了國外學者的注意，他們遍查有關拿破崙的檔案文獻，結果證實這個說法完全是謠傳。

　　實際上，西方當時的言論中，常常提到的是「中國沉睡」這件事，其重點是說中國處於昏睡不醒的狀態，而並不是說它醒來以後可能展現的威力。

　　曾國藩長子、著名外交家曾紀澤對此回應說，中國是先睡后醒。但1898年在澳門發行的《知新報》里一篇題為《日人大澤龍論中國情勢》的日文文章里，可能因為語境或翻譯的問題，曾紀澤的說法變成了「曾紀澤嘗比支那於眠獅」。於是，曾紀澤——支那（中國）——眠獅第一次發生了聯繫。

　　

　　曾紀澤

　　1899年4月30日，梁啟超在《動物談》一文中提到，「其人曰：英語謂之佛蘭金仙，昔支那公使曾侯紀澤，譯其名之睡獅，又謂先睡后醒之巨物。」這樣一來，曾紀澤提到的先睡后醒在梁啟超這裡就轉成了「睡獅」。

　　楊瑞松對這種轉變給出的可能性假設是，梁啟超聽過曾紀澤「先睡后醒」的說法，但大概只是知道這個文章大意，並未讀過內容。不過他與《知新報》的關係非常密切，很有可能他從那裡得到所謂曾紀澤說中國是睡獅這樣的說法，然後化為寓言故事寫到了《動物談》中。

　　梁啟超此文發表之後，睡獅的說法逐漸流傳，比如1902年蔡元培在杭州籌組明強學社，公告就有「我國睡獅不覺，尚未進入民族主義之時代」之句，黃遵憲在1903年作詩贈梁啟超則有「散作槍炮聲，能無驚睡獅？」而後鄒容、陳天華的《革命軍》和《猛回頭》中都有睡獅、醒獅的說法，並在傳播的過程中發揮了巨大作用，乃至有《醒獅》雜誌的出現。

　　但是，無論如何，同胞、睡獅成為塑造中國國族認同的符號，在當時確實凝聚和鼓舞了中國人的勇氣。甚至到20世紀八十年代，當聽到香港電視劇《大俠霍元甲》中的主題曲《萬里長城永不倒》，唱出「豈讓國土再遭踐踏，這睡獅漸已醒」時，不是仍然能夠喚起中國人的共鳴嗎？

澎湃新聞