邪教是如何曲解《聖經》的

　　　　《馬太福音》是耶穌十二門徒之一、加伯農城稅吏馬太所寫，考證家推斷成書於公元70年之後，是早期基督教階段的作品。全書顯示較濃厚的猶太教色彩，多處引證猶太教《聖經》以證明耶穌是猶太人歷來期待的基督，亦即猶太先知門所預言的彌賽亞，故有「猶太福音」之稱。基督教與猶太教的最大區別是，猶太教是猶太民族性宗教，其典型特徵是「特殊神崇論」，它以上帝的「選民」自居，排斥其他民族，而基督教則強調凡信上帝者都為「選民」。有「猶太教福音」之稱，猶太教色彩濃厚的《馬太福音》，不可能把基督復臨實施末日審判寄托在遙遠的並非上帝「選民」的異族他鄉。
    基督教產生在公元一世紀的巴勒斯坦地區，活動中心是耶路撒冷，《聖經》所稱「東方」，當是巴勒斯坦以東不遠的地方。例如《聖經·創世紀》第二章第八節說：「耶和華神在東方的伊甸園立了一個園子，把所創造的人安置在那裡。」據學者考證，伊甸是古代巴比倫幼發拉底河下游沖積平原的名稱，此詞在古希伯來文中衍義為「可樂之地」，後來逐漸衍生出「地上樂園」、「極樂世界」的涵義。《聖經》中描繪伊甸園中流有四道河，沿河布滿了黃金、珍珠和紅瑪瑙等。這裡的「東方」是指幼發拉底河下游。再如《馬太福音》第二章說：「當希律王的時候，耶穌生在伯利恆，有幾個陸士從東方來到耶路撒冷，說：『那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們東方看見他的星，特來拜他。』」陸士們從耶路撒冷來到伯利恆找到了嬰兒耶穌，獻上黃金、乳香、沒藥作為禮物，就回東方去了。在那交通工具十分落後的時代，耶穌剛生下來，幾個東方陸士便趕到了耶路撒冷和伯利恆，想那「東方」離耶路撒冷和伯利恆也不會很遠。據說，這些陸士是波斯拜火教的祭祀，《聖經》沒有說明他們的人數，後人根據所獻禮物共三件而推斷為三人。教會把1月6日三人來朝的日子定為「三王來朝節」（祭祀有時會分封為王）。從聖誕節到1月6日共12天，12天的路程，三陸士來自波斯還是更可信一些。由此可知，這裡的「東方」是指波斯。
　　　　宗教是對現實條件的幻想的反映，但並不是毫無根據，只有邪教才敢於無所顧忌，盜名欺世。邪教「惡意曲解《聖經》經句以蠱惑人心的伎倆必須戳穿

我還以為此文的邪教指的是基督教，原來指的是猶太教。搶了人家的經書還要說人家邪教，那你搶邪教的經書幹嘛？

隔岸觀火 發表於 2015-11-12 03:09
我還以為此文的邪教指的是基督教，原來指的是猶太教。搶了人家的經書還要說人家邪教，那你搶邪教的經書幹嘛 ...

美國人一般不把猶太教列為邪教，而是靠近猶太教，把兩教並稱為christian judaism

先有正教才有邪教，你是說猶太教是正教，基督教是邪教？怎麼會先是邪后是正呢？這樣那就是耶何華神是邪神，後來的耶穌是正神？這個正神是邪神的兒子？你這個人怎麼讀書讀糊塗了。

拎不清 發表於 2015-11-11 19:21
先有正教才有邪教，你是說猶太教是正教，基督教是邪教？怎麼會先是邪后是正呢？這樣那就是耶何華神是邪神， ...

有道理。其實基督教一直對耶和華持批評的態度。

隔岸觀火 發表於 2015-11-13 03:12
有道理。其實基督教一直對耶和華持批評的態度。

那就是基督教是邪教。