納蘭容若：魚龍雜耍，香車寶馬，一人獨醉

　　

　　金菊對芙蓉 上元納蘭容若金鴨消香①，銀虯瀉水②，誰家玉笛飛聲。正上林雪霽③，鴛晶瑩④。魚龍舞罷香車杳⑤，剩尊前袖掩吳綾⑥。狂游似夢，而今空記，密約燒燈⑦。追念往事難憑。嘆火樹星橋，回首飄零。但九逵煙月⑧，依舊朧明。楚天一帶驚烽火⑨，問今宵可照江城⑩。小窗殘酒，闌珊燈，別自關情。

　　【註釋】

　　①金鴨：一種鍍金的鴨形銅香爐，多用以熏香或取暖。唐戴叔倫《春怨》詩：「金鴨香消欲斷魂，梨花春雨掩重門。」

　　②銀虯：亦作「銀蚪」，銀漏、虯箭。古代一種計時器，漏壺底部的銀質流水龍頭。

　　③上林：上林苑，古宮苑名。一為秦舊苑漢初荒廢至漢武帝時重新擴建。故址在今西安市西及周至、戶縣界；一為東漢光武帝時建造，故址在今河南洛陽市東漢魏洛陽故城西，東漢永平十五年冬車騎校獵上林苑即此；一為南朝宋大明三年建造，故址在今江蘇南京市玄武湖北。后泛指帝王的園囿。

　　④鴛：用對稱的磚瓦砌成的井壁，亦借指井。宋秦少游《水龍吟》詞：「賣花聲過盡，斜陽院落，紅成陣，飛鴛。」

　　⑤魚龍舞：古代百戲雜耍節目，亦稱魚龍雜戲、魚龍百戲。唐宋時京城於元宵節盛行此戲，唐張說《侍宴隆慶池》詩：「魚龍百戲分容與，鳧雙舟較溯洄。」魚龍，指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型，亦為該項百戲雜耍名。香車：用香木做的車，泛指華美的車或轎。

　　⑥吳綾：古代吳地所產的一種有紋彩的絲織品，以輕薄著名。

　　⑦燒燈：點燈，指舉行燈會或燈市，指元宵節，舊俗於正月十五晚張燈結綵供人通宵觀賞，故稱。

　　⑧九逵：四通八達的大道，后多指京城的大路。

　　⑨楚天：古代楚國在今長江中下游一帶，位居南方，所以泛指南方天空為楚天。烽火：古時邊防報警的煙火，比喻戰火或戰爭。

　　⑩江城：臨江之城市、城郭。唐崔《襄陽早秋寄岑侍郎》詩：「江城秋氣早，旭旦坐南闈。」

　　【賞析】

　　唯有這樣華麗的詞句，才配得上這樣華麗的佳節吧。所謂金鴨,是古人用來熏香或取暖的鴨形銅香爐，鍍金鑲翠，更顯其華麗。銀虯是古代計時器漏壺底部的銀質流水龍頭，放到今日，便可被贊為「華貴典雅的家居設計」。他人作此類句子，多是出於美好的想象，大膽地使用華美的修辭。於納蘭，卻是實打實的寫實、描繪眼前景象。權相明珠府，吃穿用度必然不同凡響。這種錦繡堆就的日子，卻只能讓納蘭荒蒼的內心更顯落寞。這首詞抒寫上元之日的感懷：

　　元宵佳節到來，看香爐中輕煙裊裊，漏壺滴水，不知哪裡傳來了玉笛之聲。現在園囿中正是大雪初霽，飛檐碧瓦分外晶瑩。街市上熱鬧非常，魚龍雜耍，香車寶馬，只有我一個人對酒獨坐。記得當初相約今日一起賞燈，如今卻恍然成夢。懷念往事，心中難平。那滿眼的燈火璀璨，卻是不堪回首。那京城的通衢大道上，煙雲繚繞，月色朦朧。如今南方戰事未平，不知今日是否也會有如此熱鬧的燈火相照？而我卻對著小窗殘酒，望著微弱的燭光，感慨萬千。

　　今天我們的娛樂項目越來越多，對節日的感覺已經淡漠了。古代時，沒有電視、電影、網路，文化活動也不如今日這麼繁多，逢年過節便成了一大樂事。人們都紛紛走出屋去，走上街頭，看街上花燈盞盞、煙火片片。民間觀燈之熱鬧，在黃梅戲《夫妻觀燈》中有生動的描述：「東也是燈，西也是燈，南也是燈來北也是燈，四面八方鬧哄哄。長子來看燈，他擠得頭一伸。矮子來看燈，他擠在人網裡行。胖子來看燈，他擠得汗淋淋。瘦子來看燈，他擠成一把筋。小孩子來看燈，他站也站不穩。老頭兒來看燈，走起路來戳拐棍。」那麼，街上的花燈都有什麼樣式呢？「觀長的，是龍燈。觀短的，獅子燈。蝦子燈，犁彎形。螃蟹燈，橫爬行。鯉魚燈，跳龍門。烏龜燈，頭一縮，頸一伸，不笑人來也笑人，笑得我夫妻肚子痛。」可見古時的花燈花樣繁多，十分有趣，兼具觀賞性與娛樂性。除了花燈，還有焰火：「衝天炮，放得高。火老鼠，地下跑。」這是非常俚俗的描述方式。關於上元節焰火，辛棄疾的描述則文雅多了，也較為經典：「東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。」（《青玉案·元夕》）納蘭則一筆帶過，只說「火樹星橋」。畢竟，他的心思不在佳節之上。

　　這樣的好日子，他想到的不是上街遊樂，想到的是離別的故人，甚至想到了遠方的戰事。

　　納蘭寫作此詩時，吳三桂已死，但是他孫子吳世繼續稱帝，康熙帝派大軍圍剿湖南，所以有「楚天一帶驚烽火」之說。

　　歡樂的節日再熱鬧，也感染不了一顆孤寂的靈魂。「小窗殘酒，闌珊燈」，詩人對著小窗獨酌，一杯殘酒就度過了一個良宵。世上最悲的描寫，不是以悲寫悲，而是以樂寫悲。納蘭性德用全城人的歡樂襯托一個人的孤寂，讓我們看到的，是一個孤寂的人在孤寂的夜晚，任由名為孤寂的幽靈在他靈魂深處狂歡。