南山空同-揭秘瑪雅文明及其代理人秦始皇的前世今生

我之所以先講瑪雅文明，是因為他們與人類的本季文明離得最近，離神州大地瓜革最多的一季文明。

　　瑪雅文明，誕生於公元前10世紀左右，位於印第安瑪雅人身上的一些文明現象。
　　以前它之所以引起人們的關注，是因為奇迹般地崛起和發展一樣，其衰亡和消失，以及在數學和天文方面的出色表現，還有那個有關2012年的末世預言。

　　有關這一文明突如其來的高度，也就是最讓世人難解的部分，我們已經在三星堆的一章中，講到了相關的背景，並無太多秘密可言，有關2012,彷彿已塵埃落定。

　　其實，更多人關心的瑪雅文明背後的故事，是誰創造了這一切，為什麼，2012的預言是失敗的謊言還是另有謎團。我們將在這一貼子中進行講解。

　　瑪雅靈的背景過於複雜，我想用三條件來講這件事的發生。

　　第一件事：通靈尊者離開神州

　　龍馬氏出生后1000餘日時，可穿越宇宙之界，能聞聽百獸萬禽之語，可知千草萬木之寒暖，所到之處，萬物臣服、推為尊者。

　　然龍馬氏常惶惶然而不知所以，常悲其生死而凝神，心有所慈而撫觸，以致夜寐之時，仍有萬物來擾，心神有所不安。

　　龍馬氏曾有多夜入睡前，暗自凝思曰：我可知萬般生靈之情狀，我可感生靈之萬般氣靈，而心有所哀所喜所悲所怒所愛所恐，念有所憂所惡所欲所惡，心念之間，會有一舍，心念有所，可不為萬般氣靈所感應，則心神俱安。

　　然心有所感，氣有所應，心中有一物如草籽萌生，似有所存而似無所存，此後不多日，是夜安睡之時，竟無其它生靈相干擾，龍馬氏雖心有所奇，卻並未在意，此時心定情空，每遇是夜，反不知該如何度過，雖有閉目調氣，內感自身，外感日月。

　　每至次日，倍感精旺神清，似有氣血充盈周身，似有力要發出，卻不得出，周身衝撞，似有意想發作，卻無根由，常有茫然若失之感，卻無以名狀。

　　花開花落，草枯樹長，本是物之常情，此前龍馬氏雖能聞聽百獸萬禽之語，可知千草萬木之寒暖，卻並不多加干擾。然此日路遇一獸正食一樹皮，樹僅生數千日，正為形健葉茂之時，每有皮被食，其呻吟疼痛之聲不絕於耳。

　　龍馬氏初睹其形狀，雖有所不忍，卻並不理會，然獸食樹皮之情狀，復感於腦，應之與心，竟難揮去，一時心神難安，猶如有物存其心舍之內而呼之欲出，竟不自主念道：莫讓樹有失皮之苦，此物速速離去。一念即出，那獸如中箭一般，身體一激愣，奔逃而去，樹皮雖仍為破損，卻不再有脂液流出，亦不復現其諸般痛苦情狀。

　　龍馬氏暗自高興，如此再三，屢試不爽，一日突生心念，飛禽走獸、花草樹木，凡有苦痛，又恰逢龍馬氏經過，多凝神用念，使其消除，心身俱感萬物尊敬感激之念，周身氣血更為充盈，靈力增長也愈加明顯，以至輕手撫觸，可合諸般傷口。
　　龍馬氏欣喜之餘，多有心念而生，行路時每遇山石有隔、峽谷相斷，為得一時方便，遣石調木，如有賞玩之樂，一時忘乎所以，時有心念相生，紛繁雜亂，不一而足。
　　起初，龍馬氏僅為身邊所見萬物消除苦痛，並無其它，然到了後來，遇到有樹木枯亡，龍馬氏亦會有意相救，有猛獸逐獵，龍馬氏亦相加干擾，使其無功。


　　龍馬氏多喜晨起面陽而坐之，雙手或置膝上手心朝向，或左手手心前伸向陽，每遇此時，意念空無，如風吹薄紗，蕩滌數度，心身神念，皆若有所在，若有所無。

　　每至此時，龍馬氏自然，萬般事物，或靜或動，或生或長，或收或藏、或變或化，皆為自然，既為自然，不強生不惡死，不施不受，萬物皆然，然此前諸般行為，干擾諸般生靈，有違自然之道，宜當停止。

　　然而，日常行事之時，多有恢復日常情況，照例干擾不止，如此來回往複，心神有亂，搖擺不定，時日已久，靈力增勢大緩。

　　而龍馬氏體內，不止是通元尊者龍馬氏一位，還有另一位存在——通靈尊者，此前曾言過，一體生二相，二相為陰陽，大道之行，本無神魔之分，只有貪、痴、妄三者使其轉化。
　　心定情空，自然生津，津自生神，神生日久，身氣自盛，盛而生欲，欲亂其心，其心不定，則亂心神，心神自亂，自然魔生。為道日久，魔自日甚。
　　龍馬氏（通元尊者）心念所出，內有所感，外有所應，時日相長，氣靈相感，以至有形——通靈尊者。
　　通靈尊者，並非生而有其人，實出龍馬氏心念間，以至最後，難分你我。

　　有通靈尊者在，龍馬氏每遇辰起之時，常不願面陽而坐，然每每為晨光照射，便又意念空無，如風吹薄紗，蕩滌數度，心身神念，皆若有所在，若有所無，念及此前諸般所為，決意不再亂動心念，干擾其它靈物。

　　但每遇滿月子時，又情志複發，心念加增，意欲為天下萬物主，吸氣納靈，為天下王。

　　後來，在百智出崑崙之前，通靈尊者離開了神州，去了瑪雅等地，給當地的人開啟了靈性。

第二件事：瑪雅神廟中，有樣動物——龍

　　地球上本來沒有一種叫龍的動物，當位於氣靈網層級的伏羲來到地球后，才有了龍，當時的龍，因為是神靈創造的，所以人們稱為神龍，也是所有龍中，本領和神通最大的一類。

　　神龍的產生，和伏羲的離世有關，也與終南山的山之南，鳳州有關。

　　漢水之濱，是有鳳州。

　　鳳州，其地多蛇，部落人眾，食蛇為生，這個因食蛇為生的部族，故以蛇為圖騰，這部部族，便為風姓部族——女媧部族的祖先，後世因為這個原因，傳著傳著，女媧成蛇首人身了的.

　　距今9000年在的那場水災，不但讓崑崙羌族人遷出了日月山，也讓風姓部族也受影響，他們便往更高的地方遷移，向西遷移。

　　他們由平木鎮方向遷移，西方少蛇，且生活在陰冷的地方，他們不得不傍晚甚至更晚時，也在外面捕蛇。結果晚上沒怎麼等到蛇，卻等到了另外一樣動物——娃娃魚。

　　娃娃魚白天在河道的石頭縫裡面呆著，不出來。等到晚上天完全黑下來了，九點多十點再出來，出來活動，娃娃魚成了他們的第二達食物源。

　　那時他們還不懂得養魚，只能一個地方吃得差不多了，便繼續遷移，100多年後，他們沿著娃娃魚生長的山谷，一路遷移到終南山西北余脈小隴山。

　　風姓氏族是當地土生土長的族人，不像崑崙一族，每族都有神族智者，他只有一普通族長。來到小隴山後，其妻產一女。

　　過了幾十日，族長夜夢一女孩，有三歲左右模樣，以他為父，並告訴他，如若能尋得兩塊從山上滾下來合在一處的石頭，當是我族人來此找我。

　　這女子，便是跟隨伏羲投胎而來的火星人，女媧。當時只有伏羲一人應龍馬氏的安排來到了地球，而心儀於他的女媧私下也來到了地球，為了不被其他眾神發現，故投胎於離伏羲部落不遠的另一部族,這個部族只有普通人和仙，沒有火星來的神。

　　族長半信半疑，過了十一二年，女生隨族人一起去找魚，一直找到附近的西漢水旁，這裡娃娃魚雖多，但到處蘆圍叢生，捕捉多有不便。

　　後來他們水自山中，且先自西流去，倍感驚奇，又想有水之地必有魚，便往山上走去。

　　誰想山上水的源頭已有一族人守在那裡。他們從沒有見過其他族的人，驚慌不已，意欲逃跑，卻發現女媧獃獃地站在那兒，瞅著像是從山上跌落下來的石頭，告訴他父親，這兩塊石頭她好像見過，他父親突然覺得那個夢是真的。

　　於是他們在沒有反抗的情況下被圍了起來，另一個族群眾的首領，便是伏羲，那年他三十餘歲。

　　伏羲被女媧的行為所感動，將合併后的兩個族群的圖騰換成蛇，後來這個消息傳出去后，所有與火星高靈有淵源者，皆以蛇為圖騰。

　　他們當時的主要食物有蛇、雞、娃娃魚，生活的區域主要是在陝西的鳳縣到天水麥積山、小隴山這一區域。

　　女媧去世后，他們為了紀念她，就在吃飯用的陶器（鼎）上，想刻個圖騰，大家想是刻蛇好，還是娃娃魚好，後來他們乾脆將娃娃魚的身子拉上，頭變小，往蛇的特徵上靠近，最後的樣子是，身下有四足，扁平尾巴，身子細長，也就是龍的原形。

　　這個時候，世間上還沒有龍這樣一種動物的。
　　後來有人智者再離世時，他們把刻有圖騰的鼎直接陪葬，並有風師嚮導攝住那人的靈魂，封於鼎中，常來紀念。
　　只有兩個人的是沒有埋於地下的，那便是象徵伏羲的鳳和象徵女媧的龍。

　　伏羲氏族的整個後代，都在紀念龍和鳳。

　　過了100多年後，他們再紀念時，那龍鳳竟有了形影，也就是他們從一個虛幻的圖騰，變成了一個有靈性的氣靈體。

　　又過了數百年，那埋於地下的，都變成了龍和鳳，不過只有氣靈體（沒有肉體），而地上的，有天紀念時，竟然從裡面先後飛出兩隻動物來，便是後來的龍和鳳。

　　龍和鳳，均為同性繁育，他們吃的是人們的信念尊敬的力量，靠靈力存活。

　　自周朝之後，人們大多紀念龍為主，很少紀念鳳，鳳靈力損而少補，最後在漢朝時絕跡。後人說鳳雄為鳳，雌為凰，其實鳳凰只有雄，沒有雌。

　　天龍數千天年以來一直有人紀念，地龍卻沒有，後來地龍只能通過想辦法顯靈，來引起人們的信念尊敬之力，從而活下來。

　　因地龍長期在地下，故喜陰，通常佔據水脈要點，山潭水澤等。

　　在這所有的龍中，有一種是神通最為廣大的，那便是由火星神靈們的意念所創造出來的龍，它聚可成形，散之為氣，有自己獨立的思想和行為。距今8700年左右，產生了第一批的神龍。

　　這些神龍，最初被法藏用來安排著守昆崙山和終南山一些要地。
　　距今5300年時，軒轅氏在蜀山下的三得堆遇到了來自蘋果宇宙的外星人，開始懷疑有更多的外星人進到地球之上。

　　文真雖拒絕了軒轅氏的要求，卻在此後和法藏商議如有其他星球的人進入地球該怎樣的話題，最後決定讓神龍去全世界方便外星人登陸，以及暴露在宇宙中的北緯３０度左右的空間前去查看。

第三件事，有個星球，處於物聯網的初級階段，他們坐著航天器，來到了地球。因為他們所處的星球的原因，他們更像今天的宇航員，而不是龍馬氏那樣的外星來客。

瑪雅人的命運，與這三件事的發生，緊密關聯。
　通靈尊者先是來到了這一帶，為當地的"人"開啟了"靈性"，使他們變之為人。

　　通靈尊者很享受自己是"造物主"的這一感覺，是他，讓他們變成了有靈性的"人"。

　　但他與龍馬氏的區別在於，龍馬氏是一位嚴謹的項目負責人，他制定了工作規範和工作計劃，並培養了團隊成員，讓團隊成員來按計劃完成要做的事。而通靈尊者，他想做什麼就做什麼，沒有什麼他不能做的。

　　自從他來到這兒之後，這些富有靈性的人便開始野蠻生長，通靈尊者讓天然形成的一部分人，作為部落首領。自己數十年到上面年，才來一回。他雖由龍馬氏幻化而來，但就是一個人生了另一個人一樣，幻化而來的他只能當成是一個幼兒，其神力當時遠在龍馬氏之下，缺少通天徹地的本領。

　　後來的事情是，有一幫處於物聯網初級階段的外星人，來到了這個地方，他們的飛船無法支持他們回去。

　　他們先是遭到當地土著的圍攻，雙方各有死傷。

　　他們孤立無援，土著人卻在一批批地趕來。

　　第二批從外星趕來的人成了他們的援軍。

　　巨大的轟鳴聲，耀眼的火光，落地時的震動，這一切都讓讓地人昆怖不已，當時，從飛行器里走出了戴著頭盔的外星人，他們的頭部高而長，腳瘦而細，手指纖長。

　　他們帶來了不好的消息，他們的星球被毀於內部戰爭，到處一片焦土，沒有生機，他們不得不在這個地方留下來，希望有一天，當這個星球恢復生機之後，他們的後代可以再次回去。

　　但過了沒多久，因為環境的改變，疾病開始在他們身上流行，很多人都死於非命。
　　他們不像蘋果宇宙人一樣，已經掌握了投胎技術，他們也排斥和當地土著人之間融為共同群體。當地人把他們供奉為神，他們卻在一步步見證自己的死亡。

　　他們遇到了通靈尊者，通靈尊者需要一批人，幫他做事，他先是治好了他們的病，然後告訴他們滅魂不滅的辦法，包括死的時候如何拘住靈魂，如何供奉保養，然後如何投到別的肉體上復活。

　　最後，不可避免的是，在通靈尊者不在時，疾病再次來侵襲，他們修建了神廟一樣的建築，祈禱通靈尊者的到來。

　　然而，他們先祈禱來的不是通靈尊者，而是神龍。

　　他們見到的先是烏雲密布，接著是狂風到來，這其中伴著閃電，在閃電和雲層之間，一條條神龍隱約出現，在雲層之中遨遊。

　　無論是當地土著，還是外星人，都被眼前的景像震懾住，這才是真正的神靈。

　　神龍們打算回去報告這裡的一切情況，在要回去時，卻遇到了來此的通靈尊者。

　　通靈尊者問神龍的來歷，神龍告知是受法藏文真之命前來巡禮世間靈物，好回去報告，他們問通靈尊者什麼來歷，通靈尊者告知，他是法藏文真的師父。

　　神龍質疑他們師父龍馬氏不是離滅於世了么，怎麼還會有第二個？

　　到了後來，神龍說我們先回去報告了再說，通靈尊者卻不肯讓他們走，他不想暴露了自己的蹤跡，因為這個原因，他都不曾去過昆崙山。

　　在雙方的靈力抗爭中，神龍落敗，通靈尊者和神龍達成條件，神龍要是幫自己去打探昆崙山的具體情況，他就饒過神龍。

　　神龍們回來的報告是，昆崙山氣靈已然不多，不適宜神靈產生，其他山脈也幾近如此，唯有終南山還有氣靈尚存，為神州之核心。

　　同時，通靈尊者得知的消息是，終南山由文真主政，擅長法術神通。

　　通靈尊者告訴神龍，文真打壓諸神權利，你們回去，最多只是在終南山中成為守山的神靈，千百年來受各種條件約束，你們不但不會像以前一樣倍受人間的尊從，甚至連去人間活動都受約束。

　　你們只要留下來，我讓人在這兒為你們修神舍加以供奉，享受萬般尊崇，靈力自會得到增長，等靈力增長之後，我可助你再回神州大地，甚至主政終南山，界時，你我可以一同再回神州大地。

　　神龍們當時已有些動心，通靈尊者又說，你們本是伏羲女媧的人，地位僅次於伏羲，而我的原身離滅時，讓伏羲做大弟子，他們排位只是老二老三，你們的地位應與他們平齊才對。但實際中，他們卻只將你們當成了守山的大神，這是對你們的打壓。

　　他們打壓的不只是你們，還是整個神靈界，他們斷了山川的氣靈，這樣就無法產生更多的神靈，他們要滅的是整個神族。他們現在仗著自己法術神通高強，又能言善辭，迷惑和打壓眾神，讓眾神不得不聽從他們，他們才是整個神界的惡魔和毀滅者，你們回去，早晚都是死路一條。

　　現在，文真已定下七星之局，你我都難撼動其安排，但三千年後，會有一次大好的機會，我們到時只要好生利用，就可以重返神州，那是，我助你們入主終南山，神州大地皆歸我們統轄。
被派出來的這一支神龍的首領，是應龍軒轅，神龍積五百年氣靈，可為角龍，角龍積千年氣靈，可化為應龍，應龍有雙翅。

　　應龍軒轅，曾為軒轅氏的部下，曾與風后聯手，滅了蚩尤的靈力，蚩尤臨滅前奮力一擊，滅了風后的靈力，應龍軒轅得以保全。

　　后，應龍軒轅參與了對蚩尤部族的追擊，追擊過程中，是他帶的隊伍，首先發現了位於三星堆的蘋果宇宙人，並成為圍剿蘋果宇宙人的主力。應龍軒轅一直是軒轅氏身邊最得力的住手。

　　後來先是軒轅妄法，運用神通法術殲滅神靈，應龍深知此為神界災難，心中多有不安。後來發生了絕天通地事件，天下亦無亂可平，軒轅氏離世后，應龍軒轅回到了終南山中。

　　回到終南山不久，他和他的助手，受到法藏和文真的召集，被派往世界各地，尋查到達地球的外星生靈。派他的原因很簡單，一是因為他法術神通強大，即使在外遇到高靈，能獲勝的可能性極大，二是他曾經最早發現蘋果宇宙人，發現后並沒有打草驚蛇，而是回來先報告給軒轅氏。他的這一思路很受二位尊者讚賞，先不要動武，先觀察好，回來再從長計議。

　　然而應龍唯口上答應下來了，心中卻有些許不滿，如今天下山川，大多都沒有靈氣滋養，好不容易回到終南聖境，卻要被派到非州一樣蠻荒的地方出差。

　　應龍軒轅長期跟隨軒轅，然軒轅氏所為又被文真所否定，後來文真與他說，雖軒轅氏妄法之行為，使得神界內部元氣大傷，卻也促使了人神共居時代的終結，雖然人神共居的時光十分美好，但人類總會長大，總有起來尋求自我平等權利的一天，神要做的是主動把這些權利給人，而不是等著人花大代價來爭取。

　　因此，從軒轅妄法這一事件來看，軒轅氏有錯，如若從人類與神的關係發展上來看，軒轅氏出來得卻恰是時候，沒有他，神界如何才能下決定離開人類，才能遏制自身的發展，這世間，神若愈是光明偉大，人類將過得愈是黑暗渺小。因此，你雖輔佐軒轅氏，屢次殺伐，卻也促使了這一機緣，也算是功過相抵。

　　這世間，我不怕眾生靈犯前錯，卻怕那顆因犯錯而生了私妄的心，神有靈力，人稱神力，神力若論大時，一念之間，皆生諸般因果，故我在終南山中講道，常言心性純正，不雜不偏，方可消萬般因果。你此去海外，並非尊長與我要驅逐於你，這終南山，也並非容不下你，而是論諸般條件，無神靈可敵。

　　海外為蠻荒之地，也是我神界力量之所不及，當年智尊龍馬氏在世與離滅之時，多有靈物離開崑崙，去往蠻荒之地，你此次出巡，如若有所洞見，不必招惹，先行回來稟告即可。

　　然而，遇上通靈尊者的應龍軒轅卻並沒有回來稟告。而是留了下來。他留下來的原因還有一個，便是擔心自己回來會受到終南山諸神龍的排斥，那些神龍均為法藏和文真的屬下，雖然法藏文真兩位尊者可以不計前嫌，但那些跟隨他們的神龍，卻多次讓他覺得並非友善。

　　到現在，西方的龍的形象，與中國的神龍功能接近，卻生了翅膀，並且在後世，被刻畫成了邪惡的形象。

　　距今3000年前，神屆準備協助周王室獲得天下時，需樣有樣祥瑞來作為君權神授的象徵，當時可選擇的有龍和鳳，因為龍和鳳都能代表伏羲神族，也都是神族用心念神力而造出的靈獸。但應龍出而未歸，如若以龍為祥瑞，有朝一日應龍等神龍再回到神州時，因為他們本來就是神龍，他們甚至可以直接獲得君權神授制中，"神"的資格，為將來的戰亂紛爭埋下禍根，這樣的事情以前也曾發生過。

　　當時，神農氏族(岷羌神族)勢力強大時，其常羊(烈山)神族並不強大，但當時有一神龍，直接投胎於其族之中，因神龍為伏羲神族(伏羌神族)的重要代表，而伏羲是龍馬氏的大弟子，其地位接近於龍馬氏，因此，神龍所投胎的烈山氏族一下子變得重要了起來，那個被神龍投胎的孩子獲得了極致的優待，被稱為龍種，最終成功成為整個神農氏族的首領，那個人便是炎帝。

　　甚至到了後來，軒轅氏族雖實力強大，但在攻打蚩尤時，為了讓眾心誠服，也為了提高自身的合法性，特意尊炎帝氏族為兄長，以炎帝氏族的名義出戰。所以，管這兩支的後代，稱為炎黃之孫，而非黃炎子孫。

　　為了防止在法藏和文真不在的中間出現炎帝一樣龍種投胎的事，更為了防止應用軒轅將來有天以"真龍天(神靈)子"的身份在人間稱王，或是授意某人為王。法藏和文真做了兩件事：第一件事，是用鳳替代龍，作為君權神授的象徵，因此，大家便知道了在西周初年，鳳鳴岐山的事。所以在整個周朝，鳳代表著神授的王權，龍被有意冷落在了一邊。

　　因此，文真在西周平定軒轅神族之後，在崆峒山上開會(<終南山主人>中的後續內容會具體講到)時，設下禁令，任何神仙不得投胎於君王(投胎武則天的曇無讖並非神州之仙，唐朝之後，神州佛界也被納入這一規則中，不得投胎於君王)，否則，那個地方的民眾將永世愚昧，雖被欺壓，卻麻木不知其苦，靈智無法得到增長，脫離於人類的發展之外，成為海洋中的孤島。

　　因此，在以終南山為根基的九州大地上的所有仙靈，都不得投胎於帝王之家，更不得成就帝王之業，所以，中國本土的神仙，沒有一個是帝王，也就是所，所有的真龍天子，沒有一個是神州大地上的神仙所投胎而來，所有的帝王，均無神仙之元靈。

　　眾仙的最大權利，就是最多可以做皇帝的謀臣，不得稱帝上位，否則會遭到整個崑崙終南神仙界的追殺，因此，中原大帝上的仙靈們，無一人敢挑戰此底線，各派也有所爭，但都不敢佔據君王之位，來增加自己的競爭優勢。

　　但瑪雅靈敢。

期待瑪雅文明揭開神秘面紗

在一切的一切鋪墊成功之後，應龍終於回到了神州，投胎於一個肯定能當君王的人身上，這個人便是秦始皇。而為他鋪路的人，便是鬼谷子。鬼谷子是通靈尊者最得意的弟子，也是這一次入侵神州事件的直接負責人。

　　距今5300年前，通靈尊者對應龍軒轅說，3000年後，有個機會，可以重返神州，果真，在那時，應龍軒轅獲得了這個機會，來到了神州大地，來實現佔領神州的計劃。

　　這個時間點挑得非常好，這個時候，最有實力的文真已離世，而且文真上次岐山生化未成周全，留下的破綻現在已出，神州大地雖有眾仙把守，但和這時的通靈尊者，以及他的門人鬼谷子相比，都不在一個量級。

　　從靈力對比來講，通靈尊者這時的靈力應與文真或法藏相當，通靈尊者不會直接入侵神州，因為他知道無論是伏羲還是文真，這個期間的元靈雖然處於不增不減不生不滅的狀態，但他知道，他們進入這種狀態前，還設了個機制，叫"只待輪迴"，通靈尊者的出現，必然會符合"只待輪迴"的這一條件，到時伏羲與文真一起聯手，通靈尊者定然占不到任何便宜，反而會危害自身，所以，他們雙方的較量，對通靈尊者來說，最好就是在雙方的門人弟子間進行。

　　伏羲不收弟子，只有個最厲害的門人風后(九天玄女)，卻因為一己之私，暗中支持其弟子呂尚，要取文真性命，最後失敗，不但丟了九天玄女的位，失去了掌握神仙譜的權力，甚至連散仙也不是，已完全退出了仙界，不知所蹤，就算有所蹤跡，也不大可能幫神州眾仙，因為那些而今在神州的散仙，幾乎全部是當時合起手來打敗風后及其弟子的仙靈，風后就算仍在神州，也沒有幫的可能，所以伏羲這一支，可不用擔心。

　　法藏倒是有兩個弟子，但法藏本人更多負責維護神界常務，論法術神通，極為缺少，其座下兩弟子，為老耳及喬達摩悉達多，其人身也都已然離世，唯余元靈而存，均非戰時人才，莫說這時候不會出現，就算出現，論謀略手段，也不是鬼谷子等人的對手。

　　文真倒有兩個弟子，一個是軒轅氏，能力遠在鬼谷子和應龍軒轅之上，但軒轅氏當時的靈力強大，是得到了星斗與山川之靈氣，文真絕地通天之後，軒轅氏無法得到足夠的靈氣，很多法術神通都已然用不得，甚至論神通，他會在應用軒轅之下。

　　餘下的，便是另一個弟子，周公，但周公本人，重在傳播文真的思想，論謀略勝不過鬼谷子，論法術神通勝不過應龍軒轅。

　　而且，這個時間，正是最佳時機，神州大地無仙靈可用。正是趁虛而入之先機。
　　當鬼谷子到來之前，通靈尊者已委派小兵小卒打好了前站，而鬼谷子，是正戲的上演，秦始皇的出現，就戲的收官。

　　打前站的人我們暫時不講，只講鬼谷子到神州大地的發展。
　　站在通靈尊者或是站在瑪雅靈的位置上來看，鬼谷子就相當於龍馬氏弟子中的伏羲、法藏、文真中的一位，地位之高，能量之大，非常人所能理解。

　　鬼谷子雖身負重任，但來到神州大地時，卻沒有太多資源可以用，對他來說，他也不可能靠神力挑起與神州高靈的爭鬥。那是街頭小混混級的人才做的事。

　　他先來到了楚國，讓開了神州大地的核心區，雖然他最終要入駐的是終南山。

　　誰都知道，鬼谷子在楚國呆過很長時間，但做了什麼，沒人有知道，也沒有任何記錄，甚至你看不到他活動過的軌跡，一個如此重要的人物，在楚地生活了那麼久，後來便歸隱了，可是他歸隱前，在楚國做了什麼？有人說他在楚國做了相，可你同樣查不到這個資料。

　　如果一個人要下棋，他最主要完成的前七個動作，分別是：
　　第一步：調子，找到並控制棋子，方便你調動，

　　第二步：落子，在落子階段，基本任何人看不出他要布希么局，一開始看出來了，基本他就敗了；落子也是試探對方虛實及思想局勢的途徑。

　　第三步：布局，布局時，其意已現，卻要圍而不殺。

　　第四步：先手，主動出招，使對方疲於應付，每下一子，使對方急於應對，在應對過程中，你的成局成勢，讓對方失去了布長遠之局的機會。

　　第五步：封門，在你局勢初成后，迫使對方按自己計劃內的策略行事，表面上，對方有選擇權，實質上，因為有些道路已被封死，無論對方走什麼樣的步子，都在你的計劃之內。

　　第六步：絕殺，等布局完成，機緣已到，方顯殺機，殺機顯時，為關鍵致勝之舉。

　　第七步：收官，大功即將告成之時，亦是危機再現之因，故收官以"美"為核心，成人之美。
我們將分這七步，來講鬼谷子的行為，第一步：調子。

調子，是指找到棋子，並且能夠調動和控制棋子，再通過你能調動的棋子，來控制更多的棋子和更大範圍內的局勢。

　　鬼谷子將控子的第一步，選擇到了楚國。

　　當時楚國的地圖，基本與九黎（古三苗）、三苗所擁有的疆域相吻合，當地巫術盛行。

　　夏商之時，人們大小事務，皆問於鬼神，西周初年，周公以《易》為主導，打破了關中、巴蜀、中原、東夷等地對鬼神的迷信，<易>所達地區，也是崑崙與終南山神仙所達地區，其中，實際控制力最早的地區，便是中原一帶，而在當時楚國的南部和東南部區域，一直巫術盛行，鬼神當道。

　　楚君具有巫文化的傳統，「信巫祝之道」者較突出的有熊繹、靈王、威王、懷王。鬼谷子在世時，歷經兩代楚王，分別是楚威王和楚懷王。這兩人，都是熱愛巫術的人。
　　公元前330年左右，楚威王來看到廬龍山(今名獅子山)一帶「氣射鬥牛，光怪燭天」，有一位年輕的術士告訴楚威王這是一股王氣，山裡埋有寶劍，地下可能還有寶。當時術士獻計，在現王氣的地方埋金，以鎮壓之。廬龍山緊靠江邊，術士在附近的「龍灣」金陵岡處，埋下了在古人眼裡有靈性的金人。

　　所以後來，雖然金陵有王者之氣，但都會被泄掉，因此凡是在金陵（南京）建都的王朝，都短命。

　　而這位給楚威王出謀劃策的術士，便是鬼谷子，鬼谷子因此得到了楚威王的稱讚。在其他人都不在的時候，鬼谷子甚至專門給楚威王看過撒豆成兵絕決，當時楚威王驚嘆不已，對鬼谷子信服有加。

　　但，鬼谷子其實盯上的一個人，叫魏冉。

　　很多人也許聽過秦宣太后，或是看過< 羋月傳>，知道宣太后出生在一個楚國貴族家庭，之後，母親又生下一子名羋戎(即華陽君）。幾年後，羋八子父親去世，母親改嫁給魏章，又生一子，這個與宣太后異父同母的弟弟，便叫魏冉。

　　當時，羋姓在楚國是一落魄的大家族，他們家族的人看到鬼谷子受到楚王的尊重，便有意主動認識鬼谷子，鬼谷子便認識了年輕時的宣太后，又通過她認識了魏冉，然後又通過魏冉認識了他的父親魏章，然後又通過魏章，認識了他的好朋友、領導兼搭擋張儀，通過秦將張儀，認識了司馬錯。

　　然後，他把他們都變成了自己的准弟子或弟子。

　　鬼谷子本人是個廣收門徒的人，他是普遍撒網，重點培養。張儀、蘇秦、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、麗食其、蒯通、黃石、李牧、魏僚、李斯、徐福等人，都是他的弟子中比較有名的人，無名者、有實權者，更是不計其數。

　　那麼，鬼谷子又在如何調控這些人？


　　毛澤東曾經生活過的袁家溝，500多人的村莊，卻在40年間先後走出了4位省委書記、8位副省級幹部、28位廳級幹部和100多位縣處級幹部。你要說這兒真是風水好么，還是這個村子的能人多。最起作用的，只是裙帶關係，自己人扶持自己人，自己人幫自己人，很少有做不成的事。

　　有鬼谷子集團的幫助，只要稍有能力者，都可以得到飛速的成長，等於是一個智囊團，在協調指導著整個的行動。而且，這個智囊團的為首者，有著宗教領袖一般的權威。

　　從外面看，他們的團體中的任何一個人，都叱吒風雲，但從整個集團內部來看，他們每個人力量微弱得幾乎都無法自保。一旦他們的個人意志違反了整個團體的利益，或是違背了團體的意志，你會發現，他們一下子變得虛弱不堪。

　　鬼谷子能給自己的弟子什麼？除了徐福之外，鬼谷子藉助他們整個集團的力量，能給他們每個人的，或是大富大貴，權傾天下的榮光，或是手握實權、富甲一方的實惠，至少在外人看來是如此。


　　張儀：官到秦丞相，封為武信君，戰國時期最有影響力的人物之一。
　　蘇秦：同時擔任了六國的國相，佩戴六國相印，形如帝王。
　　甘茂：秦武王時為左丞相，為秦國最具實權的人物。
　　司馬錯：秦朝功勞最大的三位軍事統帥之一。
　　樂毅：拜燕上將軍，受封昌國君。
　　范睢：秦國宰相
　　蔡澤：秦國宰相
　　李斯：秦國宰相

　　而他們一旦狂妄自持時，迎接他們的，則是另一面

　　張儀，離秦後任魏國國相，到任后的當年五月便身死，死因不明，一直是謎。
　　蘇秦，被人暗殺死的，但他比較厲害的是，他死前殺死了暗殺他的人，具體做法是，他齊國遇刺受重傷，但兇手逃脫，在他快死的時候他給齊宣王出了個計策，說他死後就以謀反的罪名把他公開五馬分屍，以誘使兇手現行，結果果然在他死後順利抓住了兇手。這剌客是秦國派的。

　　范睢，在聽了新認識的蔡澤說的要功成身退的話后，立即稱病退位，安然壽終正寢於家中。

　　李斯，被腰暫於市，死前，他和兒子說「我還想跟著你一起牽著黃狗，到蔡東門那兒去打野兔子呀。但難道可以實現嗎？」言畢，兩人相擁抱頭痛哭。

　　鬼谷子善於發現必要的人的必要的需求，通過需求的彼此滿足來滿足能量的調動，也就是我們今天說的人脈資源的整合及目標的樹立。

對於魏章、魏冉和宣太后，鬼谷子的承諾是，讓羋楚人成為天下霸主，控制秦楚，成就千秋功業，讓宣太后和魏冉最終用力建兵馬俑，是告訴他們，這樣的風水布局相當於安排楚人到秦地，故可保安寧。所以，他們的頭髮是楚人的，衣服的色彩也是，連車軌也是。這就是為什麼兵馬俑中為什麼會出現衣不合時、髮型有別、車不同軌的現象。

　　而讓宣太后他們放棄權力，只是因為范睢告訴他們，這是楚地鬼神的旨意，而對一向崇尚巫事的宣太后及魏冉等人來說，是一種不可以被挑戰的力量，所以才有了在范睢一席話后，他們居然會紛紛交出一切權力，范睢，扮演了一個使者的身份。

　　對於呂不韋父子，鬼谷子所答應的，便是讓他們賺盡天下的錢財，然而當呂不韋開始過問太多政事的時候，災禍也就隨之而來。

　　對於楚魏的靈界，鬼谷子們的承諾，便是挺進關中后，不但可以一報當日之仇，更可以讓他們獨佔他們心中的太一神山，也就是終南山。

　　而秦始皇，則來自於瑪雅靈內部的應龍軒轅，他可以統治人界、靈界和仙界，秦始皇獲得全部信任的那天，呂不韋便成了弊大於利的角色。

　　而徐福，本來就是鬼谷子集團的助手，當差的，就相當於公司員工一樣，拿工資，做好了有晉級，談不上股份或合作。



　　他為他們出招，為了自身安全，就應當把整個國家掌控在自己手中，而讓羋八子由張儀介紹，進入秦惠王宮，則是最為便捷有效的辦法。
　　同時，經羋姓在楚國的活動，鬼谷子在楚國內有了廣泛的影響力，他用這些影響力，吸引到了楚國靈界的注意。
　　楚地的祖先除羋姓外，多為蚩尤和炎帝的後代，當初炎帝與黃帝本為聯盟以炎帝的名義共同攻打蚩尤部，但戰爭勝利后黃帝食言，炎帝不光沒有得到任何好處，卻因為他的領地是三苗進入中原最直接的通道，反而與三苗戰在一起，甚至追擊三苗到蒼梧，最後死在那兒。而黃帝卻趁炎帝的死，大量侵佔關中及中原一帶炎帝的領地。炎帝的部下及後代，便與三苗聯合，共同抗爭黃帝的後代，也就是華夏一族。而他們的根據地，便是戰國時的楚地。
　　在楚地，人們推崇巫術的背後，是三苗及炎帝一族的靈界在背後控制著，而他們的理想，是有機會能報一箭之仇。但只能說是一種靈界的民間願望，並沒有實施綱領，也沒有領導機構，只是說很久很久以前，誰對我們曾不利過，將來要是能報這一箭之仇更好。但因為時代已久遠，人們並不存在真正的切齒的恨，因此，最多只能算一種民間願望。而當年的黃帝部落，佔據今著當時的秦國一帶。
　　而鬼谷子在楚地多年所經營人的，便是靈界的這股力量，他只給對方一種許諾，如果他在現實世界中把控和佔領秦國，要得到楚地靈界的支持。
　　但楚地靈界雖然興盛，卻缺少大神級的靈，楚地的一些高靈，大多是在炎黃戰蚩尤時蚩尤的舊部，但真正的一些資歷老的靈，其實都在冀州的黎山，蚩尤部落曾在黎山從距今天6300年前，就在數千年的時間時一直生活著。而鬼谷子借楚地靈界的搭橋牽線，認識了在黎山生活的蚩尤部落的大神，並得到了他們的信任。而在戰國時期，這個地方是魏國的地盤。

　　當時正是魏惠王時期，而魏惠王中期，他最得力的軍事將領，便是龐涓，傳說中鬼谷子的弟子。我說到這兒的時候，你或許會感嘆鬼谷子的神機妙算，在一定程度上，通過龐涓控制了魏國。

　　但我要說的是，龐涓和孫臏兩人，其實都不是鬼谷子的弟子，而是後世借鬼谷子之名的附會之說。

　　龐涓死於公元前341年，他的年紀要稍長於鬼谷子，並且兩人從未謀面，而且當鬼谷子的勢力進入魏國時，龐涓早已身死多年。

　　而孫臏更是，他的著作中，你基本看不到鬼谷子的思想痕迹，真正讓孫臏出來做事的人，則是墨子，在墨子的支持下，孫臏打敗了龐涓。（這是另一個事件的內容）。
　　魏國統治區域內的人，基本都是黎民百姓（代指九黎、三苗同族，蚩尤的後代），而從靈界的角度來講，蚩尤部落的大神，多在此地。

　　簡單來說，鬼谷子和他的夥伴們，可以影響楚國和魏國的靈界，從靈界的角度來講，這是一個勢力範圍，他們的共同目標是，我們可以一起，控制秦國，共同實施目標，控制秦國，控制了秦國，便可以等待機緣控制終南山。
第二步：落子，在落子階段，基本任何人看不出他要布希么局，一開始看出來了，基本他就敗了；落子也是試探對方虛實及思想局勢的途徑。

　　鬼谷子在楚國曾做了一件事，照其他國家的重要公王大臣體形衣飾，做出象形的俑來，然後偷偷供奉，楚王願意做的原因是，鬼谷子可以將這些人的靈魂與此俑相感應，最後那些人平時看上去有自己的思想，其實，很多做事的想法，解決問題的"靈感"，都來自於鬼谷子給他們的信息，而這些人卻不知。

　　後來日子久了，這個消息還是被泄露了出去，惹得很多國家都派兵征討，無奈之下，楚王佯裝不知情，砸壞了人俑，方平息了這場事端，這件事後，鬼谷子離開了楚國，開始了新的征程。

　　鬼谷子這只是落子試驗，通過人俑來引導活人意識，加強思想控制的一個試驗，同時，他受這件事啟發，有了創建陰兵的計劃。

　　鬼谷子是通靈尊者最得意的門生之一，他奠定了瑪雅靈組織中的三個重要的體系，這三個體系分別是：靈導、人俑、威奴，這三個，每一個，都直指人性弱點。
　　為了方便大家了解以上三個詞的真正意義，我們先來理解瑪雅靈的發展目標的生存模式

我最初做老師時，有天帶著打包好的外賣，從樓下往六樓走，然後從樓上下來一個家長帶著自己家的小女孩，然後那個小女孩看到了我手裡拎的東西，驚奇地拉著她媽媽的手說：媽，老師居然也吃飯呀？

　　聽了上面的事，我們都會笑那個小女孩傻，但如果你告訴世人，說神仙也經常為了吃飯爭得不可開交，便會有的人憤怒地說，你敢污辱神仙，你這是誹佛謗道，也有人心生同情地說，唉，神仙也為爭一口飯，還有人說，這神仙的境界也太低了，怎麼你口中的神仙如此不堪？

　　我當時笑著沒說話，我們都笑那個小女孩傻，除了小女孩外，誰還和她一樣傻？我不知道我要是和那個小女孩說，我要是不吃飯，會死，會活不下去，不知道那個小女孩會不會同情和鄙視我。
　　我們前面講過，宇宙的第一定律是生生不息，所有不同宇宙間或內部，都會進行能量或信息的相易，這種相易一旦被終止，這一宇宙將被其它宇宙吸收、替代和轉化，從而將不復存在。

　　簡單來說，一切生靈只有和外界交換能量和信息，才能存在宇大自然中，吃飯、賺錢，是一個人與外界獲得能量(氣)的方式，學習知識，是一個人從外界獲得信息(靈)的方式，而將這些信息進行處理優化，去偽存真認知根本的能力，我們叫做智慧力。

　　神和仙獲得氣靈的方式是不一樣的，5300年前的神可以直接獲得日月星辰外加山川的靈氣(指供神靈提高靈力的靈氣，非通常所說的靈氣)，絕天通地之後，除了幾位大神以為，其他神靈都無法再直接獲得日月星辰(特別是星辰)的大氣靈(還會有，但是與此前相比，極為微小)，因為絕大多數山川也失增了接受大量靈氣的機會，後世只能通過利用山川練丹來獲取這些靈氣，但已少得可憐。

　　因此，自從龍馬氏調星布月之後，神是不需要世人的信念尊敬來供養的，如果他們需要世人的信念尊敬來供養，那麼------

　　絕大多數仙要靠世人的信念尊敬來獲得靈力，保證生存下去，所以他們需要每隔一段時間出來顯神通，需要做好事，需要刷存在感，告訴大家，我還在呢，別把我忘記了。同時，還需要廣建神(仙)舍，讓世人朝來朝拜上香，方可獲得更多滅力，更多具體內容請參考<你所不知道的神仙世界>。

　　但瑪雅靈不，這是鬼谷子的巨大創新。

　　鬼谷子發現，陽能量也是能量，陰能量也是能量，快樂、祥和、安寧、親愛等心情會產生陽能量，痛苦，暴戾、恐慌、仇恨等心情會產生陰能量。但他們都是能量。

　　如果說一個仙靈要獲得陽能量的話，你需要在讓人心裡產生更多的快樂、祥和、安寧、親睦和各種愛，然而，為了達到這些，仙靈可能需要做很多事，比如教人類學會包容，學會善言善行(這裡的善是完善的意思)、懂得尊重自己和他人、維護平等、尊重個性自由，懂得理解，但這只是獲得陽能量的社會基礎，做到了這些，還需要出來刷存在感。

　　如果說一個靈要獲得陰能量的話，你只需要製造對立和仇恨，人為分化不同群體，讓他們之間相互仇恨和敵視；只需要壓制個性自由，只需要讓人們學會破壞公平正義，讓他們懂得為達目的，可以不擇手段，只需要讓他們的慾望變大；只需要製造不平等，只需要製造戰爭，只需要讓一部分人高高在上,一切都很簡單。

　　所以，除了瑪雅靈中的通靈尊者和少數幾位，可以靠一些建築物收集來的星辰氣靈活著外，絕大多數的瑪雅靈，要想發展壯大，就必須得製造戰爭、仇恨、壓力、恐慌。
　　說到這兒的時候，我們再回過頭來，理解鬼谷子所奠定的瑪雅靈組織中的三個重要的體系：靈導、人俑、威奴，這三個，每一個，都直指人性弱點。

　　靈導，意為靈魂導引，是指對人植入特定的思想體系，進行心靈的導引，將特定的思想價值觀植入人的潛意識。人的絕大多數思想決定，都是由潛意識所影響或發出的，並且潛意識可以主動防範和排斥一切與它相左的思想。

　　靈導體系的建立，最早來自於通靈尊者所講的事件，在火星上，每個有靈性的智能機器人在產生時，他們都被不停的被一個信息所剌激，反覆剌激，這個信息是"不可以獵殺人類，要保護人類，要為人類提供幫助和方便。"

　　如果把這些台詞換一下呢？換成"日本人很邪惡，搶奪我們財物，殺害我們國民，中日未來必有一戰，殺光日本人"呢？這個孩子將會從小仇恨日本，如果把這個台詞再換一下""蘇聯人很邪惡，搶奪我們財物，殺害我們國民，中俄未來必有一戰，殺光俄羅斯人"，要是把這個名詞換成中國呢？

　　我們管這叫仇恨的種子，只要埋下這個種子，再給它每年澆水，施肥加料，再讓它開花，就可以結出巨大的民族仇恨之果實。

　　這並不算最厲害的。

神州大地，在商代以前，實行的是神授君權下的部落聯盟，夏商對神州大地的管理結構為，自營、參股和加盟形式。

　　自營是指王都周邊的一定區域內，歸帝王直接全權管控，參股是指對一些方國的有限管控，具體管控力度不一，要視股份(實力及實際控制力)的變化而定，加盟是指對方只是每朝交加盟費(名義上的臣服)，實質上不歸夏商帝王管控。
這樣，其實已經最大限度的避免了大規模戰爭的產生，最多有的，只是一些小摩擦。後來機緣巧合，也活該紂王倒霉，他野心勃勃，用戰爭的形式發動了對北方黎人之後(居于山西河北一帶)和東夷(山東江蘇)的類似於統一的戰爭，結果被迅速罰下。

　　後來，周公實行的是一家為主大國聯盟下的地方自治，一家為主，是指周天子擁有最高的地位，來主持協調各方關係，猶如加強版的聯合國，大國聯盟是指周王室從最初只給自己人封地劃定管理區域，還給外人封地，劃定管理區域，那個區域內會有一個核心國家，這些國家被稱為大國，大國之間雖會涉及到武力，但都屬於戰略亮劍，且只是在另一方實力大大增強，原有盟主實力降低的情況下，才會發生這樣的事，最後，由周天子認定，誰是盟主。

　　大國聯盟下的地方自治，是指每個大國，周邊都有一些和它往來密切的小國，這些小國雖小，但因為屬於某特定大國的利益範圍，因此，輕易不會被別的大國所侵犯。

　　而大國本身，也不敢輕易侵犯這些小國，因為這些小國，都是有名份的，就如同聯合國的會員國一樣，很多國家雖然很小，但也沒有哪個大國敢冒天下大不諱，輕易進犯。

　　從夏初到周末，兩千年左右，神州大地上，大小國家(部落、方國)的數量，一直保持在從幾十到一百六七十不等。

　　有人統計，春秋戰國時，發動的戰爭共有近千次，說雙方數十萬大軍參加的戰爭，就有二百多次。其實，當時雙方打仗，參戰人數是按編製算的，一個１００人編製的隊伍，有可能只有５個人參戰；二是點到為止，如果發現對方實力強大，另一方會主動認輸。因此，除了東周末年外，看上去爭鬥不斷，實質上人口卻一隻在大量增加，很多紛爭，也源於人口的增長。

　　周時用的機制，是接近於加強版聯合國的機制，治國方式，類似於君主立憲制，周公制憲，周王室維護(加強版的聯合國和君主立憲)，經濟融合，常規自治，各自獨立。

　　更有墨子，下到人間，來講解各國相處時的兼愛、非攻之道。

　　然而到了東周末年，瑪雅靈的先行者已蠢蠢欲動，開始挑起權欲，老子出面化解"虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。------甘其食，美其服，安其居，樂其俗。」

　　後來，秦始皇統一了六國，兩千年來，人們都在讚歎秦始皇統一中國的偉大功績，漢武帝也仿效秦始皇，力求統一全國，他成功地讓神州大地上的人口，減少了三分之二。

　　三國演義說，天下之事，合久必分，分久必合，話外音還想補一句，沒有強合，就沒有強分。蒙古人，希特勒，也都有過類似於統一的想法，不過，他們想統一的是全世界，當然，當時的各個小國人的心目中，全世界的大小，大概也就是一個中國的大小。

　　如果現在有一個人想武力統一全世界，你會認為他是戰爭狂魔，獨裁者，還是會讚美他首次統一了全人類？統一隻是個名詞，後來變成了一個品牌，主打產品速食麵和碳飲料。如果這個名詞變成一種戰爭和掠奪行為的旗幟，主打產品則是死亡、仇恨、恐慌，這一切，都是瑪雅靈最喜歡要的。

　　瑪雅靈在中國人的心中，用2000年的時間種下了各種靈導的種子，從秦漢起，種在了中國人的潛意識裡，成為我們渾然不覺的傳統觀念，只要與它相佐的，都會被這些潛意識所排斥和抵制。

　　人俑，分兩方面理解，受楚國事件的啟發，他有計劃建一支陰兵，這支陰兵和以往的仙靈的最大不同在於，他們靠陰能量活著，為了得到更多的陰能量，就必須製造戰爭、恐慌、仇恨,，這然後他開啟了建兵馬俑的計劃。

　　這件事，他最早受到部落投胎制度的啟發，最早使用是距現在7000年左右的時候，當時部落里有未成年小孩死掉了，大家認為是不吉利的，便會做了年人形陶俑，用當時稱為法術的一些方法，把那個孩子的靈魂裝進去，留一個孔，把孔堵上，然後放入地下。
　　等過些年後，再挖出來，打開孔，讓他去投胎。俑，最早是用來做這個的。

　　所以每個兵俑在製作時，腹內都是空的，作為容納靈魂的容器。

　　也就是說，有多少個秦始皇兵馬俑，就有多少被成建制害死的士兵，他們的身子埋在離兵馬俑幾十公里遠的深山中，靈魂被拘了來，成為地下靈兵。

　　簡單來說，秦始皇兵馬俑，是通過以活人為俑的原型制俑，最後再殺掉作為原型的活人，意在拘役他們的靈魂，從成而為一支陰間的軍隊。

　　兵馬俑的主持修建和參與者，先後有：宣太后、范睢、呂不韋、秦始皇、李斯、章邯，先後歷經四十餘年，

　　鬼谷子的弟子張儀在秦國從人際關係方面來說，做了兩件事，一是引甘茂秦國，受到秦王重用，並且成為張儀之後，秦國最具實權的人物；二是引入了宣太后。

　　秦武王當政后，雖然張儀、魏章都退入了魏國，但是，張儀的師弟、兼被引薦者甘茂卻掌了實權，甘茂更是曾幫魏章奪取了漢中，與魏章有著不解之緣。魏章雖離開了秦國，但他的兒子魏冉，卻因為異父同母的宣太后，留在了秦國。

　　之後的事是，魏冉在宣太后的幫助下，除掉了秦惠王的弟弟，右丞相樗里疾。
　　也就是說，張儀與魏章雖離開了秦國，但他們通過甘茂、宣太后、魏冉，一直控制著秦國。而宣太后，是身份上最理想的人物。

　　張儀先通過與楚通婚，讓宣太後有了王妃的身份，而他們能控制宣太后的原因在於，甘茂（后病死魏國）、魏冉，以及魏冉的親信司馬錯、白起。

　　宣太后實際控制秦國長達41年，她的得力助手，被稱為「四貴」，分別為兩個弟弟魏冉和羋戎以及兒子。

　　公元前250年左右，宣太后私（秘密）令修建兵馬俑，項目的主要負責人為魏冉，之後魏冉雖失勢，但兵馬俑的建設仍被秘密執行，這時候的項目負責人變成了范睢，之後，中間曾停頓過幾年，很快，項目負責人變成了呂不韋，呂不韋失勢后，項目的負責人變成了李斯。

　　參與秦始皇兵馬俑修建的人，除了呂不韋之外，無一不是鬼谷子的弟子，而呂不韋本人，為衛國商人，其父親為鬼谷子的忠實信徒，鬼谷子讓自己的弟子幫他賺錢做生意，他再拿錢來支持鬼谷子。

　　人俑，還有一層意思，是指沒有自我思想的類人動物，如果說，靈導，是對一個人或一個社會未成年之時，進行潛意識的導引的話，人俑，則是對所有人思想上的統一教化。壓制人的個性、人性與天性，剝奪眾人的自我思考能力與意識，讓更多的人變成活人偶，通過教化宣傳，控制人的愛恨，樹立外部的仇恨和敵視對象，劃分敵對階層，宣揚暴力仇恨。

　　進行思想禁錮和統一，防止獨立思考和民眾獲得智慧，將活人變成活人俑，便於隨時調集產生陰能量，而實現這些，最佳的途徑是，暴力和謊言。

　　第三：威奴，只有威權之下，才會產生奴隸，所以，你要製造了威權社會和獨裁者，奴隸會自動產生，宏大的建築，盛大的儀式，絕對的權力，都會營造出威權社會和獨裁者

瑪雅靈要奴隸一樣的人做什麼？保護威權者。如果一個人養了幾隻狗，每天虐待他們，通過控制食物的方式，讓狗變得更加伏貼和忠誠。這時，有另一個強大的人看不下去了，走過來說，你怎麼可以虐待動物，快把這隻狗放了。這是養狗人什麼都不用做，只用放開狗鏈子，狗就會去主動咬那個替狗鳴不平的人。

　　如果有天，伏羲、法藏、文真位中，有任何兩位聯手，對付通靈尊者和瑪雅靈，那麼，通靈尊者肯定極難對付，能保護瑪雅靈的，只有那些崇尚威權，富有奴性，沒有思考能力，內心充滿仇恨、對立情緒的世人。

　　只要愚昧的世人足夠多，只要世界上不同國家、民族、種族、信仰間的人，仇恨和敵意足夠大，只要崇拜嚮往威權社會的人足夠多，只要信息足夠閉塞，只要真想一直不被揭露，瑪雅靈就能逃過傳說中的2012大劫難。所以，明知到最後靈力上肯定會輸給神州靈的瑪雅靈並不甘心，他們通過努力發展威奴的方式，來爭取一個叫板的機會，希望可以反敗為勝，而鬼谷子早在秦漢之時，就早已布下大局。
第三步：布局，布局時，其意已現，卻圍而不殺。

　　昆崙山已無靈氣可供神靈，唯有終南，為神仙之資。

　　西周初年，太一天神廢除了封神榜，並且將軒轅神族整體進行解體，以免其干擾世間，也就是說，要靈界的力量退出人間，不得違害世間。這對神州的軒轅神族這一靈界力量來說，無疑是世界末日，

　　當時，幫助太一天神（《終南山主人》一書中的終南山主人）的數百仙靈，他們也不得依靠人間的信念尊敬存活，那麼。他們靠什麼活著？

　　最後，太一天神把自己藏在終南山中的生化水器幻化為到72洞天中，這些散仙便可以在此後的數千年時間時，依靠生化水器存活。這生化水器，是龍馬氏的靈體，在昆崙山上給文真的，一直是文真的法器。如果能破壞生化水器，那麼，神州的散仙將會大亂，甚至有一部分可以投誠到瑪雅靈中來。到時，瑪雅靈可以回到神州，如果將神州的散仙全都滅掉或轉為自己人，就算將來法藏和文真想挽回局勢，手下無一靈可用，恐怕也難已成事，到時，地球之上，將會成為由通靈尊者統治下的星球。

　　但，伏羲、法藏、文真的智慧程度不可小視，就算在常人看來幾近敗局或不可的能的情況下，他們往往也會有反轉之機，就像當初文真要眾高靈退離人間一樣，雖然手下的眾仙靈都大不情願，甚至奮明暗反擊，但最後還是都退離人間，因此，就算將所有的仙靈都滅的滅，轉化的的轉化，一個都不剩，也難保他們仍有反轉的機會。

　　但，有一件事是肯定的，如果人間的一切遠不如他們所願，他們或許繼續在地球上存在下去的意義便不再大，甚至會主動離開或放棄這件事，到時，地球會更容易成為瑪雅靈的。

　　Ｌ星人和火星人，希望地球人明白和接受生生不息的宇宙法則，但只要地球人普遍接受弱肉強食，優勝劣汰的眾林觀念，那麼，生生不息將無從談起，就像人類捕魚一樣，生生不息的法則要保證魚類能在原有的環境下繼續生存下去，形成穩定的食物鏈，而弱肉強食的法則下，人們會涸澤而漁;L星人和火星高靈希望人類明白生命的意義不在於某個終極目標的達成，而在於實現任何目標的過程中，人們能夠遵循道德規範，但只要地球人普遍接受為達到目的可以不擇手段，那麼，所謂的道德規範將沒有意義；Ｌ星人和火星高靈希望人們能接受任何事物都有著生長收藏的過程，但只要地球人對任何事物喜生厭滅，那麼，這一認識則無意義------

　　因此，只要讓世人的發展，遠離了龍馬氏的初衷，並且讓他們有無力回天的感覺，他們極有可能會放棄這一嘗試，離開地球，那麼，整個一球，都將屬於瑪雅靈控制。這遠比與他們三為敵，來得更有把握。

　　鬼谷子需要以終南山下的區域為基礎，對民眾進行新的全面教化，只要人類足夠愚昧，就是對付崑崙神族的最好辦法。就像當時文真所帶領的崑崙神族，明明可以秒殺軒轅神族，卻遲遲不肯動手，就是因為當地的百姓崇拜軒轅神族，並不認為軒轅神族才是他們諸多苦難的來源，並且奮起保護軒轅神族，以至於文真也不敢輕舉妄動，
　　所以，布局中最重要的一部，是先控制終南山下的神州中原，然後再控制四海之內外。

樓主威武,這故事講得太厲害了

最理想的，便是先控制秦國，為什麼會是秦國？

　　秦國的祖先，是商末周初時的惡來，其人為殷商排名第一的猛將， 曾單人殺死過兕獸，因此名揚天下，出戰之時，以此兕獸皮為甲，將領兵丁無不側目，無人敢敵。后又坑捕一兕獸， 訓練良久，竟然能伺而騎之， 一時成為盛傳。當時為了提整士氣，向各方國炫耀殷商的武力，紂王重啟了斗虎表演，惡來最初便是這一表演賽的主角。

　　「戲」這個字，最早起於商代，甲骨文中的「戲」字，是由一支戈、一隻老虎和一個凳子構成的，意為博獸表演，而所有表演中，難度戲數最高、最有看頭的，則是博虎表演。而這種博虎表演，自從武丁老后，已經有一百多年沒有再舉行過了，因此，對紂王來說，這種表演有著極為實際的政治意義。

　　惡來的斗虎表演總會在紂王召集諸候時上場，在眾人的驚嘆聲中，惡來會將累得氣息奄奄的老虎徒手撕開，全場的氣氛一時到達高潮。而就在這時，另外一隻老虎被放了進來，眾人都為惡來捏了一把汗，那隻老虎也開始繞開正前方，準備進攻。往往在這個時候，場上往往前突然多出一個人來，並最終擋在惡來前面，這個便是紂王。

　　與惡來不同的是，紂王本人長得極為英俊，並武力過人，在整個殷商，可以徒手博虎的人，只有他們兩個。因此，他們倆除了普通的君臣關係外，還有一種英雄相惜的「戲友「身份。如果說帝辛只有一個無話不說的好朋友的話，這個人肯定是惡來，因
　　為在老虎面前，他們倆是平等的，這是只屬於他們倆的圈子。

　　後世多有傳言，說善於詆毀他人，喜進讒言。而且紂王一般都是聽之信之，傳言為傳言，但帝辛因為「戲友」身份，將惡來視為最可信任的朋友，倒是真的，對惡來的話和意見，能聽則聽，能依則依。

　　紂王身死之後，惡來心痛如割，本意率兵殺到西歧，與呂尚等人較個高低。后被文真附靈的周公趕到了

　　遠離周人中心的西漢水上游地區，即今禮縣東部一帶。在這裡修建了城邑，仍名「犬丘」。後來，他的後代嬴開因護送東周平王東遷有功，被平王提升為諸侯，於是，嬴開成為秦國正式的第一任國君，史稱秦襄公。

　　秦地所管的區域，主要是隴西、北地、巴蜀，其西有隴右（天水、甘谷、武山、岷縣、隴西、臨洮等），隴右為人口及產糧區，也是秦王朝的發家之地，唐的發家之地也是隴右。北有北地、南有巴蜀，既可以自給自足兵精馬壯，但又不足以威脅關中，還會給關中提供強大的戰略緩衝，東有函谷關，進可攻退可守。中間是我們習慣性所說的八百里秦川。

　　全中國沒有比這兒更優質的帝王之資的資源，天時、地利、人和皆易占。

　　離開帝王之資的考慮，還有終南山在整個靈界的地位，佔據了終南山，就如同佔了一個國家的首都一樣，足以震懾群雄，並促使眾人誠服。

　　龍馬氏的三位弟子中，法藏文真對世事管得最多，而文真是最直接參與世事的一位，也是最精通法術的一位，終南山是文真的駐地，因此，在長達數千年的時間中，終南山一直是天下修道最佳的地方，修道最佳，是因為兩個原因：
其一，終南山一線如同地球的脾。

　　人們在吃飯時，獲取的食物先進入胃中，然後由胃對食物進行腐化，成為精、氣、血產生的源泉，而食物被胃腐化后，化成氣(細微的物質體)，精氣會被導入到脾中，由脾將其精化成能量(精氣)，然後通過心肺運達全身。

　　人既有脾胃，如果地球也是一個人體一樣的宇宙，那麼地球之上，也有個區域，能將這些能量，加工成精氣，也就是能量中的精華，只要找到這道脈，也就是與人體脾經相對應的地方，就可以得到能量中的精華。

　　而地球的脾，也有他大概的位置，用今天的量法來看，是北緯３５度一線。

　　這一線的山有主要有核心區域為崑崙、終南山，在此修鍊，適宜獲得靈力。

　　其二，佔據終南山，方便號召群雄，鬼谷子最早能夠借用楚國高靈的力量，一是因蚩尤一族與軒轅氏的仇恨，還有他們對終南山的嚮往，在楚人及周邊的三苗的心目中，管終南山叫太一山，太一天神，也是他們最為推崇的無與倫比的大神，我們在楚國早期的資料中，經常可以看到人們稱讚太一天神的詩篇。

　　春秋時楚人將其稱為「皇神」、「上天」、「上帝」。屈原的楚辭稱為「東皇太一」或「上皇」(《九歌》)「上帝」、「皇天」(《天問》等)。戰國後期，宋玉《高唐賦》稱之為「太一」，其曰：「醮諸神，禮太一」，太一顯然也為至尊神。這種風氣直到宋代以後，才改為崇尚玉皇大帝。

　　他們對太一天神的尊崇，在於他們的祖先，九黎部落(蚩尤部落的前身)經過終南山時，曾從太一天神處學到了呼風喚雨等法術，因此，太一山和太一天神，是他們心中無比崇尚的對象。

　　而對整個楚國和魏國的靈界來說，他們最嚮往的大山，便是太一山。

因此，對鬼谷子來說，這幾步局分別是，第一步，控制秦國；第二步，控制天下，第三步，入駐終南山；第四步，統領人間。

　　我們看到的強大的秦國，其實，一都都不歸秦人自己控制，在秦始皇之前，整個秦國的統治權，都在楚國人和魏國人的手中，而這些最高層的楚國人魏國人，絕大多數都是鬼谷子的弟子。

　　鬼谷子從不在秦國擔任任何職務，也從不在秦人面前出現，卻牢牢把控著秦國的一切。
　　在宣太后勢力最強大，把控秦國的一切時，從魏國來了一個一個叫范雎的人，他告訴秦昭襄王說，世人只知有宣太后和四貴，卻不知有秦王，建議秦王奪回五人權力。我們跟跟著看到了出人意料的情景：秦王宣布廢宣太后，攷魏冉、羋戎、公子悝、公子巿等我驅逐出秦國。
　　一個是無權無勢的秦王，另一個是逃亡到秦國的一個魏國人，居然就這樣不費心力地奪回了權力，或者說是天下。歷史在這兒變成了空白，沒有任何資料記載，這權力是如何交接的，不管是文攻還是武鬥，都沒有任何記載。
　　其實，范雎帶來的，不只是他自己，還有鬼谷子的信物，要求宣太後下台，由他來接管局面。鬼谷子為什麼要要求宣太後下台？
　　宣太后最主要的任務，是幫鬼谷子控制了秦國，並且幫鬼谷子啟動了靈兵養成計劃，也就是秦始皇兵馬俑的修建工作，而鬼谷子也幫宣太后及其親信實現了貴為王公，富敵天下的夢想。但是，擁有了這一切的宣太后，不是能陪伴鬼谷子走完整個棋局的人，下一步的棋，是要開始為第二步計劃做準備了，第二步計劃，也就是平定天下，顯然，宣太后和其親信，不可能去實現這一計劃，那麼，新的主政者變成了范睢。
　　范睢帶來了鬼谷子的兩個新安排，那就是"遠交近攻"和"強幹弱枝"
　　他向秦昭王提前，以秦地之險，天下莫及。況且我們有雄兵百萬，戰車千乘，其甲兵之利天下亦莫能敵。再說，以秦卒之勇，車騎之眾，如果拿這麼強大的實力來自我治理，就像拿一隻上好的獵犬，只用來捕獲兔子一樣，其不大材小用，如果我們不趁此機會謀就霸業，那難道不是整個秦國的巨大失策么，難道要等到秦國將來弱時，向別的國家誠服么？

　　遠交而近攻策略的實施，讓秦國迅猛地向外擴張。首先攻打的地方，便是魏國，因為魏國有鬼谷子的內應，先行拿下，最為適宜，並藉此控制了韓國，這些戰爭，不但沒有太多消耗秦國的實力，反而讓秦國得到了人力、物力等方面的補給。

　　除此之外，范睢的第二個策略，便是推行"強幹弱枝"加強中央王權，為建立威權社會做好鋪墊，對鬼谷子來說，控制一個威權人物，遠比控制一個威權集團更有效。

　　宣太后是一個權力集團，裡面的關係盤根錯結，協調成本高，如果打造出一個威權社會，每個皇帝都相當於是這個威權社會的吉祥物，你只要控制了這個吉祥物，整個社會都會聽你的，所以，范睢就是要通過加強王權的方式，來讓民族開始關注這個威權社會的吉祥物。而在這一過程中，范睢也得到了他想要的權力，他替代了四貴，成為除了秦王之外，最有權勢的人，而秦王，基本都聽他的。
范睢本人，是個有恩有仇，都必報的，如果你對他既有仇又有恩，那麼，他會分開來報。

　　范睢出身貧寒，曾在魏國中大夫須賈門下做門人。

　　周赧王時，燕將樂毅率五國兵馬攻破齊國都城臨淄，齊國僅余即墨和莒兩座城池尚未攻破。齊湣王逃亡，被楚淖齒所殺。這五國之兵中，其中就有魏國的兵力。這件事後，齊國痛定思痛，歷經治理，反而使齊國實力大增。魏王開始後悔自己當時做小弟砍對方大哥的行為，也怕齊襄王尋機報復。使想要修復雙方關係，派須賈出使齊國，范雎為隨從。

　　但齊襄王並不領情，說你們現在知道來討好我了，如果不是你們做幫凶，齊國都城怎麼會破得那麼快，先王怎麼會死，你們現在卻想洗清關係。

　　須賈一時無言，范雎一看，站出來說，齊湣王如果真的受眾人尊崇，怎麼會有五個國家聯合起來對付他？他的死，雖有五國之手，但歸根結底，是他驕暴無度。現在大王您光武蓋世，應向先祖齊桓公、齊威王那樣有著廣闊的胸襟，如果現在還斤斤計較以前的恩怨，只知道從別人身上找過錯，卻不知道從自己身上找問題，那麼，會再次將齊國帶到危險的境地。

　　齊襄王一聽，這人說得有理有據，又給齊國先王給足了面子，便又是給他賜金，又是請上座，並且多和范睢聊天問詢，一時間，賈須直接變成了來齊國打醬油的。

　　回到魏國后，須賈誣陷范雎裡通外國，向齊國泄露魏國的情報。范雎被抓起來打得血肉模糊，肋折齒落，范雎一看，懲罰他的人根本沒有停下來的意思，知道今天恐怕是性命難保了，於是便開始裝死，屏住呼息僵卧在地，在血泊中怎踢怎麼打，都一動不動。

　　賈須一看人都死了，氣也消了一大半，便命僕人用葦席裹屍，扔在了於茅廁之中。臨走之時，又覺得還是不過癮，就讓家中賓客輪番向席中撒溺。

　　等大家都走後，被折磨得半死的范雎對看守廁所的人哀求說你能想辦法把我弄走，別讓我死在這兒，我一定重謝於你。後來范睢得以撿回了一條命。他躲到好朋友鄭安平家裡，化名張祿。

當時，鄭安平有個朋友，叫向王稽，正值出使魏國，他便推薦了范雎給他認識，兩人只談了一小會兒，王稽便發現范雎個難得的是個難得人才。更是鬼谷子想要的人，便介紹他與鬼谷子相識，被鬼谷子收為弟子。

　　最後，鄭安平、王稽、范睢三人，一起到了秦國。

　　王稽是秦昭王身邊負責接待賓客的近侍(秦王身邊的人，直接或間接，大多是鬼谷子安排的人，所以，任何朝代，王者，其實都是傀儡)，回國后，王稽當雖向秦昭王彙報帶回了一個人，但范睢並沒有走上他的舞台。

　　他需要的是學習、磨練和被觀察,這有兩年的時間，直到魏冉不斷強大自己實力時，甚至魏冉在楚國先靈的鼓動下，瘋狂報復當年軒轅神族之後所佔據的齊國時，鬼谷子集團決定，收回宣太后等人的權力，由范睢接掌。

　　因為當時魏國和韓國的後面，同樣是蚩尤之後，三苗靈界所控制，所以，同樣受三苗高靈指使的魏冉，不可能真正攻打魏國和韓國，轉而捨近求遠，攻打齊國。

　　而魏冉的另一個領導，鬼谷子不幹了，打算替換掉宣太後集團，削弱蚩尤靈對楚國人的控制力（前文說過，鬼谷子給楚國靈許以條件，因此，雙方是合作條件，共同主導宣太後集團）

　　於是，在鬼谷子的授意下，范雎給秦昭王寫信，提出了他的主政主張並且直闖進宮闈禁地「永巷」。見秦昭王前來也故意不避。有人喊說：大王已到，為何還不迴避！范雎說，我不知道有秦王，不是宣太后管事么？

　　范睢的上台，是鬼谷子開始收口的一部，也是將核心權力完全由自己人控制的過渡。

　　後來，魏王聽說秦昭王用一個叫張祿的人，要伐韓魏，當時信陵君無忌主張發兵迎敵，相國魏齊主張遣使求和。魏王便派中大夫須賈赴秦議和，來到咸陽。

　　然後，范睢就故意換上一身要飯乞討的裝扮，來到須賈所住的館驛去見須賈先生。「

　　須賈見了后驚嘆說，你是范睢吧，你還活著啊，你還好吧？接著便諷剌他說，你也是來遊說秦國的么？怎麼就混成這樣了？調笑之餘，心想，自己也是秦國來遊說的，一時間動了側隱之心，讓人給范睢安排了飯食，並且看他衣服破得不成樣子，讓人找了一件粗布的面袍，送給范睢，讓他穿上。畢竟雙方共事過多年，又事過多年，一時間感慨良多。

　　范睢說，雖然我過得不得志，但我也有些人脈關係，我有個朋友，認識秦相張實祿，要不，我介紹你們認識？

　　賈須並不當真，但看范睢說得認真，就推辭說，我的馬病了，車也壞了，再說，我一個大國使者，沒有沒有大車駟馬，出去有損身份。范睢執意說我能借來，你等等。賈須並不信，直到范睢駕著大車停在了門前。

　　於是，范睢就親自架著大車，來到了相府。只是有件事讓賈須納悶，車到相府後，所有的人都誠惶誠恐地讓著他們。

　　到了地方，范雎跳下車，說我去向主人通報一聲，大人您稍等。范雎進了相府，一直沒有出來。須賈等了半天不見消息，便問警衛，望能通報，警衛告訴他，剛才的那人，就是范睢。

　　賈須心想，今天完了，我是肉，已被人下鍋了。他於是脫去衣裳露出身體，跪在地上移膝前行，請求門下的人進去向范雎謝罪。

　　然後范睢心平氣和地說，你有三罪，一，你在魏齊面前誣陷我賣身投靠齊國。第二，當魏齊毒打我並將我扔到茅廁中羞辱我，你作為我的頂頭上司，我作為你的門客，你明知我是被冤，你卻不去制止。第三，你在喝醉酒後往我的身上撒尿」。這三罪合一，你得死。

　　但你今天看我可憐，管我吃，送我衣服，心生善念，我不殺你，你去吃馬的草料吧。

　　然後，他讓轉告魏王，拿魏齊的頭來見我，不然，我就屬了你們的首都。魏齊知道這個消息后，逃離魏國，隱於趙，投在了平原君的門下。

　　范睢並不做罷，和秦昭王說自己的遭遇，秦昭王打算替他出氣，於給平原君寫了一封信，邀請平原君到秦國來做客，到時願與君為十日之飲。平原君看秦王話都說到這份上了，不去，恐怕得罪了秦國。

　　幾天的玩樂后，秦王對平原君說道：「我知道魏齊在你門下，希望能把他的頭借過來用一用，等他的頭到了你再走。」
平原君素以善待門客著稱，如果這樣就將人交出，以後定被世人恥笑，便言道，魏齊是我的好朋友，我覺得他的頭長在他的身上比較好看些，況且，我現在也不知道他的頭和身材在哪。

　　秦昭王無奈，但為了給范睢人情，又給平原君的哥哥趙王寫了一封信，說你弟弟在我這兒吃飯，范雎的仇人魏齊躲在你弟弟家，你看要不要讓他過來吃個飯，吃完飯你弟弟再回去。要是你不管的話，我就帶人去你們那兒吃飯。

　　趙孝成王立即派兵圍住了平原君的居所。當時趙國的國祥虞卿見好朋友落難，就陪他一起投奔信陵君，然後爭取去楚國。信陵君不肯相見，魏齊聽說信陵君一開始卻不想見他們，一時間覺得孤立無援，舉劍自刎。

　　至於他的兩位大恩人，他先是推薦王稽，秦王拜王稽為河東郡守。他又向秦王推薦鄭安平，昭王任命鄭安平為將軍。

　　但到了後來，他們倆雙雙犯事，先是鄭安平率兵進攻趙國。結果卻被魏國信陵君無忌擊敗於邯鄲城下，鄭安平率2萬士卒降趙。后是王稽諸侯私通，都讓范睢備受牽連，好在秦昭王感恩范睢，處處寬護於他。

　　至於鄭安平的降趙，王稽的私通諸候，影響最大的不是他們二人，而是范睢，所以當這兩件事一前一後發生時，范睢已隱隱約約覺察到了點什麼，誰敢保證不是隊友接受上級命令，故意使壞呢。

　　對鬼谷子來說，范睢完成了他應該完成的任務使命，也就意味著，新的任務要到來了，新的任務執行人也應當上台了。　這時的秦國，已由宣太后時的鬼谷子與楚國高靈共同參股，變成了鬼谷子集團一方持股，范睢的使命已然完成，

　　所以，當蔡澤出現，並和他說，一年之中春、夏、秋、冬四季更替，各自完成了它的使命就自動退去。這些話時，他已完全知道怎麼回事了，過了幾天，交了兵權，把相位讓給了蔡澤。

　　雖然范睢受鄭安平和王稽之事的連累，聲望有損。但任何一個人，如若替代他成為秦相，便會成為眾矢之的，而蔡澤，是為幕後的人擋槍的。

　　而這個背後的人，就是呂不韋，呂不韋背後的人，便是鬼谷子和秦始皇。

蔡澤上位幾個月後，慢慢明白了自己的身份和角色，如果中國有句古話叫槍打出頭鳥的話，蔡澤的作用，就是第一個飛出來，然後被槍打中，等他死後，真正的大鳥才會出來。

　　而到了這時，鬼谷子的第三步圍而不殺的布局階段終告一段落，真正的大棋局長開始，也就是第四步先手和第五步封門的連環使用。

　　就在蔡澤獲得相位的這一年開始(其實他只呆了幾個月便辭去了相位），發生了很多事:

　　第一件：秦國將西周文公姬咎流放到悉狐聚，東周正式亡國。

　　這一事件，標誌著鬼谷子的布局階段正式完成，開始進入先手和封門階段，這件事讓洛陽的眾散仙一下子正式警覺了起來，開始全面調查呂不韋和鬼谷子等人的背景，但是，他們在神州大地的任何一支神脈仙絡中，都無法查出鬼谷子的呂不韋等人的底細。
　　但敢讓東周這樣一個本無實權，只有象徵意義的王滅亡的政治實力，絕對不只是為了擴大權利那麼簡單，神州眾散仙們開始號召聚集，以研應對之策略。

　　連蚩尤部落的高靈也被邀請了進來，蚩尤部落的高靈和大家講鬼谷子曾經許諾的計劃，但從宣太後退位這時起，他們開始懷疑鬼谷子另有圖謀。就在他們還思前想後的時候，秦國一舉滅了蚩尤部落高靈的地盤，魏國。

　　這也就意味著，鬼谷子集團與蚩尤部落的合作到此為止，並且不惜與蚩尤部落高靈交惡。

　　蚩尤部落高靈與洛陽眾散仙一下子成了共同命運者，一氣之下，雙方高靈出手，要讓秦國再無人敢做君主，也不敢再發動戰爭，於是直接秒殺了秦昭王，秦昭王死後，他的兒子秦孝文王繼位，正式繼位不到三天，便暴病身亡。

　　緊跟著太子子楚即位，是為秦庄襄王，魏國的蚩尤舊部的高靈和洛仙的散仙繼續實行他們的秒殺計劃，卻不料秦王宮已被瑪雅靈保護，難入其內。

　　神州眾仙靈立即覺得了事態的嚴重性，也方才意識到，他們遇到了強大的入侵之敵。

　　就在這時，呂不韋開始正式擔任相國一職，秦始皇登基也進入了倒計時，一切都已然全近挑明。

就在這時，呂不韋開始正式擔任相國一職，秦始皇登基也進入了倒計時，一切都已然全近挑明。

　　呂不韋，其父，因與鬼谷子是同鄉而經人介紹，成為鬼谷子的信徒，鬼谷子出謀幫呂氏父子賺錢，呂氏父子投資獲利，暗中資助鬼谷子。相當於鬼谷子影子政府的財政部長。

　　然而，財政部長家族，最大的投資，無疑是投資子楚，也就是秦始皇。

　　在鬼谷子基本控制秦國后，他要的不是和君王的合作關係，而是自己人，也就是說，他們更需要讓瑪雅靈來直接投胎到神州，並且將他送上秦國國君的位置。

　　所以，他們需要萬無一失的確保這個人登上台，確保這個人的孩子登上台，並且確保這個孩子安全。

　　因為當時秦昭王在位的時間實在太久了，連太子當時都已經安國君都已經生了有二十多個孩子，鬼谷子知道安國君本人並無帝王福命，所以，只能從安國君已有的二十多個孩子里選一人，推上帝位，然後，讓他的孩子成為瑪雅靈自己的人。

　　可安國君本人有二十多個孩子，要選也得選長子呵，長子可以繼承父業，而且格外受重視；也有情況，就是最小的兒子，因為天性可愛，母親年輕漂亮受寵，皇上一心疼，讓繼承帝位。但子楚的母親夏姬，並不受安國君寵愛，深宮後院獨自過活，倍受冷遇，而子楚本人，因為母親的緣故，也不受父親待見，被打發去趙國，做了人質，其不受歡迎程度，可見一斑。

　　況且，在子楚做質子的這段時間裡，秦國極力東進，攻擊韓國，趙國與韓國又是鄰國，這種石石砸鼠的行為，根本沒有在乎老鼠身邊的瓷器。甚至強大的秦國對這樣一個太子的兒子，皇帝的親孫子，沒有出差補貼，沒有工資津貼，落魄到只有等死的份。但就是這樣一位人質，稱王的可能性連百分之一都不到，呂不韋卻打算全力投資經營，並且以"奇貨可居"，呂不韋作為一個商人，哪來的這麼大的自信？

　　連子楚本人，都不相信呂不韋能做到什麼。

　　但是，呂不韋跟子楚提到一個人，這個人便是華陽夫人，子楚信了，無條件配合。

　　華陽夫人能決定什麼？華陽夫人能左右秦國的政局，因為她不只是華陽夫人。

　　華陽夫人，他的姑姑，便是宣太后，也就是秦昭王的生母，安國君的祖母，同時，她還是宣太后的弟弟羋戎的孫女。

　　華陽夫人深受宣太后影響，在宣太后及鬼谷子的心目中，她是繼宣太后之後，羋氏外戚的核心人物，宣太后和羋戎將她嫁與安國君，就是看上了他的無能。安國君不是嫡長子，不是王位繼承人，也沒有什麼政治抱負，只喜歡親近女色和喝酒，但在宣太后他們心目中，這才是理想的皇位繼承人，因此，秦昭王四十二年，前王太子意外去世，在羋氏家族的支持下，他做了王太子。他對羋氏家族，因此，他也深知華陽夫人的背景和力量，對她言聽計從，只要你不管我酒色之行便可。

　　說得簡單些，秦國控制在宣太后及楚國人的手中， 安國君聽華陽夫人的，華陽夫人聽鬼谷子協調。

　　因此，很簡單，你不是二十多個人裡面選一個，更不是幾百分之一的可能性，只要我們能達成共識，秦皇只會是你的？

　　但是呂不韋不會說得這麼赤裸裸，他只是點到為止，我可以搞定華陽夫人，華陽夫人沒有孩子，我讓她認你做孩子，這樣，你就可以被立為太子。

　　上面的信息，更多的是大家能看明白為什麼呂不韋敢下這個賭注，或者說，鬼谷子為什麼要讓呂不韋敢下這個賭注。

　　當時的政治遊戲玩的是兩個字，權和錢，給有權的人錢，讓有錢的人得到權。

　　到了呂不韋時，作為富二代的他，已沒有什麼可以玩的了，財富到頭，沒有意義，所以，他在他父親的示意指導下，投資政治。

　　一個家族從不經商的商人世家，面對另一個自己毫不了解的國度，面對百分之一不到的成功率，面對失敗還會有殺頭危險的投資遊戲，呂氏家族敢投資，是因為這場遊戲本身並不驚險，也無懸念，只需要遵守執行。或者說，所有的關卡都已打通，只需要一個買票進場的人。

　　但子楚什麼都不知道，只知道這個人可能會將自己送上帝位。但子楚卻實不是塊當皇帝的料，他第一次去呂不韋家，就被呂不韋的受侍趙姬所吸引(這孩子一直做人質，沒見過世面)，請求呂不韋將趙姬給他。

　　對於這種公然奪愛行為，呂不韋先是"憤怒"，繼續滿足了子楚的要求，對於呂不韋這一大方犧牲的行為，子楚滿心的慚愧與感恩。

　　過了不久，孩子便出世了，這人便是秦王贏政，自然，子楚是先行回國，贏政卻被留在了趙國，嚴加保護，直到秦國完全在鬼谷子的控制之中，贏政才回到了秦國。
過了不久，孩子便出世了，這人便是秦王贏政，自然，子楚是先行回國，贏政卻被留在了趙國，嚴加保護，直到秦國完全在鬼谷子的控制之中，贏政才回到了秦國。

　　應龍等待了3000年，終於等來了重回終南，揚眉吐氣的機會。很多人不知道歷史上，為什麼有人將秦始皇稱為祖龍，附和良多，其實，祖龍是靈界對他原有身份的稱呼。

　　應龍原本就是伏羲氏族創造出來的神龍中身份最受推崇的神龍之一，又長期跟隨軒轅氏南征北戰，軒轅神族的很多神仙無論輩份還是資歷，都在他之下，所以稱他為祖龍，也是名正言順的事。

　　為了這一天，應龍確實等了太久，就像一幕大劇，只有幕布拉開，鋪墊完成，主角才會登場。

　　他名義上的父親子楚，子異從呂不韋那裡得到趙姬並與之同居，然後生下了贏政，當時子楚二十三歲，兩年後，子楚就順利回到秦國，被華陽夫人認為兒子，也就是將來有可能成為秦國國群。

　　就在這一年，一部分神州仙靈彷彿明白了什麼，開始真正意義上的調查這個猛然間冒出來的子楚，並且調查到了贏政的身上。

　　但沒有人查出他的身世，大家都知道他是老靈，又查不出他的身世，很明顯，他的資歷過老，以至於沒有人有許可權或是能力讀取到他的信息，一部分高靈知道要攤下大事了， 開始召集準備人馬，一部分守靈界，一部分投胎人間，準備大幹一場。

　　這一年，蕭何出生，隨後一年，劉邦也出生。

　　但神州眾靈，依然有很多派系，如魏國的蚩尤老靈，如楚國的蚩尤三苗新靈，如終南山系的高靈，還有洛陽系的散仙。並不是所有的仙靈都認為危機已經到來，直到子楚正式被封為太子之時。

　　子楚正式被封為太子，但眾仙靈又都認為子楚根本無帝王之資，偏偏又要做皇帝，明顯是在替人做嫁衣，而那個躲在後面的人，便是秦始皇。

　　也就是這一年之後，又有一批仙系，派靈投胎到人間。

　　但，這一切都是被動的。

　　至此，鬼谷子已經完成了他的前五步，只余兩步，便可大功告成，整個局勢開始進入絕殺階段。在這一階段之前，鬼谷子集團都是通過下面的勢力，來控制和影響上面最高傀儡，也就是說，君王是被架空的傀儡，下面的大臣謀士，才是執行鬼谷子計劃的人。但到了這一部，瑪雅靈親自登場時，最需要剷除的，就是下面的勢力。當初的合作，是為了後面的獨佔，一旦獨佔的能力到大，一定優先剷除曾經的合作者。

　　瑪雅靈的這一哲學思想，對中國人影響深遠，因為他能激發人性中最惡的一面，也就是自利，而不利人，但龍馬氏一族的思想是生生不息原則下的自利利人，也就是以自利為目的，以利人為行動，最終達成自己的目的，也就是<道德經>中所說的，天地以其不自生，故得長生。

　　因此，雖然呂不韋家族是瑪雅靈的重要合作夥伴，也促使了瑪雅靈的發展，但他和宣太后、范睢等人一樣，都是完成了他們階段性的目標，然後暗然退場，當瑪雅靈需要控制一切時，把持朝政的呂不韋，便是首先被清理的對象，而呂不韋推薦的李斯，也最終步了呂不韋的後塵，當時李斯被腰暫於市。

　　死前，他和兒子說「我還想跟著你一起牽著黃狗，到蔡東門那兒去打野兔子呀。但難道可以實現嗎？」言畢，兩人相擁抱頭痛哭。
我們前面講到，秦始皇登位之後，按瑪雅靈來講，這時已進入到了第六步的絕殺階段，絕殺，是指等布局完成，機緣已到，再顯殺機，殺機顯時，為關鍵致勝之舉。

　　那麼，在這關鍵之時，撤下位高權重的呂不韋，而要換上的人，肯定比呂不韋更厲害，甚至在此關鍵之時，鬼谷子出手，也不為過，那麼，這個人是誰，誰來輔佐贏政。

　　贏政為應龍轉世，並在通靈尊者門下已呆了有3000年之久，也可以算得是瑪雅靈的自己人，但不可以忽略的是，應用出生在神州，又跟隨軒轅氏多年，在神州的關係也沒有斷個乾淨，萬一有什麼閃失呢？

　　再說，重返神州，這是瑪雅靈的重頭戲，連鬼谷子和應龍都悉數出動了，那麼，其他人呢？

　　在通靈尊者的門下，應龍和鬼谷子屬於同一級別，鬼谷子是此次計劃的先行官和監軍，而作為披掛上陣的大元帥，秦始皇雖然也會與鬼谷子共同配合，但他也應當有自己的實力團隊才對。他等了3000年，到中原來，他的團隊的人呢，一個都沒來？

　　一個都沒來是對的，因為，應龍歸了通靈尊者，作為帶頭人，是回不去了，但下面的人，難保不會被說動。那麼，萬一應龍手下的人一起叛變怎麼辦？計劃了那麼久，如今秦始皇擁有那麼大的權力，誰來約束他？

　　那好，我們來確定幾件事：第一件事，應龍來時，帶了一部分自己的部下，這部分部下，被當成戰略力量，投胎到不同的區域，方便將來響應秦始皇。

　　這批人名義上歸鬼谷子管理(鬼谷子是這一項目的整體負責人)，但實質量不完全歸鬼谷子調遣，因為他們是應龍當時帶的死忠之士，這批人比鬼谷子的人來得晚，會和鬼谷子的人發生矛盾。

　　第二件事，秦始皇當權之後，鬼谷子的人基本就完成先期目標了，主導權開始移向秦始皇，在工作交接時，容易出現問題。

　　第三件事，為了行使監督和輔佐功能，瑪雅靈會委派高級別的特使，在秦始皇身邊行使自己的職能，要真是在事沒完成時，秦始皇出個什麼意外，這個人都能把握大局。這個人的資歷應不在鬼谷子之下，並且和通靈尊者聯繫密切，至少如同領導的秘書一般。

　　那麼，到底有沒有這個人，如果有，這個人是誰？

　　像鬼谷子這樣一個人，其資料都被從世界上抹得少之又少，而這個人對瑪雅靈不說，敏感程度又不低於鬼谷子，其資料肯定也會被悉數抹掉，如果真被抹掉了，那世人又如何得知這個人。

　　從秦始皇罷免呂不韋，到秦始皇統一六國，整整十六年時間，是瑪雅靈對神州大地進行絕殺的階段，也是秦始皇一生中最重要的十六年，然而，整個秦國卻沒有相國。是真的沒有么？有。那為什麼歷史上沒有任何蹤跡？

是的，這個人存在，但這個人被抹掉了任何痕迹，在一定程度上，他的重要性不比秦始皇低，不比鬼谷子低，所以，你看不到他的存在，我們接下來要講的，就是這個被有意隱掉十六年的角色，也就是這個大國的16年宰相，這個憑空沒有太多資料的人。
如果真有，這個人是誰?他該如何監控得了秦始皇，又能輔佐得了他？也許，有人注意到了。

　　但凡像鬼谷子，秦始皇這樣的高靈投胎，來的不是一個人，從打前站的，到協助的，再到保護的，是整個團隊。因為他們關係著整個計劃的成敗，所以，整個協調和力量的調配，都是大布局。

　　那麼，如果秦始皇身邊真有這麼一個人的話，按級別，也得該這個配團隊，但他本身又是在一段時間來代表通靈尊者臨時協助項目運行的，如果帶個團隊過來，俗話說，人多手雜，反而會增加整個局勢的變數，萬一他無法在恰當的時候被恰當的安排在秦始皇跟前，那又豈不誤事？

　　再退一步說，雖然他客觀上幫助了秦始皇和鬼谷子，但鬼谷子團隊和秦始皇團隊真的歡迎這個人的存在么？就像你做了將軍出去做事，皇上派個監察御史在你身邊，你真的會開心么？還有，你會那麼配合這個人到你身邊么？

　　那倒底要怎樣？火星靈有火星靈的玩法，這種玩法，文真曾用過，受文真啟發，通靈尊者也用了一把。

　　商末周初，文真為了平定天下的方便，借了他弟子周公的身體，也就是附靈於周公，當時將周公的靈魂存在了崆峒山，自己代替周公行使權力。

　　這種方式，風險極低，效率又高，但對靈力的要求也極高，一般的靈，附在人身上時，很多靈界的人都能看得到。而只有接近或達到文真這種級別的高靈，才可以附在這個人身上，合二為一，完全替代對方的心智，而外界高靈也看不出來，彷彿還是以前的那個人，不會露出任何破綻。

　　文真用周公的身子，只用三年多的時間，便平定了周邊各國，更是定了<易經＞內容，還制了周禮，結束了眾仙亂世的局面，奠定了整個中國傳統文化的源頭。而周公的身份地位，決定了文真用這種方式來完成他的使命，是最為恰當高效的，且，風險最低的。
　　整個局勢到了一統六國的關鍵時期，瑪雅靈只會在關鍵的局勢上下棋，來形成絕殺的局面，容不得半點風險，因此，他們只需要找一個秦始皇手下最合適的人，來助秦始皇完成使命，這種方式，秦始皇拒不得，也改變不得，因為當你發現時，這個人已經在你身邊了。

　　那麼，他什麼時候來的，附在了誰的身上？

　　嫪毐之亂后，秦王下令鎮壓，前往鎮壓的三個人分別是相國呂不韋、昌平君和昌文君。

　　而呂不韋本人，與嫪毐也扯不清關係，他本身也沒有帶兵打仗的經驗，而且，這時的呂不韋，已成為秦始皇所要丟棄的棋子，讓他們三人前去，其實是讓昌平君和昌文君來執行，呂不韋只是臨時掛個名。危難之中，見信任，在此時此刻，秦始皇最信任的人，便是昌平君和昌文君。


　　而這個被附靈的人，便是昌平君，不過到了今天，很少有人知道這個人姓氏名誰，只知道有個叫昌平君。

　　昌平君姓熊名啟，其人本是三苗系投胎的到秦國的仙靈。

　　熊啟的父親叫熊元，是楚國的太子，曾在秦國做人質，並在秦國娶妻生子，其妻為秦王之女，並在秦昭王三十六年生下了熊啟，在熊啟九歲的時候，他的父親回到了楚國做楚王，他本人作為秦王的外孫，留在了秦國。

　　這時他的身份是宣太后的曾外孫，華陽夫人是他姑母，他是子楚的表弟，秦始皇的表叔，他比秦始皇大十二歲，在他二十一歲的時候，秦始皇和母親從自邯鄲回到咸陽。也就是這一年，他開始為進入政界做準備，這時，他一直得到了楚國高靈的暗中幫助，卻不知熊啟已不是完來的熊啟，而是瑪雅高靈投胎而來。

　　他幫秦始皇一統六國，等六國一統后，離開神州，因為後面的故事已沒了懸念，只是收拾殘局而已。

　　這期間，在靈界，也發生了很多事。

　　秦始皇和昌平君在人間征戰，鬼谷子統領兵馬俑的近萬靈兵，也對靈界發起了攻擊，他們最早攻擊的的都是其它仙靈，絕不攻擊楚國的高靈，這一度讓楚地的高靈認為，鬼谷子一直在幫自己，而且，一直誤以為秦國其實一直控制在楚國人的手中，不是么？從宣太後到華陽夫人再到昌平君，這些人都其實是楚人。

　　所以，大家雖都覺得事態有點不對，但楚國的高靈們覺得，鬼谷子發家發展，都靠的是楚國高靈的人脈關係，才得以接觸上魏國的蚩尤部落的先靈，而秦國受楚人控制，這都是他們原計劃的一部分，更何況，鬼谷子在讓人修建兵馬俑時的一個舉動，讓他們更加確認，鬼谷子確實是想幫他們的，卻不知這是鬼谷子設的一個謎局。

　　兵馬俑在製作時，秦國的車輪間距為六尺（1.38米），但是在秦馬俑中，車輪間距從一米到一米一不等。而這些間距，正是楚地的，也就是說，他們真的是在幫楚國建陰兵，要不然，這些細節肯定會按秦國的來。

　　另外，秦人崇尚黑衣，而秦始皇兵馬俑卻以「紅、紫」為主調，也就是說，以火為德，當時以火為德的大國，是楚國，這個細節同樣說明，這是以秦國為名，實為替楚國高靈建的一支陰兵。

　　更讓他們確認的是，當時關中地區，人們在髮型上「結髻於中」，而秦俑中，大多髮型則結的是歪髻和偏髻，也就是說，這些人物造型在被定格之時，他們的髮型並沒有用關中的傳統髮型，而是用的楚人的髮型。這一切透露出來的假象，都是在告訴他們，鬼谷是真心想與他們合作。

　　直到鬼谷子集團與他們完全攤牌，就在鬼谷子和蚩尤後代的高靈共同入駐終南山後，他們先是和守山的散仙們戰在一起，但很快他們發現，鬼谷子集團也想將終南山佔有。蚩尤部落的高靈發現他們上了鬼谷子的當。

　　就在幾個月後，人間的秦始皇開始坑殺術士，在咸陽將四百六十餘名術士坑殺，也就是歷史上的「坑儒「事件。其實秦始皇並沒有成規模地殺過儒生，他坑殺的，幾乎全部是術士。這些術士，有相當一部分是楚人，也就是蚩尤族高靈在人間的弟子和學生，還有一部分是中原眾散仙的。

　　公元前212年，這場靈界的戰火，因為坑儒事件，一下子全面展開。整個蚩尤部落的高靈、終南山上的一些低靈，還有九天玄女的一些舊部。

　　面對神州仙靈的大規模反攻，鬼谷子在身後勢力（本文後面講到）幫助下，在秦始皇秘密軍隊的幫助下，他們解除了終南山鎮山之物生化水器的功能，神州仙靈界一片震動，一片悲戚。

　　而這時，神州仙靈敗局幾乎已定，只等瑪雅靈收拾殘局。

　　但故事在這兒有了新的轉機。那生化水器，本是在昆崙山上時，龍馬氏的隨身物品，後來龍馬氏遇到文真時，將此物送給了文真，並告訴文真，此物可生化萬物,亦可淫損萬物,生化過度是為淫,生化之極是為損,我今授你此物，是為生而化之。

　　是鎮守整個終南山的寶物，也是將七星之氣生而化之的物件，也是龍馬氏當年唯一留下的信物。

　　但誰會想到，是這個生化水器，真如龍馬氏所言，救了眾人一難。

　　就在生化生化水器被破壞后的不幾天時間。發生了史記上所記載的隕石事件。「三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。

　　這裡的熒惑，在古代，指的火星，「心」指中國傳統的天文學中的二十八宿之中的心宿，心宿有三顆星，分別代表了皇帝和皇子。

　　破壞生化水器這件事，直接驚動了火星上值班的Ｌ星人，他們開始關注發生在神州的這場變化，作為懲罰，直接用隕石示警，於是，在秦始皇三十六年，一顆流星墜落到了東郡。隕石落地還不可怕，可怕的是隕石上面刻的字「始皇帝死而地分」。

　　秦始皇怕被眾人知道，殺光了當地的所有人。

　　緊跟著，形勢急轉直下，瑪雅靈開始突然間悉數撤走，只餘下了秦始皇和他為數不多的部下。但這些部下，神州眾靈依舊不是對手。

　　瑪雅靈中，誰敢忽略來自火星的警告，再行生事呢，這時的秦始皇開始慌了，四處尋求不死之葯。

　　後世有個誤會，以為不死之葯是長生不老之葯，其實，不死之葯源自於嫦娥奔月中的不死之葯，不死之葯，是指一個人犯了大錯后，向神靈求取的可以免除一死的方法。
其他瑪雅靈的突然撤走，讓秦始皇的心裡有種千年等一回，到頭那人卻沒來的怪味感，他該自殺而走，還是留下拼搏一把？要知道，神州靈界，又有誰是應龍的對手呢，他曾經和風后合作，能將軒轅氏都沒有辦法的蚩尤擊殺，試問天下，誰還是應龍的對手。

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這時候的秦始皇，還沒有沒完意識到來自火星的警告到底有多可怕。但作為有火星經歷的通靈尊者，知道Ｌ星人的警告意味著什麼，所以，他已經有了新的計劃，防止火星人的干涉。原先的計劃因這場意外事故而基本廢棄。

　　但他認為秦始皇可以留下來，因為應龍是伏羲神族所產生的神龍啊，屬於你們內部的，當年軒轅氏鬧得那麼大，差點殺滅了整個神族，火星上的Ｌ星人不是也沒管么？

　　這次管，只是因為他的人破壞了生化水器，這就相當於，你們誰打駕搶水源都可以，但破壞水源會激起民憤一樣，Ｌ星人出手警告，但這只是警告，Ｌ星人答應過龍馬氏，不會直接干擾地球上的事，也就是說，他們並不會真正派人來。

　　那麼好辦了，你們警告，我退走，留下應龍，反正天下沒幾個人是應龍的對手，應龍贏的可能性還是很大。

　　但棋局再次出現了意外，在華陰縣平舒道上，出使關東的使者駕馬在冷清的路上前行，在將要駛出平舒道的時候，前面忽然有個陌生人攔住了馬車。

　　不等使者問話，那人便拿了塊玉壁，塞給使臣，並說了句話"今年祖龍死"。

　　這個是詛咒也好，預言也罷，時間準確也好，不準確也罷，重點在於"祖龍"二字。
　　在此之前，沒有人知道秦始皇的前世身份，如果有人知道，這個人得多了不起，其資歷或靈力，不在秦始皇之下。

　　而如今，這個人卻要他死，這個人又是誰，又能有誰？

　　在想這個問題時，他派人將使者捎回來的玉璧送御府去察驗，后確認，這塊玉璧竟然是秦始皇二十八年他巡遊渡江之時，祭祀水神而投到江水中的那塊。十年前落水的玉壁，怎麼十年後，就又回到自己手上了。

　　他曾對此水神多有厚待，在這節骨眼上，他讓人買通了水神，水神後來給他報信，神州的神靈已被上古大神召集，會今年取他性命，通過應咒的方式取他性命。

　　再問這玉壁是怎麼回事，水神說，這玉壁曾為秦始皇所贈，但是神州仙靈通知水中龍王，說秦始皇是祖龍應龍，並且要殺滅應龍，這塊玉壁他也不敢要了，只得還給秦王，畢竟秦王對自己有恩，也算是提前給秦始皇一個預警。

　　秦始皇聽了這話，基本內心透涼，伏羲，法藏，文真現在都不會出現，軒轅氏也不可能，上古大神，能滅得了自己的，只有當時曾和自己並肩戰鬥的風后。風后後來下落不明，不問靈界之事，但除了風后，還會有誰知道自己身份呢？

　　只有一種可能，風后出山了。

　　兩個曾經並肩作戰無數次的夥伴，今天卻要開始新的較量，自己是不是她的對手，幾乎難說。

　　商末周初，終南山主人有意廢掉神仙譜，這件事受到了風后和共工暗中的抵制，並且風后暗中支持呂尚殺掉終南山主人的行動，但最終失敗。最後，終南山主人讓素門擔任九天玄女，而風后和共工沒有任何職位，也不在散仙名額中，但並沒有對他們進行別的懲罰，保留了他們的靈力，但他們得自尋生路。

　　自靈生路對風後來說，是一件極其簡單的事，她將自己的靈體投到一顆黃色的石頭中，在湖北的一座山裡找了一個秘密的地方進行滋養，仍然可以得到山水的氣靈，以保存活，並偶爾出來活動。

　　因此，在鬼谷子後面的勢力查看終南山中到底還有沒有高靈的時候，並沒有發現風后的存在。

　　沒有人比風后更關注來自火星的信息，當瑪雅靈全面攻佔終南山時，風后雖知情，但忍著沒出手，糾結於該不該管。

　　應龍是自己的老戰友，自己僅存的上古大神朋友，如果他回到終南山，雖有勢力上的變化，但也不完全見得是件壞事，所以她只能觀望，兩邊都不幫。

　　當破壞終南山生化水器和熒惑守心的事件發生后，無比關心火星動向的風后，彷彿受到了伏羲的號召，準備出來做事，剿滅應龍的力量，她也深知，除了她，誰還能對付得了應龍，隕石落地，相當于軍令，這個責任必須自己擔起，接受命令，擊殺應龍。
當秦始皇知道自己的對手是風后之後，心理也甚是複雜。

　　當時伏羲女禍的手下，最得力的助手排名，安資歷排名分別是，風后，力牧，白蜥騰蛇，應龍。

　　最早時，應龍一直是被委派走幫軒轅氏的，因此，和風後接觸並不多，但知道風后是整個伏羲神族中地位僅次於伏羲女媧的神靈。地位相當於後世的左右丞相一樣，是他們身邊最得力的助手。

　　後來自己及軒轅氏因與蚩尤交戰不力，請求援助時，風后和力牧直接參與，滅了蚩尤。而風后也被蚩尤當成第一力敵，也可以理解成，只有風后，才是蚩尤心目中值得對付的神靈。

　　那時候，在他的心目中，風后不但是本族的長輩，還是戰時的領，又是一同的戰友，還是位神力驚人的偶像。雖然蚩尤一戰，風后也身形被滅，靈力喪失嚴重，遠不如前，但她一直是神話一樣的存在，讓應龍心生敬意。

　　然而到了今天，自己卻要和自己的偶像對陣，秦始皇雖然霸氣滿滿，但在心理上，先輸了氣勢。

　　秦始皇的策略是躲，躲一年再說，躲過今年，風后的話便不會應驗，估計風後會從新考慮，到時再派一些人去遊說，風后回心轉意也有可能。

　　所以，秦始皇做了兩件事：

　　第一件事，是躲，先是將民眾遷移，以表示自己誠服的善意，所有外遷的百姓，都能人升爵位一等；然後是自己遠離宮中，外出巡遊，帝王不在其位，以免其責。

　　秦始皇的這次巡遊，真正的進行了七個月，如果讓你在古代的交通工具下，在外面遊玩一年不能回來，你覺得是享福還是受罪？更何況，你還擔心著自己哪一天會突然死掉。

　　這七個月，是秦始皇過得最痛苦的七個月，看上去儀仗隊龐大華麗，看上去軍隊強大，但這一切都是外表，車裡坐著一個連家也不敢回，光明正大地東躲西藏的人，一個今天吃飯，擔心明天自己還會不會在的人。

　　第二件事，是求仙，讓人打訪凡是和風後有關聯的仙人，給風后說情，以期獲得"不死之葯(免去一死的方法)"，這些故事，在民間，被傳成了秦始皇想長生不老的求仙經歷，一個那麼早就修建自己豪華陵墓的人，會想著求仙長生不老？

　　而風后，也內心複雜，她該擊殺應龍，但和應龍見了面，又如何下得去手。再說，經過商末周初的神仙譜事件，風後身上的殺伐之氣，已消減了許多，更習慣過平淡的日子，現在要她直接面對應龍，內心是件非常糾結的事。

　　因此，不管秦始皇怎麼拜託各路神仙呼應，她都一概不回應。她選擇殺死應龍的方法，叫感應咒。就是設好感應咒，只要符合這個咒的條件，殺機立現。

　　因為秦國的祖先中蜚，最早的封地叫犬丘，商末周初，正式的秦國先祖惡來戰敗后，將自己所據之地依舊稱為犬丘(也稱西犬丘），風后的意思，既然從這兒開始，就從這兒結束吧。因此，她設的感應咒是"至沙(殺)邱(丘)當滅亡"。

　　滅亡這兩個字，滅是指靈力及思想意識消失，叫滅，身死叫亡，像曾經的風后，屬於亡而不滅，對仙靈來說，滅亡是相當於什麼都不存在的意思，也是最嚴重的消滅。

　　風后的感應咒，神州仙靈都知道了，秦始皇通過水神(龍族的)也知道了，但他知道，也是計劃的一部分，因為只有對方知道，才會感應，如果對方不知道這個咒，是無法感應和起作用的。

　　所以，知道感應咒的應龍，開始巡遊，並告訴部下，要查訪所有與沙丘有關的地名，都得繞開，要萬分小心。

　　七個月後，秦始皇的車隊來到平原津，當時所有的民眾都躲了起來，前面卻有一群小孩在玩耍，秦始皇知道此事有異，一個大人都躲遠的地方，哪會來一群小孩，就算有神州仙靈想殺自己，按自己的靈力，對方也不會是對手，再說，萬一這些小孩中，有某個是有幫他的仙人所化呢。

　　所以他親自下車，站到旁邊，他的手下問：你們在玩什麼呢？

　　那些孩子回過頭來，笑著說：我們在玩沙丘。果然，地上有些堆起來的沙子。

　　秦始皇聽到這句話后，立即渾身抽搐，像得了癲癇一樣，突發病情中邪而死。

　　而這些個孩子，則是神州仙靈的化身，為的是來通過感應咒，殺死秦始皇。

風后的出手，最終用感應咒殺死了應龍，那麼，另一個人，也就替代風后掌管九天玄女之位的素問，也就是斗姆元君，在這樣一個重要的場合卻缺席好像缺席了，完全的不應該。

　　在<終南山主人>中，法藏擔心風后帶頭的眾靈，以及軒轅神族，都會明裡暗裡反對文真讓眾仙退出人間的決定，便替他調撥了一支昆崙山上來的高靈，其中，帶頭的高靈就是素問。

　　當時，素問這一支人並不多，卻是用來對付風后和軒轅神族這麼強大的對手，並讓素問領頭，足可見法藏對素問的器重，也可見素問無論法術和謀略，都不在九天玄女之下。

　　當時連資歷極老的南極仙翁，東華帝君的弟子鐵拐李，也要聽從素問的調遣，並且成為終南山主人身邊的第一助手，深得文真信任。

　　這種信任還表現在，當文真主動喝下呂尚經夭夭下的毒，毒發身亡之前，他讓素問護送夭夭下山，素問已知道發生了什麼事，卻依舊送夭夭下山。然後文真身死，身邊的高靈在半山腰的路上截住夭夭，要殺死她。

　　結果素問卻說"文真尊者讓我送夭夭下山，定是料中你們會在半山截攔，若是他人送夭夭，定難保周全，所以才差了我，你們還要阻攔么？"就這樣，素問得以安全送夭夭下山，並此後無高靈為難夭夭。

　　在文真要眾仙撤離人間之時，很多仙靈都起來反對，素問當時的表現是，站在文真身後，一言不發。眾靈卻感覺到了素問對文真尊者堅定的支持。

　　而在當時的軒轅神族的幾大核心高靈眼中，東嶽帝君也不是什麼厲害角色，但他們提到素問時，說"只有那素問不知道有多大神通！"

　　在很多高靈心目中，對素問的來歷了解極少，只知道是法藏最全力推薦的一個人，並且在文真離世后，掌握著最重要的權力——觀測２８星宿之變化。

　　如果說大家都是忙國內生產的話，文真讓自己最信任的人，擔任了國際變化研究室主任這一虛空的角色，而且這個角色最明顯的特點，是絕對不過問任何世事，你們就當她不存在。這一切安排妥當后，文真然後自己呼呼睡去。

　　可以肯定的是，素問這時仍在值班，當這個值班的高手卻沒跑出來。如果他跑出來呢？

　　鬼谷子加上應龍再加上來的通靈尊者的欽差，素問是否是對方敵手？

　　就算是敵手又怎樣，如果他們之戰全面開戰，到最後的結果可能是兩敗俱傷，一片狼籍。

　　打仗，永遠是損失最為慘重的下下策，而且是被瑪雅靈牽著鼻子走的下下策，素問勝算能有幾何？贏了又怎樣？真要逼急了，素問絕對不是通靈尊者的對手。

　　素問可以在半山腰上，忍著性子不但不殺夭夭，還能一句話勸走大家，使得夭夭得以保全。大難臨頭，她如何保護終南山。

　　如果她直接保護終南山，那麼，情況將如前面所述，敗則一塌塗地，勝則一片狼籍。

　　話又說回來，難道生化水器這樣重要的物件，文真不知道保護好么，素問不知道保護好么？如果生化水器可能會觸動Ｌ星人或火星高靈，那麼，通靈尊者不知道告戒自己人的句，千萬不要破壞水器么？

　　素問一直都在，她眼睜睜地一步一步引導瑪雅靈發展自己的破壞力，不但不保護，還有意促成瑪雅靈破壞水器，然後利用自己的職務所形成的便利，通知火星上高靈，訴說事態的嚴重性，然後又實現"熒惑守心"的天文異象，並且促使隕石落地。

　　通靈尊者最懼外靈告干擾，立即退了回去，秦始皇也縮手縮腳，轉攻為守。雖說破壞了生化水器，卻免了一場毀滅性的靈界惡戰，她料定文真也必然不會怪罪於他。

　　她又把重新以功抵過的機會，給了風后，幫她樹立威望，因為像這樣的大神級的人才，對神州靈界來說，是最為不可缺少的。

　　素問跟隨文真多年，其靈力增長和手腕，非常人所能料，一個被毀的生化水器，兔除了多少凡間的災難。

　　但故事並沒有停止，另一個九天玄女的行為，也在秦末之時，濃默重彩。
瑪雅靈撤走之時，留下的已經投胎的勢力，消的消滅的滅，大勢明顯已去，，各地高靈都已開始在人間尋求自己支持的勢力。他們開始尋求自己代理人的動作。

　　公元前209年，陳勝打頭，劉邦跟進，各地起義不斷，但基本都在楚地，因為在鬼谷子多年的經營下，蚩尤部落的高靈，在各地都經營得較為成熟，雖然他們靈界的力量受到重創，但這絲毫不影響他們對楚地民間力量的控制。

　　所以，前期造反的力量，皆來自楚地。

　　其中一支楚地的高靈，支持陳勝，而黎山的高靈，則支持項羽，另有楚地的高靈，支持劉邦。但這裡，其實項羽發展得最快，因為他背後的高靈，是黎山蚩尤部族的高靈，資歷最老，靈脈最廣。

　　在這些亂世之前，風后與共工，過著雲淡風清的日子，有次他們在山中下棋，結果來了一個父母雙亡的小孩，結果這小孩看到了他們倆，見到他們倆后，居然走過來觀看他們下棋，並且始終一句話都不說，只看棋，不說話。

　　風后和共工閑得無聊，見到有這麼一個孩子，便想逗他一逗，於是暗中念動咒語，並給這孩子採集來氣態食物食用，結果這孩子覺得只覺得頭頂的樹葉一青一黃地變化著，等到最後，倆人下完一局，便笑著說：「 「行了，行了，差不多了。」之後回頭看了這小孩一眼，便揚長而去了。

　　這孩子想回到他的地里繼續幹活，可發現許多地方已經變了模樣。摸索到他的地邊，早已不見了他的牲口，

　　他返家時路上的風景早已改變。等回到他所在的村子，看到的人，沒一個他認識的了。他的家也不存在了。他很疑惑，我剛出去半天，怎麼全變樣了呢？他找人問他哥哥的名字，竟然沒人知道。後來打聽到，聽說村子里的一件怪事，有一孩子進山犁地，一直沒回來。他突然間明白自己遇到了神仙，這個人便是黃石公，他的故事在中國民間流傳很廣。

　　當時讓風后關註上張良，是因為一件事。張良曾用用全部財產尋求勇士謀刺秦王，為韓國報仇，他找得一個大力士，造了一個一百二十斤重的鐵鎚。秦始皇到東方巡遊，張良與大力士在博浪沙這個地方襲擊秦始皇，誤中了副車。秦始皇大怒，在全國大肆搜捕，尋拿刺客張良於是改名換姓，逃到下邳躲藏起來。