人中呂布被忽略的三大英雄本色zt

　　在看《三國演義》無論是電視劇，還是在書，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的"三姓家奴「，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是象演義上描寫得那樣不堪的一個小人。

　　

　　在高中課本中有一篇《群英會蔣干中計》老師講解完這一節文字后，對我們說,其實三國就看兩個人：前半部看呂布，後半部看趙雲。老師的這一番話我一直很不明白。

　　還有一句話：馬中赤兔，人中呂布。這一句話，我也是不很明白。

　　現在重新閱讀《三國演義》的時候，自己還是不能給呂布有一個準確的定位。呂布是一個「有勇無謀」、「剛愎自用」、「兒女情長」、「見利忘義」等等的人。這些形象在我的腦海了出現過，不過是一閃而已，因為我感覺這都不能充分的體現呂布的性格。

　　「前半部看呂布」以及「人中呂布」又在說呂布希么呢？我們先看下面一段歷史.

　　靈帝崩后，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和呂布也「將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾」，執金吾相當於現在的衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，「中常侍段圭等劫帝走小平津，卓遂將其眾迎帝於北芒，還宮」，董卓開始掌權。董卓為了專權，便「欲殺原，並其兵眾。卓以布見信於原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉」，演義上說到這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有「大見親待」一句，也沒有說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封邰鄉侯兼并州牧，要論官位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連「（何）進、苗部曲無所屬，皆詣卓」，非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲筆。

　　另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有雲董卓初時「……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何□等。以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……」而在《資治通鑒》里也有同樣的記錄。總之，在那個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他後來會怎麼樣，正可說「設使當初身先死，千古忠奸有誰知」。是以是時亦不得罪呂布以助紂為虐之名。

　　待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為「卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有「卓……甚愛信之，誓為父子」一句，又有王允說呂布時，「布曰：『奈如父子何！』允曰：「君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？』布遂許之」一段，這個時候說呂布倒是有得一說的，只是董卓此刻已經凶相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。

　　緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：「郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言『且卻兵，但身決勝負』。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜后騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。」洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人「卻兵，但身決勝負」，固然可以說豪氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個江湖豪士的形象，混不象個大將。后洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶數百騎以董卓頭系馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑒》曰王允以「朝廷幼少，恃我而已」，並要呂布轉告關東諸侯：「努力謝關東諸公，勤以國家為念！」遂不去死國。

　　再看二十四史中對呂布的介紹:呂布，字奉先，五原郡九原人。先以「驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，大見親待。

　　從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布「驍武」，這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了的，就是「以布為主簿」一節，主薄，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主薄后丁原便「大見親待」，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識分子，而不是象演義中所描寫的那樣，是個只知道仗蠻勇的莽夫。

　　再想想，呂還是個很有人情味的大丈夫，他對自己的妻子和兒女的關愛以及對愛人的唯唯聽命，在忘記的的關頭不象劉備一樣拋妻扔子溜之大吉。

　　當你了解了以上三點后，也許就可以為呂布定位了，呂布其實也是一個英雄，只是一個本色英雄。

　　為什麼這樣說呢？我們拿呂布跟項羽對比一下。

　　劉邦和項羽相爭天下的事情，稍微了解歷史的人都知道。劉邦是一個偉大的皇帝自不必說了，但是項羽卻是一個徹底的失敗者，而後人對項羽的同情和評價也是十分的高，為何呢？

　　其實現在很多人都認為項羽也是一個英雄，是一個本色英雄，不是能得天下英雄。項羽起兵八年，在這個過程中，項羽的個性充分的體現了：自私自利、剛愎自用、胸無大志、有勇無謀、兒女情長。在大決戰的最後關頭，項羽在為自己心上人歌唱和舞劍，把戰爭完全的放在了腦後。這是何等的不愛江山愛美人的氣概!就在烏江邊上，有一個渡江來的人要把項羽渡江而去，項羽不肯，但是卻讓自己的戰馬過江而去。因為戰馬和自己出生入死多年，不願意讓自己的戰馬落在敵手。這一系列的舉動，誰能說項羽不是大丈夫。

　　以前媒體有過一個調查，現在的女孩子有不少希望能找項羽這種類別的人為丈夫，因為他是一個有人情味的大丈夫，這正是我們這個時代所缺失的。

　　我們再看《三國演義》中的呂布，呂布的人生同項羽的有多大的區別呢？只不過是一個烏江邊自刎，一個是弔死再白門樓而已。大家認為項羽是一個本色英雄，那麼我想呂布應該也是一個本色英雄吧。如果女孩都願意嫁給有責任心的項羽為妻，我個人認為女孩子肯定也喜歡嫁給呂布，不然，就不會有人中呂布這個說法。

整篇都是狡辯。

就說一件事：呂布投董卓殺丁原。

董卓叫呂布殺丁原，呂布憑這個要求就應該看清董卓的真面目，什麼「董卓名聲不錯」，呂布受騙上當之說都是開脫之辭；
呂布投董卓便投董卓，但不該殺丁原。就算不是「見利忘義」，起碼也是「背信棄義」。偏要以將令為借口，果然是反覆小人。