不明事理 轉業為孽

– 摘錄盧台長講述於觀音堂
所求無果，當一個人自己所求的東西沒有結果之後，繼而轉瞋。當你想求的東西你求不到，你就會產生一種瞋念，就是說恨念。舉個簡單例子，我今天替某一個人求，比如說替自己的母親求，「觀世音菩薩，我求你啊，讓我母親不要過世啊，我媽媽現在生病，觀世音菩薩，我求求你，我願意怎麼樣怎麼樣。」講了一大堆好話，許了一大堆願，最後母親過世了，然而非但沒有自己感覺到，因為母親前世和今世造的業，還有她累世的業，再加上她的緣分，她的陽壽，所有的這一切，她都不去想，最後，還要恨菩薩，「菩薩，你為什麼沒有眼睛讓我母親就走掉了？」你們說說，這些人可憐不可憐？就像很多人求醫生一樣，跪在那裡，「醫生啊，你要把我媽媽的病看好啊。」最後醫生絞盡腦汁，動足腦筋，沒有把他媽媽救活，所以很多人就打醫生啊，結果被抓到公安局判刑。你說道理是不是一樣的？這邊母親剛死，那邊被判刑，你說愚痴不愚痴？
所以，求名沒得名，求利沒得利，他就開始要背叛了。很多人拜師也是這樣的，先拜著師父，希望師父能夠給他加持。那麼師父給這麼多人加持，為什麼這麼多人一加持就好了呢？很多老人家幾十年的老毛病，回到家葯都不要吃了。有一個人在香港法會上見過師父一面，加持了，很多年的毛病就好了，現在從來不吃藥了。你們想想看，這一切難道是偶然的嗎？大家要想一想，為什麼人家求的靈，你不靈啊？同樣一個老師教出來的學生，為什麼他能考進大學，你考不進呢？因為你不用功，你的智商不夠，你還怪人家？所以，連師父也能背叛，菩薩也能背叛，他覺得他求得不靈了。你們很多徒弟最好跟著師父之後，天天加持，然後說，「師父啊，我現在跟著你學了，我求男朋友。」啪，男朋友第二天出來了。「我求明天找個好工作。」啪，第二天好工作打電話給你了。抱著這種心態，求得好嗎？學佛學得好嗎？那麼，學不好，就開始背叛，「師父，怎麼不靈啊？」討厭師父了，師父還要講我啊，更不開心了，那麼自己馬上就開始貪瞋痴。一貪沒貪著，然後開始瞋，不開心，再後來把自己佛法退掉，愚痴了。

這種心態就會讓眾生的病越來越重。很多人求父母不要過世，最後他們死了，就說，「因為我的爸爸媽媽死了，我就沒有爸爸媽媽教育了。我就自暴自棄，我就開始亂來。」就像有的孩子，因為父母親離婚，這個孩子就開始不學好，天天吃喝玩樂，到最後變成吃喝嫖賭，對不對啊？他的病會越來越重，佛菩薩實際上會替他業債扛得越重。因為你還是學佛的人，菩薩心疼你，你的毛病越重，菩薩替你扛得越重。比方說周太太，孩子不聽話，不孝順，講起來你可以說，「我根本不要他，我理都不理他了。」但是，周太太你想一想，你不理他，你心中也生氣啊，你不理他，你心中也難過啊，這不是替他扛得越來越多嗎？你想起來就會恨、就會難過，講得難聽一點，你想起來就會想，自己怎麼生出來這麼一個忤逆之子呢？你不是替他在扛著嗎？

因為菩薩視眾生為愛子，所有的菩薩把我們所有的人都視為是他的孩子，所以，很多西方宗教也講到教父Father是父親，都是叫孩子的。只要孩子有因果，菩薩一定會有病痛。聽得懂嗎？今天這個孩子做錯事情了，爸爸媽媽能不心痛嗎？今天這個孩子再怎麼樣不好，爸爸媽媽看見他被抓進去了，心裡也會難過啊。所以，只有他本人能夠體會到菩薩的心，他才不會得這個果。只有這個人知道菩薩的心，他就不會去造這個因，他就不會承受這個果，否則等到因果來的時候，自己的心常常就會在地獄里了。因為當一個人痛苦的時候，他的心就在地獄裡面了。當一個人很痛苦，越來越痛苦，他已經在地獄里了。你們告訴師父，你們的心痛過沒有？你們想不通的時候，你們多難過，你們不懂因啊，你們才會嘗受這個果。你們不懂因，果也會來，懂得這個因，果才不會來。因為我懂得這個因，我不去造這個因，我就不會受這個果。

不要讓自己的心常常在地獄里活著，要讓自己的心常常地活在天上。開心的時候，是不是在天上？開心的時候，是不是時間過得很快？痛苦的時候，打工的時候，是不是覺得時間過得很慢？那就是因為你的心所造成的。很多人，只有原神走了，他才能知道自己的過去。你們知道，很多人在人間不知道一個人以後還會受報應的，死後還會受到更多的不好遭遇；死了之後，他明白，看到了自己，他做錯事情了，他現在受報了，那個時候，他的原神已經回不到他的身體上了，那個時候，他受苦是真正的精神受苦。你們想象一下，人是不是精神折磨啊？肉體折磨還可以熬得過，精神折磨熬不過的。你們去看看很多人，為什麼會發神經病啊？就是熬不過精神的折磨。肉體折磨痛一下，可以了；今天摔一下，咬咬牙，吃點止疼片，結束了；你精神上受折磨的話，你吃止疼片止得了嗎？你們愛的一個人離你而去的話，止疼片怎麼樣能夠止掉你的心痛啊？你動哪個手術可以把這些意念給忘卻？你的靈魂受到折磨，你的精神受到折磨了。

所以，錯了，自己也不知道錯，已經沒有辦法轉換他的業力，也就是說，當他的原神離開了肉身，到達了地府之後，他已經沒有辦法再來轉換他的業力了。人和菩薩、聖人的境界差得很多啊，同樣一個東西，想法不一樣，人做出來的事情就不一樣。今天大家都很餓，來了一盆菜了，聖人想的是應該先人後己啊，孔融四歲就知道讓梨，而有些人，沒有智慧的凡人，他就自己先去搶著吃了。這就是聖人和菩薩，同普通凡人的不同想法。先想到別人，那麼這個人就是聖人，而凡人是沒有理智的，聖人他帶有理智，凡人不能理解聖人和菩薩的境界，凡人用凡人的思維去想菩薩，只會加重他的業障。比方說，你求菩薩一件事情，求得不靈了，你用凡人的想法去想，「菩薩怎麼不幫我啊？老天爺沒有眼啊？我吃這麼多的苦，老天爺為什麼不幫我啊？」你用凡人的想法去想菩薩的話，想想看，你是不是業障越來越重了？

師父喜歡舉例子。猶如一個壞人去想一個好人的思維，而這個好人，從來不想人家壞的，但這個壞人，他去想，這個好人是怎麼想的？他總是會把別人往壞的地方想，對不對？因為他是壞人，他把好人也會想成壞人，那麼他一定會造業。人家明明沒有攻擊你，比如說小朱回到辦公室去上班，突然老闆對他不好了，有一個人在邊上笑著偷看他，他馬上第一個懷疑這個人在老闆面前講過他不好，他懷疑這個人了，很正常的嘛。但是如果你不去想，說不定就沒有了。你們不要去亂想，要不然到最後，話不是這個人講的，好了，你冤枉他了，你是不是又造了新業？用現代話講，你是不是又結了一個冤家、結了一個仇人啊？最好不要去想。來者無所從，去者無所至。什麼意思啊？空無一物，空無一人。我們來到這個世界上，我們不知道在做什麼；去者無所至，我們去的人也不知道在做什麼。實際上，這個世界就是空的，對不對？這個世界給你帶來什麼呢？什麼都沒有，你在空裡面走過來、走過去，你還以為走的是對的。
（轉載自盧台長博客）







**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
1.心靈法門改變命運見證