總要親近神

愛人不可虛假：惡要厭惡，善要親近。（羅 12：9）

但要凡事察驗，善美的要持守 （帖前 5：21）



我們知道如果我們真誠地愛一個人，就是使我們裡面的基督從裡面活出來，讓人看見基督的美麗而願意追隨基督，進而得著永遠的生命！不小心我們可能會希望別人來追隨我們，如同當年法利賽人把自己當成是黑暗中的光，瞎子的領路師傅一樣，如果你真有這樣的想法，願神憐憫你，趕快打消這樣的邪念，不要讓黑暗充滿你的心，更不要讓撒旦轄制你，遮蔽基督的光，看不見祂期待你悔改的笑臉！


愛人不可虛假，讓基督活出來，就是不給黑暗留地位，心中不要有任何的惡念存留，所以惡要厭惡，善要親近。惡不僅僅是我們自己和別人都能夠意識到，看得到的惡言惡行，更是我們心中的舊人私心惡欲！墮落的亞當所遺傳的從仇敵撒旦而來的毒素，時刻都想敗壞我們，所以詩人禱告道：「神啊！求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念； 看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」 (詩139：23-24）我們傳揚耶穌基督之名的人不小心就可能落入自大的試探而不自知，好像只有自己可以作這個，好像只有順服的肢體才能建造教會，我們從來不希望分門別類，但不小心自己把真心愛主，心地寬宏的肢體排斥在交通之外！願神憐憫我們，時刻生活在祂憐憫的恩光之中！「凡事察驗，善美的要持守」 （帖前 5：21）。

既然惡在我們看得見只是惡行，看不見的就是撒旦，所以靠我們自己無法勝過！因為不能勝，所以我們要親近善，要親近神！見賢思齊是我們中國人的美德，但如果善僅僅只是看得見的一些好人好事，卻又顯得單薄微弱，我們知道廉者不飲盜泉之水，志者不受嗟來之食，說的就是善行之外還有另外的一個生命價值觀念的存在。如果我們把善僅僅歸結為可以看得見，而且容易得著回報的一些一些善行善舉，我們就容易落於法利賽人的試探不自知！好穿長衣，好作人師傅，實際上我們離神很遠，很遠，願神憐憫我們，莫讓我們如此可憐！

耶穌說過：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的(有古卷作「你為什麼稱我是良善的？除了　神以外，沒有一個良善的。」)。你若要進入永生，就當遵守誡命」（太19：17） 。 真正的善就是神，親近善就是要親近神！

「我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。」 （哀3：40）願神祝福我們，教我們時刻有回頭的亮光，住在主耶穌裡面，仰望祂的憐憫直到永生！
來自：平安在我心

惡從何處來？亞當沒吃禁果樹就有了分別善，惡問題。豈不是惡早就有了。有善就有惡，有光就有暗，暗早於光。，這一點都搞不清，喊口號有什麼用。人要有惡，那也是神造的問題，也是神的本事不大，造了次品。不然神也是這樣的。

拎不清 發表於 2015-9-20 10:26
惡從何處來？亞當沒吃禁果樹就有了分別善，惡問題。豈不是惡早就有了。有善就有惡，有光就有暗，暗早於光。 ...

惡就是神不喜悅的東西。神不會造自己不喜悅的事物，但祂造了有自由意志的人。人有能力可以選擇做神不喜悅的事，從而使自己變成神不喜悅的物。從這個意義上來說，也可以說神造了惡。以賽亞書45章7節就有：「我造光，又造暗；我施平安，又降災禍。造做這一切的，是我耶和華。」其中降災禍一句英文版多是翻譯成：create evil。