諸葛亮原來是這樣的呀~!!!!!!!!!!!!!!

[轉貼]諸葛亮：一個擅長做「隱士秀」的偽君子
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1、前期做秀

    漢末的荊州，為一代文化重鎮，和現在的北京上海一樣，也有種種流行的文化時尚，即「流行的集體自欺欺人術」。當時荊州的文化時尚是把儒家行話和道家的術語夾雜著說，把自己打扮成一個有經世之能無出世之心的隱士，才好在人才市場上爭取到更大的訂單。諸葛亮也不例外，只是他更會選擇做「隱士秀」的地點。

　　隆中此地離荊州不遠，剛好既可成為隱士，又能把自己的言論與名聲及時發布出去，使大買家及時認購。選好這個地點之後，他一邊用道家不慕名利的把戲裝神弄鬼，一邊把自己和管仲樂毅相比，來抬高自己的身價，等待著超級買家的到來（想想看，一邊吟詠著「草堂春睡足」的隱士之歌，一邊把自己和紅塵中的著名弄權人物相比，這種矛盾的行為說明了什麼？ ）。隱居時期，他所製造的產品，就是謀取趁火打劫的「隆中對」計劃，而要在世間完美地實施此計劃，其領銜操作者必須是一個毫無人性，能夠好話說盡壞事做絕的惡棍。

　　惡棍終於到來。當劉備由兩個殺人不眨眼的屠夫陪同著來到諸葛亮家門前的時候，諸葛亮並沒有急於把自己的計劃賣出去，因為他不光是在賣自己的計劃，更重要的是賣自己本人，好讓自己能有一個更大的舞台來滿足自己的慾望和野心。

　　他和劉備之間的買賣經過來回幾次的討價還價，終於成交。而當時隆中以外的人們不會知道，世上數百萬無辜的生命將毀於這次交易。


　　 2、壞事做絕

　　眾所周知，當時的曹操已經平定中原，唯獨長江以南地區尚被孫氏家族控制著。

　　曹操要繼續平定江南，他這麼做並不是為了給江南人民帶來富足，他也僅僅是要完成一個可以讓自己榮耀的計劃，給自己一個安全感。但事實是，如果他真能很快地佔有江南，長江兩邊死於戰爭的人數將大大減少。

　　在一個只能行使皇權專治的時代，對於平民來說，被誰統治都是一樣，關鍵是不要再平地里殺出更多的野心家，不要再增加戰爭的密度和長度就是有福了。

　　感謝上蒼，能有荊州劉表這樣的人物，他的死和他繼任者的決定——和平歸順曹操，使荊州百姓少受了一些戰爭的侵擾。但是，孫權的抵抗，和平地里殺出來的劉備的添亂，還是讓長江兩岸的人沒能逃過戰爭的浩劫。

　　當時的劉備和諸葛亮是唯恐天下不亂的，只有加大戰爭的密度和長度，他們才能有機會滿足自己「稱王」的野心，至於這樣的亂，會損失掉多少無辜的生命，那不是他們所考慮的，甚至是他們所期盼的。

　　劉備當時的實力微弱，和江東孫家的實力不成比例，但曹操的到來，卻使他有理由和孫家建立「聯合抗曹」的關係。一邊用「聯合」穩住地頭蛇孫家，一邊大罵強龍「漢賊」曹操，樹立自己正義形象的同時，在民間煽動對曹操的仇恨，藉以招募人才和解決兵源問題。史實證明，曹操的江南之徵，最大的受益者不是赤壁之戰的勝利者孫氏家族，而是趁機喘氣和趁火打劫的劉備、諸葛亮等一小伙強盜。

　　自謂「寧靜致遠」的諸葛亮先是勸劉備借兄弟的友誼，搶下劉表的荊州，但劉表的早死，使他的這個計劃落空。好在遙遠的四川那兒，還有一個可以攀上親戚的劉璋能加以謀害，於是他和劉備先是利用赤壁之戰的混亂，謀得荊州這樣一個地方，找到兵源和經濟後援，接著就向四川掠取他們所需要的一切。

　　劉璋被劉備、諸葛亮等人騙殺之後，劉備終於在四川做起了皇帝，諸葛亮也終於做起了丞相，至於這次四川之行又有多少人死於非命，那是和他們無關的事情。

　　劉備急於做更多地方更多人的皇帝，於是假借關羽之死，討伐孫權。「演藝」上稱諸葛亮勸劉備不要去東討，但如果真的了解諸葛亮的為人，相信諸葛亮一定是心裡說不出的高興：勝了，自己是更多人的丞相，敗了，等劉備一死，自己將會擁有更完整的權利。

　　劉備死後，諸葛亮花大力氣治理四川，但這和飼養專業戶一樣，飼養不是為了觀賞，也不是為了家禽的生命得有保障，目的只有一個，那就是儘快地讓家禽長到可屠宰的程度，來換取一己的私利。大力治川的目的是好頻繁的「伐魏」，把百萬計無辜的生命都牽扯到戰場上來。「伐魏」，在當時和現在，可以有數不清的理由，但在以人為本的原則下，這些理由都不成立，因為當時的曹魏，一不是暴君統治，二不是惡棍政權，而諸葛亮發動的戰爭其出師之名，雖是「匡扶漢室」，但「匡扶」之後又如何？百姓們該怎樣生活還是怎樣生活，只不過是替阿斗們把淫亂享樂的規模做一個升級，替自己權力的版圖擴大出若干個可以指點的地理符號。

　　諸葛亮最終死於操勞過度，但是，這樣的操勞過度，和一個色鬼的精盡而亡相比，同樣是滿足個人私慾，而色鬼只是傷及個人，或許還給自己和對方帶來諸多生理上的快感，但諸葛亮的操勞過度，雖也是滿足個人私慾，卻給漢末百萬家庭帶來了抹不去的傷痛。


　　 3、好話說盡

　　壞事做絕的人，善於把好話說盡。

　　劉備打著「仁義」招牌，讓天下百萬同胞互相殘殺。諸葛亮的口號是寧靜淡泊，先是拿著這個包裝出售自己，再就是拿著這個為自己立牌坊，蠱惑人心。現在看網上有人根據史實，一點一滴地找諸葛亮隱私上的污點，其實這很可笑，譬如一個人公開地在人來人往的街道中間大小便，放著這樣的事實不去譴責，卻花大力氣考證他是否在家裡飯前不洗手，是不是迂腐得可笑呢？數次大規模地北侵中原，造成那麼多人的死亡，是無爭的事實，多少見不得人的個人隱私，也比不上這樣明顯的罪惡。如果一個人「寧靜」到多次狂躁地驅使數十萬人奔向不義的戰場，這是怎樣的謊言，怎樣的罪惡？

　　給一個著名的惡棍做奴才，獻計給惡棍助其成為更徹底的惡棍，不停地巧立名目發動勞財害命的戰爭，如果這也可謂為「淡泊寧靜」的話，以此邏輯，蚊子蒼蠅也可為「聖」了。

　　歷史上根據諸葛亮的個人謊言，加上一些時代性的謊言，給他的蓋棺評價是「鞠躬盡瘁、兩朝開濟老臣心」等。他的確是夠忙活的，但從他忙活的結果看，除了災難還是災難。根據一般的常識，大家應該知道，一個懶惰的打劫者，一夜只搶一次，和一個勤奮到每夜要搶十家的強盜相比，誰的罪更大？總不能因為其「勤奮」的美德而嘉獎他吧？


　　 4、奇怪的歷史評價

　　 對於諸葛亮這樣一個**，漢字所寫的史書上無不是充滿敬仰讚美之詞，這是因為，在他本人的謊言和做秀之外，後代再加工再包裝，以至使他成為一個高尚到完美的人物。

    漢字的二十四史，多是「現既得利益者」替「前既得利益者」們所修的。「現」與「前」的人雖不同，甚至是推翻與被推翻者的敵對雙方，但因為兩者的「制」同，謊言之道則不謀而合——「現」必須維護「前」的謊言，自己的謊才能撒得圓。二十四史的修史過程，其實就是一個謊言的承傳與維護的過程

　　所以，對於諸葛亮的這些評價，筆者是不感到奇怪的，但這個評價形成前後，直至現在，在這樣一個漫長的過程當中，民間歷代竟然看不到有幾個人提出異議，這多少有些奇怪。

　　看來，這樣的結果還是有賴於「規模」，無論什麼東西，只要有了規模，便有了不盡的市場，尤其是「諸葛亮式的謊言」成了規模后，到了大規模的愚昧市場上，總有數不盡的加工者和消費者。


　　 5、識破諸葛亮的原理

　　諸葛亮的惡是明顯的，本無所謂識破。但現在的事實是，很少有人能識破諸葛亮，包括生活在此謊言傳統之外的人們（如海外的一些漢學家們，他們多依賴二十四史的時候，諸葛亮依然是聖人，李白依然是大詩人）。

　　識破諸葛亮的方法，其實很簡單：以生命為本。

    個人的生存與生活的是第一位的，以此觀察歷史，其中諸色聖人或民族英雄等，多是野心者或好戰的屠夫，然屠夫們也並不是「魯莽豪爽」的英雄，他們的「屠」是因屠之有利，任性而為的性情屠夫是沒有的。如果對方地區的大多數人，不是因為某惡棍的欺壓而民不聊生，則沒有任何理由發動軍隊進入到此地區。反之，用了任何理由發動戰爭的「聖人」和「英雄」都是可疑的。

    但對於諸葛亮此人，已不必「可疑」，因為用了「以生命為本」的原則察看他的言行，就可以知道：諸葛亮是自有動物以來，特別的嗜欲虛偽殘忍的惡棍。

歷史上誰是誰非~~~~~任後人評價吧~~~~

有誰能貼歷史上名家對諸葛亮的評價~~~~!!!!大家來討論討論

三國蜀漢 諸葛亮（181～234）

        諸葛亮字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。少年時父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居於南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，人稱「卧龍」。娶黃承彥之女為妻。

        劉備屯兵新野時，徐庶為幕僚，向劉推薦諸葛亮。劉備三訪其廬，諸葛亮才與其相見，並立刻提出了著名的《隆中對》。即佔據荊、益二州，聯合孫權，對抗曹操，統一天下的建議。深得劉備的讚賞，自此成了劉備主要輔佐。后助劉備敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏﹑吳成鼎足之勢。曹丕代漢為帝后，劉備也稱帝，諸葛亮出任丞相，總理國家大事，關羽鎮守荊州。

　　章武三年（223）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚託後事說：「君才十倍於曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔助，便給以輔助；若其不才，您可取而代之。」諸葛亮忙哭道：「臣必竭心儘力相輔，效忠貞之節，死而後已！」後主即位，諸葛亮受封武鄉侯，建立丞相府以處理日常事務，又兼任益州牧。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定。

　　諸葛亮執政后，首先要辦的第一件大事是恢復與東吳的外交關係。劉備死後，東吳一方面繼續向魏稱臣，一方面尚未拿定主意怎樣對蜀，仍陳大軍於蜀的邊境。諸葛亮派尚書鄧芝出使東吳，說服孫權與蜀聯合，與魏斷絕關係。

　　當時，南中諸郡在劉備東伐之時，受東吳策動而叛亂，嚴重威脅蜀漢後庭。諸葛亮執政后，與東吳恢復邦交，切斷了南中的外援。經過兩年調養，諸葛亮上書後主，決心平定南中叛亂。建興三年（225）春，諸葛亮率大軍兵分三路征伐南中。在此次戰爭中，諸葛亮對叛軍首領孟獲採用攻心戰術，七擒七縱，使其心悅誠服。平叛戰鬥結束后，諸葛亮吸取「眾建諸侯分其力」的經驗，將南中四郡分為六郡，叛亂中心建寧郡被分得最細，起用大量土著大姓為官吏，達到不留軍隊、不運糧草，又能治理該地的目的；徵調南中「青羌」萬餘家入蜀，以其青壯組成騎兵五部，號稱「飛軍」：設立庲降都督，掌管南中軍政。該年十二月，諸葛亮率軍回到成都。

　　建興五年（227）三月，諸葛亮上《出師表》於後主，率軍至漢中，準備北伐。他先在漢中練兵約一年，然後北攻。魏南安（治甘肅隴西）、天水、安定（治甘肅濟川）三郡當即降蜀。魏明帝親赴長安督戰，以曹真督關右諸軍，採用以防守為主的戰略。蜀軍先揚言要由斜穀道攻取郿縣，並使趙雲、鄧芝率一軍據箕谷（今陝西褒城西北）為疑軍，諸葛亮率主力西攻祁山。參軍馬謖領一軍為先鋒，駐街亭。馬謖揮不當，大敗於魏軍，丟失街亭。蜀軍失去前進的據點，只好退回漢中（正史並無「空城計」退司馬懿軍之說）。諸葛亮揮淚斬馬謖，上書自貶三級，以右將軍身分行丞相之職。

　　建興六年（228）冬，魏軍三路攻吳，關中空虛。諸葛亮再次率軍北伐。蜀軍此次出大散關，圍攻陳倉二十餘日不下，糧盡而退。建興七年（229），諸葛亮第三次率軍北伐。蜀軍西向，取魏武都、陰平二郡而回。諸葛亮復任丞相。

　　在這一時期，諸葛亮與李嚴的矛盾為引人關注的焦點。本來，他們兩人同受劉備託孤，共為輔臣。直到建興四年（226），兩人關係還比較好，諸葛亮在與孟達的信中環稱讚李嚴。但不久，李嚴寫信給諸葛亮，建議利用掌握朝政大權的便利，像曹操那樣進爵封王，接受「九錫」，這樣他也能撈到若干好處。諸葛亮對此非常生氣，在回信中狠狠批評了李嚴一通。不久，諸葛亮在即將伐魏前，調李嚴帶他所轄的二萬軍隊來鎮守漢中。李嚴卻討價還價，要諸葛亮從益州東部劃出五郡設立江州，讓他當江州刺史，致使調動未成。諸葛亮以大局為重，也就妥協了；建興七年，陳震在出使東吳前，專門找諸葛亮彙報李嚴的巧詐問題，特別談到李嚴早年在家鄉為官時的一些劣跡，但沒引起諸葛亮的足夠重視。建興八年（230），曹軍欲三路攻蜀，諸葛亮再次要李嚴帶二萬軍隊到漢中坐鎮，李嚴又討價還價。諸葛亮即做讓步，任命其子為江州都督督軍，接替李嚴調走後的工作，李嚴這才執行調動命令。建興九年（231），諸葛亮第四次伐魏，命李嚴在漢中負責後勤供應，李嚴未及時籌集到糧草，便寫信給諸葛亮說皇上命令退兵。諸葛亮退軍后，他又欺騙朝廷說此次退兵是為了誘敵。當諸葛亮回來后，他又故作驚問：「軍糧已經夠用，為何突然退兵？」於是，諸葛亮在上朝時拿出李嚴的書信為據，與許多將士一道簽名上表，彈劾李嚴，將他免為庶人，流放到梓潼。

　　建興十二年（234）二月，諸葛亮第五次北伐，以大軍出斜谷，據五丈原（今陝西岐山縣南四十里）。此次出兵，事先與東吳約好同時攻魏。但東吳遲遲不發兵，迄至五月，孫權才派陸遜、諸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北漢囗），進攻襄陽，孫權自己則率大軍圍合肥新城。對此，魏明帝的策略是先挫敗東吳。他親率水軍東征，讓西守的司馬懿堅守不戰，讓蜀軍糧盡自退。但當孫權得知魏主的意圖后，認為己方成了主戰場，吃了虧，即令全線撤軍。在西線。諸葛亮鑒於以往的教訓，分兵屯田，打算久駐。這年八月，諸葛亮突患急病，暴卒於前線，時年五十四歲。蜀軍全線撤軍。諸葛亮在生前留下遺囑：「葬於漢中定軍山，就在山坡中挖一個墳，墳坑可裝下棺材便行了。穿平常的衣服，不隨葬器物。」

　　諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。

謝謝分享~!!!!!!!!

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1、前期做秀

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EVIL KING, IS THIS FAIR?