法身無邊 心中無亂

– 摘錄盧台長講述於觀音堂
如果你能夠任運自由地運作佛法，我學佛，我學法，我自由地運作，我就是智慧者。你難道不是智慧者嗎？你今天不是智慧者嗎？實際上，人只要覺得自己是對的，我願意去做，我就自己去做。師父在弘法當中，人家都說，廣播電台的台長整天講佛法，你不務正業啊。我錯了嗎？任運自由地運用佛法。你們今天在師父這裡學佛，你們不管發生了什麼事情，你們畢竟是師父的弟子和徒弟啊，對不對？如果你們做錯事情，那是你們的事情。很多人談戀愛在這裡談得不好了，他不來了，你這是跟菩薩過不去、跟師父過不去，還是跟自己過不去啊？如果你有信念，你跟著菩薩，你怕什麼？就這個事情來說，私事是私事，我學佛那是任由自己的佛命，我相信佛菩薩，所以，我就無滯無礙了。我又不是為你來的？你跟我談朋友談吹了，我就沖你就不來學佛了？
有智慧的人，是普見化身。什麼叫普見化身啊？因為能夠有化身的人，他是沒有煩惱的人；因為有化身，實際上就是他有法身，法身是自由自在的。你們想想看，師父去救人的時候，我這個法身是不是自由自在的？舉個簡單例子，你小張今天有一張照片給人家看了，「哎，這是你的照片啊？你的法身啊。」人家願意放在哪裡，就放在哪裡，跟你有沒有聯繫啊？沒有聯繫吧。你覺得很自在嗎？因為你沒有管這件事情，你沒有管你的化身了，你沒有管你的這張照片了，人家愛怎麼放就怎麼放，你是不是感覺自由自在啊？如果這個人告訴你，「小張，我把你這張照片掛在家裡了，放在廚房裡了，放在馬桶間里了。」你馬上就覺得不舒服了，「哎，他為什麼把我的照片放在馬桶間了？臭啊。」你不就是有罣礙了嗎？你這個法身就不能自由自在了，聽得懂嗎？所以，要有自由自在的法身，要有沒有煩惱的心，這個人才會顯化化身。你們今天是弟子也好，是徒弟也好，你們如果現在能夠自由自在，想做什麼就做什麼，那你才會有化身，聽得懂嗎？因為你們心中有光，這個光是凈光，你們的化身才會能量無限。
舉個簡單例子。你們怎麼樣會有化身的？我講給你們聽，化身像一股暖流，師父用一個電燈泡給你們做比喻。化身就相當於一股電，這個電是不能發亮的；這個電只有進入了你的心田，靠著你的心，你的心就是電燈泡裡面的鎢絲，這個鎢絲開始閃亮；然後，你的心就是電燈泡外面的玻璃，才會發亮。首先你要有電啊，也就是說，你首先要有電，就是佛光本性，你才能進入你的心田，心田就是你的真身，那麼你才會發亮，然後再到你的心，那是外心和內心。為什麼叫內心世界呢？外心是假的，而內心是真的。如果這個人的內心世界非常地骯髒，而表面的心好像看上去很好，就是指的這些人的內心很惡。大家想一想，因為你心中有光了，佛心善心才能進入心田，那你的心到哪裡，你的化身就會到哪裡。也就是說，今天我的良心想幫助誰，誰就能夠感受到我的溫暖。師父今天回一封電郵給人家，這麼遠的路，有沒有千里啊，萬里啊？在瞬間，一兩秒鐘，對方就能感到師父對他的愛，其實每個人都能有千手千眼去幫助眾生，讓其他人得到愛。
要明白，你的心到哪裡，你的化身就到哪裡。舉個簡單例子，你現在的心想著你家裡的母親，你馬上就能看見母親的臉，是不是心到哪裡，母親就到哪裡啊？我今天想看孩子，我的心想孩子，是不是孩子的形象就到你面前了？是不是心到了，情就到了，形象就到了？所以，不要以為不在身邊，不在身邊照樣可以懷念他，照樣可以愛他，照樣可以把心給他。很多人天天在身邊，但相互之間產生隔閡；沒有把心給他，就是睡在邊上，他也覺得他是一個非常討厭的累贅，這就是心到、神到、形到。這個化身因為沒有離開你的自性，也就是說這個化身沒有離開你的本性啊，所以只有善良的東西才能走得遠啊，猶如光亮照得遠，黑暗照不遠、看不見。如果你恨一個人，你恨的人在很遠的地方，你傷多少道行啊。比方說，在中國，過去有個害你的朋友，你一天到晚恨他，想起來就恨他，你想想看，你傷多少道行啊。如果你想到他過去也有可愛的地方，想到另外一個你愛的人，這時你的心裡會給你一種反射，你會很開心；你想到他了，你這個愛施展出去了，得到了回報，會很開心。
舉個簡單例子。你有一個孩子在中國，他長得很可愛，你就想一想他，你馬上會笑，這個笑就是你的法身去觸及他了帶來的回報。你看今天小周先生的孩子來了，前兩天小周先生的孩子還沒有來，師父就說，你把孩子帶過來，我一想到這個小孩子，我馬上就笑了，你看我是不是得到了？如果你們一想到過去有一個害過你的人，你們一想到他，你得到的回報是什麼？你很討厭他，恨死了，飯也吃不下，你得到的就是這種回報，你的法身就不起作用了，聽得懂嗎？所以，把這麼遠距離的東西拉到你們的身邊來，實際上就是你們的化身，但是要不離自性，就是說好的東西，不離開佛性的人，就得自在化身啊。你想想看，師父過去在傳媒界很有影響，我現在雖然不去參觀，不去開會，你去問問洪先生，他只要說，「我是東方台的。」人家馬上就說，向你們台長問好，這個就是我的法身到那兒了，聽得懂嗎？你們如果不來拜佛，人家照樣很想念你們，都很關心你們，那因為你們的法身自在啊，你們就有化身了。人家能夠想到今天他為什麼不來，說明這個人就有自在化身。
在人間救人的人，他就是見性之人。在人間，他能夠見人救人，他就是見性之人。什麼見性啊？就是見到他自己本性的人，就是見到他自己良心的人，而見性之人，心中無非啊。無非是什麼？就是他心中沒有是非了，一個人如果能夠見到他自己的本性，他口中無非、行中無非、意中無非。他的意念一定沒有是非，有什麼是非？有什麼對錯？沒有是非就是沒有煩惱；因為有了煩惱，才會有是非；因為有了是非，才會有煩惱。你覺得這個是對的，但實際上是錯的，接下來，你才會產生煩惱，有什麼對錯啊？你對、我對、大家對，沒有什麼對錯的。這個女人怎麼這麼對我啊？沒有什麼對錯的，是因果，你有什麼是非？這個人為什麼這麼對我啊？我過去對他這麼好，你還債的，有什麼是非？我想不通，我嫁給他，我吃了這麼多苦，因果報應，沒有是非，你本來就欠他的，好了，心中沒煩惱了，否則有煩惱的。我白嫁給他了，他給了我多少啊？我為他付出一生啊，天天活著難受、煎熬。沒是非了，想通了，煩惱就沒了，對不對啊？
你現在講，周先生欠了周太太很多，那周太太想，我欠了周先生很多——都錯，你欠他的，他欠你的，你們前世的怨結，沒有什麼是非的，還完了，結束了，你沒有煩惱了。你如果心中老想著，我還欠老周的，你看看，煩惱來了吧？覺也睡不好了？沒欠了，我周太太還完了，該給他的全給他了，不該不欠，Goodbye，沒煩惱了；否則，「我老欠他的」，好了，你的煩惱不斷。或者你說，「哎呀，他欠我的，我真的恨死他了，」你又有煩惱了；想通了，你沒有是非了，不欠了不就是完了？大家打平了，你就得自在化身。你心中無非，沒有是非，你就沒有煩惱，你就沒有阻礙，你就沒有愚痴。很多人老頭子一死，「我不想活了」，好了，阻礙來了，愚痴了吧？哎呀，我欠他太多了，「砰」，一跳，又死一個，這就叫愚痴。
要明白，心不能亂，所以叫無亂無痴，不要有愚痴，不要有心亂，因為發傻了，心才會亂。你去看看張惠妹的演出，你走進去，你的心就亂了。她就讓你亂，她讓你在裡面跟他們一起亂，越亂越好，音樂亂，燈光亂，在台上亂七八糟的，亂做什麼動作，到後來你的心定得下來嗎？看演唱會的時候，如果你突然說，「我要念經了」，你都想不起來念什麼經了；「哎呀，我家裡孩子還在，」那個時候，你想都想不起來，因為你腦子亂掉了，你就愚痴了，想一想在那裡搖晃身體的人愚痴不愚痴啊？踩在板凳上狂呼亂叫，那個時候是不是神經病啊？如果沒有這些燈光，沒有這些音響，沒有歌曲，全場的人都在做這個動作，你突然之間走進去，你說這個是不是神經病醫院？這就是愚痴啊，亂掉了。所以，要定下心來，這個人才是見性之人，聽得懂嗎？心一定要定得下來。這輩子啊，我也不欠他的，他也不欠我的，想一想，我跟他兩個人，該還的都還了，大家都打平了，沒有什麼煩惱了，客客氣氣的，好了，結束了。你就這麼想的話，你的心才定得下來。
（轉載自盧台長博客）






**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
1.心靈法門改變命運見證