余秋雨，你到底「苦」在哪裡

余秋雨，你到底「苦」在哪裡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　問津打道

　　高三那陣，附庸風雅的我買過余秋雨的幾本散文，翻了一遍，就失去了再碰它的勇氣。於是，幾本上面印著余的一副爛厚老實的「明星照」的散文集子就不知丟到哪兒去了。我只得到一個大概的印象：余秋雨是中國一等一的無聊文人。
　　到了大學，余的散文越炒越熱，余的爛厚面孔的出鏡率越來越頻繁，余的言論也越來越恬不知恥。我嘿嘿笑一笑，懶的理會。碰到余的「大海報」就跳開不看，聽到有關余的談論就繞道走開。這跟我對中國足球的態度是一樣：我看不慣瞧不起，但我躲的起。

　　前一段時間，我從圖書館借了一本關於中國環境破壞的書，名字叫《拯救大地》，作者是徐剛。他出生與上海崇明島，畢業於北大中文系。看完全書，我深深的震動了。《中國風沙線》、《誰在謀害大地母親》、《長江已失去耐心》、《屠殺者和守望者》，一個個觸目驚心的標題把我拉進了目睹祖國大地遭揉躪摧殘的現場，陷入了作者對我國環境惡化與農民極度貧困的辨證的思考。一天晚上，我整理書架時，居然在一個角落裡找出了一本《秋雨散文》，翻開來，依舊是余的假模假式的臉孔，冷漠的沒有人性的文字。我的心遽然被刺痛了，怒氣潮水般的湧上來。真是不見崇高體現不出無恥，不遇有良知的人看不出小丑們招搖過市的卑鄙。忍無可忍，覺的自己非要寫一點文字，來揭批余秋雨這個文化敗類的嘴臉了。

　　忍住噁心，我翻開余的散文，從臭不可擋的文字中，挑出一部分批判如下，看看我們這個狂嗷「文化苦旅」的文化小丑到底「苦」在哪裡：


　　註：引號中是余的「大作」，括弧中是我對他的「誇獎」。

　　《抱愧山西》

　　「讀了這些疏疏落落的官方記敘，我不禁對山西商人深深地敬佩起來。」
　　「直到今天，我們都沒有資格去輕薄地嘲笑這些天底下最老實、最忠厚的農民。」

　　（抱愧山西，題目很大，但通篇是講山西商人。余對商人的態度是「敬佩」而且還「深深地」，差一點就要替人家吮癰舐痔了；而對農民呢的最上限的態度是不輕薄，不嘲笑。意思是不會在公眾場合鄙夷農民，但在某個街頭看到外來打工的翻個白眼啐口痰還是正常的。余受的了商人的銅臭味，但聞不慣農民的汗臭味，要體諒他。）

　　「今天，連大寨的農民也開始經商。」

　　（好啊，快快經商，以贏的余對你們的讚譽。不過余秋雨你是不是把稻子當作韭菜的貨色，八億農民要是有一半經商的話，你大概只好吃人肉了。）

　　《蘇東坡突圍》

　　「人們有時也許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍重他，虔誠地仰望他，總不願意去找他的麻煩吧？」

　　（這是余陰暗心理的一個卑微的願望：多買我的散文呀，要善待我啊！因為什麼，就是因為我會寫一些臊氣的文字，做一些變節的事。但是誰來珍重我們沒有說話權利的人民呢？！另外，蘇東坡是不是讓「中國人」「共享」還「千年」，這大概是一個大問題。沒關係，余反正喜歡無限膨大主體的範圍，雖然他大部分文章中出現的「人」字的準確表述應該是「中國一部分無聊文人」。）
「貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆紮著一個世界級的偉大詩人，一步步行進。蘇東坡在示眾，真箇民族在丟人。」

　　（「揚州十日」「嘉定三屠」「火燒圓明園」，無數無辜的中國人被殺，貧困的人民失去自己申述的聲音，余「很小的時候」曾經為之哭過，但「年長以後，我開始對這種情緒產生警惕」〈見 一個王朝的背影〉。我們長達幾千年的黑暗統治，屠殺蹂躪，文化腐敗，道德敗落，沒有「真箇民族在丟人」，一個文人寫了一些個人意氣的詩被捕，就在丟真箇民族的臉了。這就是余秋雨的邏輯論，世界觀。不過我想假如有一天余自己因文沽禍，被當街遊行示眾，即使「真箇民族在丟人」，我也要拍手叫好的。）

　　《道士塔》

　　「今天我走進這幾個洞窟，……我幾乎不會言動，眼前直晃動著那些刷把和鐵鎚，『住手！』我在心裡痛苦的喊……」

　　（誰說文人沒勇氣！余秋雨就敢對著幾千年前的王道士聲色嚴厲叱喊「住手！」。我說你余秋雨太會表演了，太有鞭屍的勁頭了！現在有多少充滿慾望的手開動著機器沖向一個又一個文物古迹，有多少握著利刃的手伸向保持我們生命底限的森林，又有多少掌握權勢的手在搜括人民養命的財產，你對眼皮底下這些麻木不仁，卻對一個無權無勢無知無覺的道士聲嘶力竭涕流滿面，你太會表演了，估計在中國文人獲諾貝爾獎之前，余會先捧個奧斯卡讓大家心理平衡。）

　　《藏書憂》

　　這一篇我實在懶的去摘引，真的。如果你小氣絕頂的象余秋雨的話，你不妨看看這些文字。它會教你怎樣把自己一毛不拔的品性包裝得文縐縐氣昂昂的。不過，另外只要稍微大方的人，我勸你們交朋友千萬別交余秋雨這樣嘴臉的下流胚。

　　……

　　現在，我們「世界級」的「偉大詩人」余秋雨山居的生活筆也記了，千僖的遊山玩水也「旅」完了，不知他下一步將要把罪惡的腳擱在中國的哪塊黃土地上。但不管怎樣，有點良知的人不要把希望壓在他身上。他到處賣弄臊氣，褻瀆文化，自摸自嘆，坑蒙怪騙。要想他給我們在黃土地上為生存而奮鬥的農民說句話，為這個世界真正的主義添一點磚瓦，其難度不亞與期望狗嘴裡長出象牙。

　　我又一次翻開沉重的《拯救大地》，用崇敬的目光凝視著一個個為十二億中國人的物理生存和道德生存堅守最後一點陣地而默默奮鬥終身的農民的名字：

　　李建樹，張潤源，羅元奎，程海，黃明俊，周勇，陳秀蓮……

　　他們的名字對我們來說是那麼陌生，但我知道，他們比「蘇東坡」「王道士」離我們要近多了。還有徐剛，他的文字是用腳一步一步在中國最貧瘠土地上走出來的，他見到的文物古迹，名人墳，騷人墓要比養的腦滿腸肥的余秋雨要多的多。但他不喜歡無病呻吟，嘩眾取寵。他只想為我們曝露出的關係民生民計的問題說幾句話。「王道士」「山西商人」之流，他是在夢裡也不會想到的。

　　字句血淚的《拯救大地》，印數是6000冊，大概就是保本數量，而無病呻吟，徹頭徹尾「重複建設」的《秋雨散文》，印數是161000冊。我有一種想哭的衝動。我心裡明白，在中國的目前，真正身體力行為民請願不耍花頭說實話寫出來的書，是絕對不會走紅的。畢竟，在走出隊列的墮落文人的後面，還有一大幫數量龐大的無知無覺趣味低下的讀者群。他們的道德取向，才是把我們這個世界推向深淵的主要的罪惡力量。

　　6000之於161000，這就是我們的靈魂離崇高的距離，也是稍有良知的中國人為之奮鬥的動力！

余秋雨「苦」在錢還不夠多,名氣還不夠大.
這是一個完全商業化的文人.

(據大參考報道)  余秋雨已經退黨.
此前魏巍因為反對三個代表已經被開除黨籍了。