擁有公正無私的心 無障無礙的心

– 摘錄盧台長講述於觀音堂

要證得如來的智慧。什麼叫如來的智慧？如過去、原始、本來就有的東西，叫如來。證得就是本來身體上、本來智慧上就有的佛性和佛心。你們有智慧嗎？所以師父跟你們講，要自性不動。什麼叫自性不動？就是要自己本性永遠不變。我就是個善良的人，我就是一個很有良心的人；我這個人就是不喜歡講人家不好，我就堅持；我這個人不喜歡罵人，我就堅持；我這個人不喜歡偷人家東西，我就堅持；我這個人就喜歡做善事，我就堅持。這就叫本性不動。我們小時候都碰到過剛剛做了件好事，邊上一個小朋友諷刺你一句「哎呦，不得了了，你要做模範了。」你馬上就不做好事了。對不對？所以我跟青年團的很多女孩子說：「不要去諷刺人家、打擊人家，這個會傷你和他人的悟性。」你隨便講一句諷刺人家的話，一定會傷你的悟性。就像你們有些人經不起考驗，師父讓他做負責人，他自己經常覺得不配沒有自信，碰到一點事情，「唉呀，我不是領導、我不是負責人」。人家說他什麼，「哎呀，我不是我不是……我不管……」，「這個我不知道……」。這種人是屬於沒有自信的人，所以他的本性也是穩不住的。當然他不會對人家造成傷害。而實際上他是對自身造成了傷害，他傷害了他自己，對不對？如果師父今天弘法跟你們一樣不得罪人，什麼事情都是「沒有沒有」，能弘法到今天嗎？我今天行得正，站的正，當仁不讓。如果你今天不敢跟徒弟在一起弘揚佛法、不敢跟大家一起說話，看見人家躲躲閃閃的，頭不敢抬、眼睛也不敢看，其實你這是在放棄你自己的信心、放棄佛法，你就和大家有隔閡了。如果你自己本身沒有信心，你就好好痛改一下，咬咬牙不就過來了。師父一生到現在我也經常反省自己：我做錯了多少？我很後悔我青年時還沒有完全開悟，現在才知道我過去是什麼地方來的，讓我知道我來人間的目的。我也經常在想啊，度人很累，但要跟自己的心魔做鬥爭，要克服困難，無論如何要咬咬牙救度眾生。

自性不動不是單純叫你不說話。很多人說自性不動那我就不講話了，我的心就不動了。也不是說沒有行為，而是讓你日出善意。就是每天都要有善意對人家，每一天都想想我應該為人家做點什麼，每一天都想想我做了哪些不足的事情，每一天都想想我是不是應該好好的對人家。想想對兒子、想想對老公、想想對老婆……我到底做錯了多少？難道我還是要這樣帶著一生的慚愧、一生的怨恨、一生的煩惱離開人間嗎？很多人這輩子還在做很多骯髒的事情，這些就是讓他死的時候不能瞑目而且會痛苦致死的原因之一。因為等到人要走的時候他會把所有的事情都回憶，而且他會非常的善良。因為他明白要走了，這個時候他痛苦，他真恨自己：為什麼我要做這些垃圾的事情？你們現在每一個人都已經是垃圾桶了。你們心中裝著多少垃圾你們知道嗎？要必須清除！要乾淨行為，行為一定要乾淨。要自性清靜不動，堅決不動。要內心自在。你們現在心中想什麼你們就能做什麼，這叫內心自在；你們現在心中想什麼你們做不了什麼，就是內心不自在。比方說你想到這個人，「唉呀，真討厭，還要給我打電話。」你心中就開始不自在了。想想過節了好不容易開心一點可以放鬆幾天了，但是一想到「唉呀，這個孩子的脾氣怎麼這麼壞，本來要帶他出去玩玩，但這個脾氣根本沒有辦法和一家人在一起的。」好了，煩惱又來了。一會兒媳婦，一會兒兒子。你什麼時候能解決這些煩惱呢？你什麼時候心裡能幹凈呢？所以內心要自在，心如流水常自在，心要無障無礙才能稱得清靜無礙。你們的心要沒有障沒有礙。

我們要學習菩薩，不是說你們不要有心念，而是要有心念，就是心中有很多的念頭。如果菩薩心裡不是念著眾生怎麼會下來救人？菩薩心中如果沒有念著勞苦大眾、救度眾生，菩薩怎麼會成為菩薩？心念一定有，但是這是無邊無際的心念，因為這是無障無礙的心念。也就是說，菩薩的心念出來是沒有對任何人構成傷害的。菩薩只想到眾生要幫助眾生，這是菩薩的心念。如果我今天想救你出苦海，我沒有想要得到任何回報，我沒有任何想讓你幫我的意念，你這個人才能進步，才是菩薩的心念。為什麼叫無邊無際？因為廣大無邊就是慈悲。慈悲就是大慈大悲，大慈大悲就是廣大。有障礙的念頭就會讓你的心變得非常的狹小。今天我幫他做一件事情，但我不知道他下一次會不會也幫我做一件事情，當你這件事情做出去之後你心裡會很難過。過去很多人就是這樣，自己家裡孩子多，人家請他去喝喜酒他不怕，「別人家裡是獨生子我送一個紅包，我家裡有四個孩子，我以後可以請你來四次。你要送我四個紅包。」這種就叫心念狹小。你們自己好好想想過去你們有沒有這種想法？這不是說師父嚴格，你們心中是不是有垃圾？垃圾這麼多還不清掃啊？比如每星期六晚上來的人有多少人修得不好，「我今天帶一盤菜來我能吃多少菜？」這就叫心念狹小。你們青年團的人想到幫助人家了嗎？你們想到自己花錢給人家買點東西吃吃嗎？整天吃人家的開心啊。實際上你腦子裡想著吃人家的東西、占人家的便宜，你心中就有漏，你的功德就有漏了。功德要無漏啊，聽得懂嗎？

要擁有一個公正無私的心、無障無礙的心、要發菩提心的心。無私就是要幫助人家，公正就是不偏不倚；無障無礙就是沒有障礙，想什麼就做什麼，不必再想「我這樣做太自私，我要那樣做」；發菩提心就是整天要跟菩薩的心連在一起。這是師父跟你們說的三心。慈悲眾生的心這是四心。真正的心就是起心動念全部是菩薩的心。什麼叫起心動念全部是菩薩的心？就是想任何一個問題都是菩薩的想法，動任何一個念頭都是菩薩的念頭，那才叫起心動念都是菩薩。你們聽得懂嗎？修行人要了解自己在人間到底要怎麼樣做人，要想知道修行人在人間怎麼樣做人，必須要遵照娑婆世界的倫常規矩。也就是說我們學佛人今天有境界，我們到人間了就必須遵照人間的倫理道德來做人。比如你今天是個人，就必須要有禮貌；你們今天是個人，就必須把自己所處的位置打掃乾淨；你們今天是個人，就必須照顧人家、照顧孩子、照顧家庭、照顧朋友；你們今天是個人就不能害人家、不能嫉妒人家、不能罵人家、不能瞋恨……這都是倫常倫理。你們做到了嗎？因為我們要累積福德最後才能上天，因為福德累積的越多可以轉為功德，福德越大的人實際上只要一修心它就會轉為功德，他才能上天。忙了半天人最終的目的是什麼你們知道嗎？不就是修成一個正果嗎，而這個正果就是能讓你上極樂世界、上四聖道脫離六道、上最高境界的。所以一定要消除世間的六欲纏繞，才能得到圓滿的果位。因為慾望層層纏繞會繞住，讓你不停的墮落到人間的滄桑之中。因為人間的累、人間的苦、人間的煩惱實際上都是由你的七情六慾造成的。明白了嗎？所以你只有控制住你自己的六欲纏繞，你才能得到圓滿的果位。要六欲消除，消除六欲之後你的心靈才能得到痊癒。所以要徹底的治癒你心靈的慾望，你才能徹底的拋棄你的煩惱，徹底的脫離六道輪迴。聽得懂嗎？所以自律的越徹底，你的成就就越高，也就是修行的果位就越高。不犯業、不造業，用「誠」字去修。我們修心的人必須用一個誠心誠意的「誠」字來修。實際上師父告訴大家不單單是誠心誠意的「誠」，我們做人做事情在人間活一天，我們就要真誠的對待他人。所以孔老夫子一直教導人們，要寧願人負我，不要我負人。你可以對我不好、你可以欺騙我、罵我打我，但我不對你欺騙、我不做任何對不起你的事情，這就叫「寧願人負我，不願我負人」。

師父給大家講，要顯示出自身光明的天性。什麼叫「顯示出自身光明的天性」？因為每一個人都有光明的本性在心中。比方說我們知道什麼是對的、什麼是錯的，這就是光明的本性。我們對人家的時候我們要把這種光明的本性顯示出來。舉個簡單例子，如果你身上有很好的玉石、很好的翡翠、白玉、瑪瑙……你都藏在自己的身上。當你給人家看的時候，你是把自己最美好的東西拿出來給人家看，人家說「哇！你有這種東西？你真的很好！」也就是說我們人跟人之間接觸的時候，我們要拿出自己最美好的一面去給人家去看，而這一面就是你的良心。這一面就是我從來不害人的、我從來不罵人、我從來不打人、我從來不偷東西、我不搶東西、我不說謊、我不亂喝酒……這些就是人的善良的一面。現在就是要讓你們能夠接受這些東西，也就是說當你到人家家裡參加party（聚會）的時候或參加聖誕節party（聚會）的時候，你不能把自己骯髒的一面給人家看。比如剛下班渾身都是臭汗、穿的破破爛爛、臉上亂七八糟的，要洗得乾乾淨淨、穿得整整齊齊拿最好的一面給人家，而最好的一面就是你的本性、你的良心。聽得懂嗎？所以師父跟大家講，因為你給人家看出你的光明本性，你就能看到真實的本來面目。因為你給人家看到你乾淨的一面，實際上你就是得到了乾淨的一面。舉個簡單例子，你準備到人家家裡參加party（聚會），你打扮得乾乾淨淨、穿的漂漂亮亮，你實際上是為他去的，對不對？但是你從鏡子里看到了自己，「哎呀，原來我這麼乾淨啊，我也很漂亮，我今天穿這套衣服很好看。」你不是同時得到了你的本來面目嗎？因為你幫助人家的時候你就是菩薩，所以你就感受到我就是菩薩啊，對不對？你不做菩薩不去幫助人家，你怎麼能感覺到自己是菩薩呢？你今天在罵人的時候，你想到你會是菩薩嗎？你今天在罵人的時候，你就是個流氓、無賴、無恥、小人小丑。對不對？就這麼簡單。所以師父跟大家講要明心見性，這句話我跟大家每次開示都講。要明白自己的心，明白自己做些什麼就是開悟。明心見性就是開悟。看到自己良心做的事情明明白白、清清白白，這個就是叫明心見性。

廣結善緣。因為你廣結善緣你就能消除孽障。聽得懂嗎？很多人在東方台不願意接電話，怕惹一點點孽障到自己身上來，實際上你得到的和你付出的是不能成正比的。舉個簡單例子，師父今天救度了這麼多的眾生，我會背孽嗎？我會背一點。你說師父得到的多還是失去的多啊？難道師父為了自己，怕在救人的時候有些人的孽障會到我身上來，我就不去救他們了，那我能得到什麼？雖然我沒失去百分之十，但是我失去了百分之九十。今天我救人了我得到百分之九十，失去了百分之十。你們想想看哪個劃得來啊？所以很多人不肯接電話、不肯幫助人家、不肯去度人，是怕別人的孽障到自己身上、怕自己惹上靈性，那同樣你失去了功德。對不對？有的人經常說「哎呀，這個靈性，那個靈性」。你要記住啊，你在和魔鬥爭的時候、你在幫助人家的時候，要知道有龍天護法、有菩薩保佑的，那個時候你得到了多少啊。雖然這個壞人可以打你一拳，但你是正義的，你最後把他打倒的時候，你知道得到了什麼？用現在話講，你得到了領導表揚、得到了獎金、得到了大會上給你帶大紅花。如果你不去救人、你怕這個壞人、你怕你上去抓他的時候被壞人打，那你就失去了這個救人的機會，你也永遠得不到提升做幹部，或者用現代話講就是做領導。如果這樣的話你失去了多少呢？什麼提幹了、加工資了、分房子了什麼東西都沒了。還有比師父講得更白話的嗎？你們還不明白啊？要做啊！哪怕身上沾染一點孽障那也得做。因為當你沾染孽障的時候你求觀世音菩薩，觀世音菩薩會保護那些去救度眾生的人。因為你的行為已經是菩薩了，所以觀世音菩薩一定會救度你。如果你是個自私自利的人，從來不知道救人家，你就算求菩薩，菩薩也不會來救你，因為你身上沒有功德。聽得懂嗎？用現代話講你不能因噎廢食啊，難道你怕被飯噎連飯都不吃了。學佛人怎麼可以不救度眾生？怎麼學大乘佛法？哪有醫生幫人看病不染上病的？救人哪有不付出的？所以師父跟大家講，修行修心是長期的、艱巨的、非常非常讓人欣慰的事情。因為當你修到一定境界的時候，你會得到菩薩的加持。難道唐僧九九八十一難到西天取經，如果他半途而廢的話你說他能成佛嗎？你們想想，觀世音菩薩為什麼不幫助唐僧直接去西天取經？為什麼要他接受這麼多的難啊？為什麼觀世音菩薩不讓唐僧什麼難都不要有呢？因為這是必然的，這一定是要受的。只有吃得苦中苦，方為人上人。什麼叫人上人？人上面是什麼？就是天，就是天人啊，就是你的境界已經不在人間了。對不對？按照佛菩薩的境界來講，他就是菩薩。在天上就是仙人，天外之天就是菩薩，明白了嗎？
大家要記住：學佛修心是長期艱巨的，要剋制私心，要剋制自己的毛病；要懂得忍辱精進，要懂得檢討，要懂得懺悔，要懂得慈悲。這樣的人才能成為一個人間的「人上人」，實際上就是超越了人的境界的一個聖人。


轉載自：盧台長博客


**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
1.心靈法門改變命運見證