大師的江湖還能混跡多久

吳澤衡、王林兩個「大師」相繼出事。另一臭名昭著、為害更劣的「大師」李 洪 志還逍遙法外，並經常搞點動靜，誣告濫訴、「講真相、反迫害」、神韻演出等。需指出的是，李 洪 志與吳澤衡、王林是一丘之貉，別看其與 法 輪 功一時鬧得凶，其實不過是窮途末路，垂死前的掙扎，做出點樣子，搞出點聲勢，換取西方主子的幾分「賞賜」，好以苟延殘喘幾日。李 洪 志在國外的上竄下跳、各種表演，如君臨天下般志得意滿，享受山呼萬歲般的虛幻美感，但正所謂表演得越充分暴露得越徹底。李 洪 志越是鼓吹、胡說，越是讓世人看清其與吳澤衡、王林是一路貨色，都是混跡江湖的騙子。吳澤衡妄稱「佛祖轉世」「皇帝轉生」，自吹有「天眼通」「宿命通」，會隔空取物，能治各種疑難雜症，僅靠見面對話就能用氣功治病，騙財騙色。王林號稱擁有特異功能，經常演示空盆來蛇、空杯來酒，結交政商明星，製造影響，斂聚了巨額財富。李 洪 志也非「等閑之輩」，自稱8歲得上乘大法，具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能。細究三「大師」的手法，也是「師」出同門，不外一騙二嚇三誘惑。
  李 洪 志逃至海外，為求生存，徹底倒向西方反華勢力的懷抱，充當賣華、反華的急先鋒與馬前足。西方反華勢力為顯示對其的支持，在給予財力資助的同時，還借一些場合發表所謂的聲明，看似雙方合作緊密，其實是各取所需，心懷鬼胎。西方反華勢力對李 洪 志及其法 輪 功利用的同時，對其邪教的背景和組織能力，也是極其忌憚和防備，防止其坐大成勢。李 洪 志及其法 輪 功在西方仰人鼻息，為求生存，隱藏、收斂其教義中暴力與反政府、反社會的成分，更是顧忌到西方主子的擔心，在西方民眾間的「傳教弘法」多以強身健體為主，減少精神洗腦和對教主效忠的成分。加之法 輪 功依是附佛教的外衣，對西方民眾影響有限，發展的信徒也是當地華人為多，沒對西方社會造成現實威脅。即便如此，法 輪 功在西方的利用價值逐日下降，終會被主子如敝屣般棄之於垃圾堆里。