倍可親

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每個人都得受審判。

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樓主
拎不清 發表於 2015-6-21 12:42 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
來 9:27        按著定命,人人都有一死,死後且有審判。

那個想死後不受審判,不就是反對神嗎。

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沙發
催肥 發表於 2015-6-27 10:02 | 只看該作者
哪個啊?

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 樓主| 拎不清 發表於 2015-6-28 02:07 | 只看該作者

什麼那個?請明示。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-6-28 02:12 | 只看該作者

來 9:27        按著定命,人人都有一死,死後且有審判。

聖經希伯來書 9章27節。 按著定命  就是按耶何華神的命令:人人都有一死,死後且有審判。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-6-28 02:16 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-6-28 02:12
來 9:27        按著定命,人人都有一死,死後且有審判。

聖經希伯來書 9章27節。 按著定命  就是按耶何 ...

有人說他信了就不受審判,有了永生。這不自已審了自已.這叫審判嗎?
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催肥 發表於 2015-6-28 13:07 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-6-27 13:16
有人說他信了就不受審判,有了永生。這不自已審了自已.這叫審判嗎?

你說追版啊?

他好久沒來作惡了。

讀神學院有進步呢。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-6-29 01:03 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-6-28 13:07
你說追版啊?

他好久沒來作惡了。

說追版幹什麼?我是說保羅,他是要去拿獎賞-- 冠冕的。審判會成了表彰大會了。就這一點我和追版討論過。我認為先審信的人(就是家裡人)就是說信了不一定得救,信之後仍然犯罪或使人跌到就有可能下去,對不信的人也得審,而不是一鍋端,全下去。而是以各人行為和不信的理由(就如有人看到遠的行為而不信哪是誰來承當這罪呢?)來審。就是審判是下去還是上去。
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催肥 發表於 2015-6-29 03:07 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-6-28 12:03
說追版幹什麼?我是說保羅,他是要去拿獎賞-- 冠冕的。審判會成了表彰大會了。就這一點我和追版討論過。 ...

所以,信不信無所謂?

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 樓主| 拎不清 發表於 2015-6-29 03:31 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-6-29 03:07
所以,信不信無所謂?

話不是這樣說,而是為何信,為何不信。信有信的道理,不信有不信的道理。
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催肥 發表於 2015-7-1 13:13 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-6-28 14:31
話不是這樣說,而是為何信,為何不信。信有信的道理,不信有不信的道理。 ...

不對!

不信自有不信的道理,而那些信的, 從來都是講不需要道理的。
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hellman 發表於 2015-7-1 19:23 | 只看該作者
耶穌坐在判官位上問小鬼: 今日有多少死鬼?
答: 共6萬3千。 耶穌又說, 又多少不信我的?
答: 3萬4千從亞洲和中東來的都不信。
耶穌: 統統下去。剩下的都信嗎?都是哪個教會的?
答: 有天主教2萬多, 魔門加見證人共3千多。
耶穌說: 按常規下去吧。 還有哪些?
答: 還有福音派6千3百,浸信會4千多。其他都是雜教非門派教徒。
耶穌: 留下福音派, 其他都下去。
答:這些還有好人怎麼辦?
耶穌: 忘了我說過天堂是窄門嗎? 下去!
答: 是! 福音派被剛處決的殺人犯怎麼辦?
耶穌: 上來。
答: 殺人犯也上去?
耶穌: 沒聽人家說因信稱義嗎? 再說都說我可以什麼都赦免。 上來。
答: 是! 其他雜家和大教會怎麼辦?
耶穌: 都下去吧, 他們信的太雜了, 每個牧師都有自己的觀點,完全不顧我說什麼。
答: 是!
耶穌: 好了, 別忘了, 千萬別看人們是好人還是壞人, 有人說過因信稱義呀。
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-7-2 00:06 | 只看該作者
hellman 發表於 2015-7-1 19:23
耶穌坐在判官位上問小鬼: 今日有多少死鬼?
答: 共6萬3千。 耶穌又說, 又多少不信我的?
答: 3萬4千從 ...

二分種審完了?你這不就是現代基督教地審判嗎?神說:信的上去,不信的下去,審判結束。這叫審判?豈不是拿神當開心。
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催肥 發表於 2015-7-3 09:44 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-7-1 11:06
二分種審完了?你這不就是現代基督教地審判嗎?神說:信的上去,不信的下去,審判結束。這叫審判?豈不是 ...

不這麼干,怎麼招徠信徒?

沒有信徒,吃啥?

五餅二魚,誰見過?

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 樓主| 拎不清 發表於 2015-7-3 23:50 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-7-1 13:13
不對!

不信自有不信的道理,而那些信的, 從來都是講不需要道理的。

不信自有不信的道理,而那些信的, 從來都是講不需要道理的。


不信自有不信的道理,說明這是真不信。而那些信的, 從來都是講不需要道理的,這都是假信的。沒道理還去信,一定不能堅信,到時候覺悟了就不信了,所以是假的信。只要那個講,只要信,不需要道理,那他就已告訴人,他的信是不可靠的。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-7-4 00:17 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-7-3 09:44
不這麼干,怎麼招徠信徒?

沒有信徒,吃啥?

五餅二魚,如果是從無變成有,們徒都是不信的。不然這樣的事就不會再發生。實際上那五千人有人是沒吃的,還有人卻帶了很多吃的,耶穌用小孩子願拿出來接濟別人的愛心,去激歷眾人的愛心,才出現的人人吃飽,還多餘滿了十二藍子。第一次動員成功不代表第二次能成功。而如果是神跡,只有五個餅二條魚卻是越分越多,拿就不會出現第二次的問題,們徒會直接向耶穌提出行神跡了。以後也不會有什麼銀子的問題了。
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催肥 發表於 2015-7-7 02:03 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-7-3 11:17
五餅二魚,如果是從無變成有,們徒都是不信的。不然這樣的事就不會再發生。實際上那五千人有人是沒吃的, ...

反正現在都不交奉獻的話,牧師靠禱告填不飽肚子。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-7-7 11:56 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-7-7 02:03
反正現在都不交奉獻的話,牧師靠禱告填不飽肚子。

不弄錢,牧師早就跑得無影無棕了。
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催肥 發表於 2015-7-7 14:38 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-7-6 22:56
不弄錢,牧師早就跑得無影無棕了。

所以,遠比柴重要,遠是拉人的,和傳銷集團一樣,拉人是最重要的。

所以,千方百計他們要保遠。

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 樓主| 拎不清 發表於 2015-7-7 23:47 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-7-7 14:38
所以,遠比柴重要,遠是拉人的,和傳銷集團一樣,拉人是最重要的。

所以,千方百計他們要保遠。

遠一看到睡衣,就出現了感應,別說基督教,就是佛教,道教也不容他。能容他的,不管什麼教都一定是中了邪的教。
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催肥 發表於 2015-7-9 08:24 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-7-7 10:47
遠一看到睡衣,就出現了感應,別說基督教,就是佛教,道教也不容他。能容他的,不管什麼教都一定是中了邪 ...

不被揭露出來,哪個教都喜歡他。

因為他有欺騙性,能拉人來。
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