古韻詩社第二十六期 由七夕引起的話題

  大阪的七月，梅雨季節還沒有結束，天氣潮濕兼悶熱，極其不爽，星期五的晚上被叫做金色的周末，燈紅酒綠的醉生夢死都是為了拋開工作上的煩惱，讓自己做一回夢幻中的神仙。回絕了同僚啤酒的邀請，一個人走進咖啡館，要了一盤三明治，點了一杯紅茶，包囊中取出一冊書本，慢慢地品讀著。在日本，掛著吃茶店招牌的大多為咖啡店，除了新近開出的中國人經營的茶藝館之外，基本上都是名存實亡的傳統文字，如果把它跟中國漢字對號入座，往往會引出笑話來。

   日本在明治維新之後脫亞入歐，一切都已西洋的為準，過年不再是春節的陰曆年，而是元旦的陽曆新年，把春節稱之為舊正月，即沒有喜慶也不放休假，除了沖繩還保留著春節的家人團聚之外，什麼都沒有。所以初來日本的時候，逢上大年夜和正月不是周末的時候，我還笑談自己一年做到頭，從年初一做到大年夜都不休息，習慣了，也就慢慢淡化了春節的概念，反正元旦前後有很長的休假，夠我們盡興的了。

   日前走過寺院門前，看到廣告紙貼出了七夕的行事通知，不僅啞然，原來在中國因為閏月的關係端陽還沒有到，日本卻忙著為牛郎織女架鵲橋了。在我多年的觀察中，但凡從中國傳來的傳統佳節的名稱日本都存在，不同的是在明治維新開始，基本上都把農曆改成陽曆了。比如端午節，早在陽曆的5月5日就過過了。他們也吃粽子，也是箬葉包的，不同的是裡面不是我們所熟悉的米粽，而是糯米圓子，這一天，同時也是兒童節，主要是為男孩準備的節日，因為中國的清明節則是日本的女孩節，又叫桃花節，估計也是源於中國清明踏青賞桃花的風俗。

   端陽在日本，除了吃糯米糰子之外，家有男孩的都在在自家庭院掛起鯉魚旗，我們可以從鯉魚旗的數目上看出該家庭的男孩有幾人，倒是也希望自己的孩子鯉魚跳龍門，不過日本只有望子成龍，而沒有所謂的望女成鳳的做法，因為女孩子正如《珍珠塔》中方朵花得知女兒陳翠蛾欺騙她時所唱，「女兒落地兩家姓」，嫁人之後隨夫家姓，總是外人。男尊女卑在日本根深蒂固，再怎麼優秀的女子，出嫁了就會放棄自己的工作在家做專職的主婦，所謂相夫教子。

   日本的七夕除了美麗傳說的牛郎織女鵲橋會之外，還要在竹枝上掛上五彩繽紛的紙條。紙條上寫的都是自己的願望，美麗而浪漫。在有名的紡織業為主的城市，還會再七夕那幾天舉辦各種織物的展銷，也是商家促進商貿的好時機，如仙台，還有愛知縣的一宮等地方，都會舉辦類似的活動。任何傳統佳節都可以脫亞入歐，在日本，唯獨七月半的盆節中元節（中國人俗稱鬼生日）還是按照陰曆來辦的，想想也對，活人節只要一個行政命令大家都必須服從，而死人卻無法被統一在行政命令之下，上海人攀談，叫死人不管，哈哈。

  盆節在日本非常被重視，而中國似乎記得七月半的不多。日本的盆節和正月元旦的休息相提並論，過新年可以不回老家去，但是盆節祭祖，卻再遠也要回到老屋去，祭祖順帶看望家裡的老人。多年在日本，對其他什麼節日都不怎麼放在心上，獨有中秋節，倒也不是為了幾塊月餅，而是這一天被叫名月之夜（沒有筆誤，是名月而不是明月），在傳統的日本庭園（名古屋的白鳥庭院）有茶道兼古琴演奏，大多在池畔，也就是江南園林的水榭之上，吃甜果，喝抹茶，聽琴聲，賞明月，這才是真正符合自己愛好的享受，一年明月十二回，中秋的明月被稱之為名月，是為水清氣爽最宜人吧？



2015/07/3改寫

寫的好，日本文化源於中土，但青出於藍，在中華文明本土日益凋謝的今天，大放異彩

法道濟 發表於 2015-7-3 23:11
寫的好，日本文化源於中土，但青出於藍，在中華文明本土日益凋謝的今天，大放異彩 ...

謝謝七月斑竹的鼓勵