一切法不可取 無取亦無舍

– 摘錄盧台長講述於觀音堂

法施，就是要讓這個學佛的人明白，今天你把這麼好的法門告訴大家讓大家念經，求觀世音菩薩保佑，實際上是告訴大家讓大家明白。但是我不執著這一講經、勸醒大家的功德，我今天只要讓大家明白了我就開心了，我不執著於我這個功德。如果是因為我要做功德，所以我才給你講的，這樣你的功德就沒有了。舉個簡單例子，這裡有很多徒弟，也真的很努力，很辛苦，師父都看到了，最好不講，自己一講就不值錢了，你不講，你會變得崇高，大家心裡都看得明白，我們都是學佛人，本來就不會把人看貶的。如果你經常想，我把家都甩了，我忙呀，我做了多少功德呀，這一講，好了，功德沒了。不要講，要任勞任怨。宋先生和太太兩夫妻整天在這裡做功德，照顧師父，人家是用心在做呀，但是人家做功德是不想的，從來不炫耀的，這就是無相布施。你們要記住，每個人做功德，不要炫耀，做任何事情都要無相布施。為什麼小張這麼快能成為師父的弟子，他是從電台一周年台慶的時候就開始了，台慶結束後有幾十袋的垃圾在後面，大家都在前面講呀，笑呀，他一個人一直在整理收拾垃圾，這個孩子給師父留下了很深的印象，他是無相布施。如果，他把幾十袋垃圾處理完之後，他跑到我面前來說：「台長，今天呀，有很多垃圾呀，沒有人幫忙都是我一個人在整理扔垃圾，我一直忙到現在了。」台長馬上說：「哎呀，你辛苦了，謝謝你！」講過之後就沒了，我就不會把他記在心上。就是因為他當時沒有跟師父講，師父才一直記在心上。很多夫妻也是這樣的，你對對方好，你不講出來，人家心裡不是傻瓜，「瞎子吃餛飩心裡有數」啊，需要講嗎？千萬不要去告訴人家說這是我的功德，你只要把功德布施出去就可以了。今天我做了多少好事什麼都不想，既然已經做出去了，幫助了別人，我就可以了，這就叫一相入門，也就是說我就好好的做功德，我不要任何回報，就入門了，這才是智慧啊。所以最偉大的善業就是不取也不舍。什麼叫最偉大的善業？最偉大的善業就是你所從事的這個善業，我們學佛也是善業，我們做任何事情都是善業，我們不想索取任何回報，我們今天付出了這麼多，從來不想索取的，但我也不捨去，這叫不舍，我不捨去我所追求的這條學佛之路。

    一切法是不可以取，也是不可以舍的，叫無取也無舍。是什麼意思呢？我做任何功德不想得到什麼回報，我只管耕耘，不管收穫。我只管救人，幫助人家好，我從不想知道有什麼回報的。上次去香港時有人對師父說，台長你現在開始收穫了。我從來沒有想過要想收什麼東西，但是佛友這麼愛護師父，都對我那麼好。你們拚命的做功德，你們想想看，觀世音菩薩在天上能不關心你們嗎？如果你們身上有任何的毛病，有任何的不順利，實際上就是你們沒有修好，還有什麼話可講的呢。相同年齡的人，為什麼有的人就生重病，而有的人為什麼不生呢？這就是因緣。同樣，你和家人生了同樣的病，為什麼他們走了，而你沒有走呢？這都是因緣。因為你修心了，他們沒有修。要好好想一想，學佛就是要勤思，要勤想。

    師父繼續給大家講，做任何事情要達到解脫的最高智慧，不取不舍。當一個人做任何事情我不想有回報的時候，這個人境界實際上很高了。不舍是什麼？叫契而不舍，我想准了走這條路，你再怎麼罵我，你再怎麼諷刺我，不管怎麼樣我就是跟著觀世音菩薩好好修，這就叫不舍。聽人家講了，怎麼樣怎麼樣了，跟我沒有關係。聽人家講了，學佛有很多法門，沒有關係，我就認準這個法門，我就不二法門，我就好好修，因為我修學觀世音菩薩心靈法門得到許多益處，所以我知道這條路是對的，我就堅持學下去。猶如我看見這個牌子是去首都的，所以我就一直往前開不會錯的。人家說不對呀，應該往那裡去呀，很多人都是往那裡去的，你也不要相信他。學佛也是這樣，當一個人堅持走這條路，而且無所求時實際上這個人境界已經很高了。不取不舍能斷除煩惱，所以它是境界很高的。

    如果，反過來講，你布施后執著了，你就會失望。哎呀，我念了這麼長時間經了，我法布施了，我救了這麼多人了，我都給他們講了，我怎麼還沒有成功呢？好了，失望來了，這就應了佛教裡面的一句話叫求不得苦，對不對？因為你求了，你付出了，你念經了，你供養菩薩了，你做功德了，你去幫助人家了，哎呀，家裡怎麼還不好呀，應到求不得苦，失望來了。所以大家要明白，當你執著了之後，你就求不到人家對你的尊敬。本來你去幫助人家，你是無所求的，人家會尊敬你。如果你今天有求了，人家就不尊敬你了，舉個簡單例子，你去幫助一個人，如果你帶有目的，人家就不會尊敬你的，對不對？如果師父在門口放一個牌子，看圖騰收錢，你看人家還會尊敬你嗎？師父講給你們聽是為了教育你們，讓你們明白道理。你想做善事，你只要不求回報別人就會尊敬你。如果自己覺得了不起，你就求不到人家對你的尊敬，你就得不到別人對你的回報。師父告訴你們，你做多少事情天上都知道，你們要懂得，一個人只要付出一定會得到回報的。周先生一直這麼付出幫助大家，當他生病了，這麼多人全跪著求觀世音菩薩讓他身體好，他太太感動的不得了，感謝大家，感恩大家，這個時候請他不要忘記，是他的功德和他平時無私的奉獻做的無相布施所得，大家都跪在這裡幫周先生求，這種求都是真心的，不是假的，你能夠花錢買到人家幫你求嗎？如果求不到別人來回報你，你就會不開心，然後你這麼一苦，你就墮落到了輪迴當中，你又進入了煩惱的陷阱里。我磕頭為什麼不靈呀？我燒香怎麼不靈呀？煩惱了吧，我放生了，我放了幾千條魚了，我花了這麼多錢了，我為什麼病還不轉好呢？又煩惱了，就陷入了煩惱的輪迴之中。

    佛菩薩教育我們說：大菩薩是沒有什麼捨不得的。如果，你是一個大菩薩，沒有什麼東西是可以捨不得的，而且菩薩連身家性命都可以布施，所以，沒有什麼可以捨不得的，想一想，你們對比一下，你們現在是不是菩薩？你們只要想一想你們還有多少東西是捨不得的，你們就知道了，你們是不是菩薩了。師父為什麼是菩薩，師父什麼都捨得，我什麼都會舍，當我喜歡的東西要舍的時候，我會難過一陣子，但是我就是能舍，這就是菩薩，你們差的很遠，師父對你們要求不高，但是你們至少要朝這個目標慢慢走，而不要越來越往後掉。所以，不可以執著有功德，也不能捨不得，也就是說我們不能執著於功德。哎喲，我做了功德了。哎呀，有功德一定有回報。很多人做完功德之後，一定要讓人家講一句，功德無量，他就開心了，殊不知這會讓功德有漏，很多人師父一謝謝他們，他們馬上說不要謝，不要謝，你一謝我們沒有功德了。實際上他不接受師父的這個謝，並不是說師父沒有謝到，而是他的功德更加加強了。如果他嘴上和心裡真的想你不要講，講了我就沒有功德了，實際上他就有功德，聽得懂嗎？如果想了就是把這個布施吸收進去了，就沒有功德了。

    師父今天給大家講一點現實的白話佛法，我們要融入社會就要遠離妄想執著。如果我們想跟大家搞好關係的話，就一定要把妄想去掉，不能執著於我，就是說不可以我想怎麼樣怎麼樣。一個人想跟人家好，首先要把我去掉，人家才能愛你，才會喜歡你。如果你老覺得自己了不起，你這個人永遠不會得到大家的尊敬和愛護，對不對？你們徒弟跟徒弟之間也是這樣的，如果你們不跟每一個人好的話，誰會對你好呢？妄想是什麼？妄想就是去想不該想的事情，把人家想得不好就是妄想。一個學佛的人永遠把人家想的都是好的，不要把人家想的不好，想的不好就是妄想。執著是什麼？執著是執著於我身，我覺得我自己了不起，我覺得我很有能力，把人家看不起，說這個不好，說那個不好，這個就叫執著，這種人不能融入社會。那麼怎麼樣融入社會呢？怎麼樣讓大家都喜歡你呢？就是要守戒律，要信因果。戒律是什麼？是該做的做，不該做的不要做。信因果，如果我做這個事情有不好的因，那我就不能做，做下去一定會有果的。盡心力，就是盡心儘力去做任何事情，你一定會有求必應的。




轉載自：盧台長博客







**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。