劉雪松: 中國的車模究竟想裸露多少？

　　「世界那麼大，我們要生存」。這是一群坐在上海街頭馬路上扮成乞丐的車模，手裡高舉的一塊標語。有犀利的網友譏諷說，這種所謂行為藝術的鬧劇，污辱了「乞丐」這個名詞。

　　其實上海國展主辦方嘴上講取消車模，但提供的「香艷美女」並沒少見，只不過衣服的布料用得多一些，展商的費用給得少一些，可見車模扮乞丐，想要的不是失業的生存飯碗，而是抗議主辦方沒讓她們把身體的隱私部分露得更多些。

　　車模全世界都有，但像此前干露露們在身上象徵性地掛幾縷絲，就敢在眾目睽睽之下晃悠、敢稱自己是名模，實在也是玷污了「車模」這個原本美妙的職業。

　　中國許多車展辦得跟國外某些「汽車旅館」門口的場景一樣，已經有些日子了。很多時候，一場車展，新聞中談論最多的不是車，而是肉。各種胸涌，各種裸露，很多車商與車模，吸晴之術比的不是車，更不是人與車、車與自然完美結合的汽車文化，而是比誰穿得少、露得多，把好端端的車展辦成了未成年人不宜的肉展，倒盡了太多國人的胃口。

　　上海車展此次限定「只笑不露」，不論出於主觀願望還是出於被動設限，其實客觀上起到的是傳統文化與汽車文化堅守與回歸的效應，因而也受到了業界與社會的廣泛認同。然而對於一些習慣了以裸露的多少來稱量自己身價的車模來說，胸球的擦邊球打不成了，隱私的出位兌不到現了，覺得一顰一笑的得體比騷首弄姿的隨意更吃力了，於是覺得「白白練就一身瘦功夫」、不給裸露就沒飯吃了，這種矯情作態，比掛幾根絲在車前人前晃蕩更令人作嘔。

　　央視官微報道的現場照片顯示，在上海徐家匯街頭扮成乞丐的這麼一大波美女車模，是以「抗議車展拒絕車模導致自己失業」為訴求的。車展媒體日當天，就有一潑車模在展館內打出了「無車模無車展，美麗不是罪，我們要吃飯」的橫幅，最後被主辦方發現后「立即轟了出去」。人家不許她脫，她說是漂亮惹的禍；裸多了不給進，她說你飯都不讓人吃。這種把出格當權利、把出位當飯吃的姿態，跟街頭真正的乞丐完全不在一個尊嚴的層面上。

　　世界這麼大，為什麼車模非要裸？關鍵在於現代汽車文化在中國車展中的走樣。緣於汽車工業文明的車模，原本是通過車與人的藝術契合，向世人展示汽車文化概念的，它對於車模的文化修養、藝術修養、獨特氣質，有著相當高的要求，絕不是「練一身瘦功夫」、露一身香艷肉，就能混得一個好身價的。然而到了一些中國車展車商和車模手裡，文化的營養吸收不了，皮肉的香艷倒是一學就會，硬是把現代文明的虎，生生地畫成了一隻發情叫春的貓。於是，很多中國人誤以為，車展就是肉展，裸得越多，越是時尚。一張門票的性價比，跟車子的性價比關係不大，跟干露露、濕露露遮擋私處的布料多少關係很大。

　　按照此前各種車展以肉博位的胸涌陣勢，車展淪為裸露的筵宴指日可待。但是，那還叫文明么？那還叫文化么？那還叫車模么？

　　很多時候，我們對於裸露，總會告誡自己不要「一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到……」，做個高尚而又有定力的君子。但事實上，當現代文明的文化盛宴淪為美女競相比露的肉筵而不再有人設限、不再有人制止的時候，這個社會盛產的所謂君子，已經跟不露不模的干露露們的品位與格調，沒有本質的區別了。

　　有車展在，就肯定有車模在。只不過，穿得多一點，賺得少一點。如果裝扮乞丐的標語中連「瘦」都寫錯的車模不願干，那麼，你要討飯便是你自己的事了，沒人攔你。