春晚主持人：政治與作秀的雙重使命

春晚主持人：政治與作秀的雙重使命(圖)
來源：倍可親(backchina.com)
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　　每年的春晚，除了導演和正式節目外，大家最關心的就是春晚主持人了。2014春晚主持人在正式出爐前，各媒體的猜測引起了各種烏龍，足見春晚主持人的引人注目。主 持人為什麼這麼重要？雖然晚會主持人的概念與形式是從春晚走出的，但主持人不是一開始就像今天這樣在春晚上有著舉足輕重的作用。回溯歷屆春晚，主持人的角 色同樣經歷了幾個階段的轉變。
　　每年的春晚，除了導演和正式節目外，大家最關心的就是春晚主持人了。2014春晚主持人在正式出爐前，各媒體的猜測引起了各種烏龍，足見春晚主持人的引人注目。主持人為什麼這麼重要？
　　雖然晚會主持人的概念與形式是從春晚走出的，但主持人不是一開始就像今天這樣在春晚上有著舉足輕重的作用。回溯歷屆春晚，主持人的角色同樣經歷了幾個階段的轉變。
　　　　馬季姜昆：春晚主持「臨時工」
　　如果我們分析1980年代的春晚主持人的名單會發現，除了趙忠祥外，他們幾乎沒有一位是央視內部的職業主持人。看看1983年第一屆春晚的主持 人，王景愚是啞劇演員，劉曉慶是影視演員，馬季和姜昆又是相聲演員。馬季姜昆們很有意思，經常前一個鏡頭還在主持，后一個鏡頭就自己開始表演了。80年代 的春晚，主持人基本上就是這樣兼主持兼表演一路過來。與其說是他們是主持人，不如說是報幕員，因為80年代的春晚主持人的角色工作就是充當兩個節目間的承 上啟下，既不承擔敘事任務，也沒有多少作秀的成分。主持人的專業性和權威性基本沒有樹立起來，主持人成為一個可有可無，誰都可以來串場混臉熟的角色。馬季 姜昆們，雖然成為春晚主持人隊伍的元老，但卻是不折不扣的「臨時工」。
　　　　趙倪組合：神聖聲音和政治修辭的完美呈現
　　不過到了90年代，春晚主持人卻迅速地建立起專業性、權威性，甚至是神聖性。專業性角度而言，90年代的主持人逐漸告別魚龍混雜的各界代表，開 始穩定在央視內部的職業主持人選。從權威性而言，1991年趙忠祥和倪萍第一次搭檔主持春晚，並在整個90年代成為春晚主持人史上最為大眾印象深刻的一對 組合。從趙倪組合開始，春晚的主持人完全脫離了80年代「打醬油」的角色，成為不可忽視的主角與台柱子。可以說，趙倪組合真正建立起來的主持人這一角色應 有的內涵。
　　我們知道，90年代的春晚逐漸建構起來一套國家層面的宏大敘事。而建構這套敘事需要誰來參與？除了正式節目外，主持人的角色逐漸被發掘與放大。 於是，趙忠祥和倪萍因為他們富有特色的聲音和主持風格，逐漸成為這套敘事的講述人。在《春晚如何承載政治符號與意涵》里，筆者曾提到了多種表達國家敘事的 意象的方式。在這其中，有許多都是趙忠祥和倪萍在主持。他們就像神父和祭司一樣，不但充當了現場的主持角色，還充當了國家意象與社會大眾之間的橋樑，成為 在其中穿針引線，以達到構建國家敘事、宣傳主流話語的效果。
　　來具體看看幾段趙倪組合的主持詞。1995年的現場活動《看看我們的母親河》，倪萍滿懷深情地說：
　　春節，確實是我們中華民族最盛大的節日了，說起我們這個古老的民族，您一定會想 起黃河，我們的母親河，黃河全長5400多公里，她奔流了160萬年，但是從古至今，我們誰見過黃河的全貌呢？今年的春節，黃河的度過組委會給我們送來了 不同尋常的禮物。大家跟我來看，俗話都說，天下黃河九十九道彎，您瞧，這九十九個瓶子里裝的就是從黃河源頭開始直至黃河入海口各個地段的黃河水樣。非常有 意思的是，您瞧，這源頭的水就像天空一樣，那麼純凈，而到她的中段，這黃黃的顏色就像我們炎黃子孫的黃皮膚，而到她的尾部就像大海一樣的蔚藍，朋友們，我 們要知道，這些水樣的提取，不容易啊，因為它要在整個黃河的1000多個水文站，在同一天的同一時辰，同時提取。此時此刻，全世界的華夏兒女通過我們的電 視屏幕第一次看到黃河水樣的全貌，看到我們的母親河。
　　倪萍以這樣具體、纖細而充滿女性感性的解說，達成了建構宏大敘事的效果，同樣的情境又出現在了2003年現場活動《國土匯聚》中：
　　今夜，在這個全球華人共同守歲的夜晚，此刻，我們將把目光投向祖國這片廣袤的土地。今年的春節晚會我們收到了一份珍貴的禮物，這就是華夏紐帶文化工程組委會給我們送來的34箱泥土。這些泥土是采自神州大地的31個省、自治區、直轄市，采自香港、 澳門特別行政區，采自台灣的阿里山。這34箱泥土是34種味道，34種顏色。朋友，這些泥土就是養育我們千百萬年中華大地的土地啊。這尊青銅鼎是著名的美 術家韓美林特地為今晚、為此刻而鑄造的。就在前不久，我們曾傾心匯制了100克的國土，把它搭載在2002年12月30日升空的「神州四號」上。這些國土 在「神州四號」上、在太空中遨遊了六天零十八個小時。在一百零八次地飛越了我們的神州大地后，這些從太空回到我們土地的國土現在來到了我們的春節聯歡晚會 上，被我們珍藏在這個水晶球里。現在，我們要鄭重地把它放在寶鼎的中央。親愛的朋友們，此時，億萬觀眾將親眼見證一個歷史的時刻，這就是我們請祖國各地包 括香港、澳門、台灣的兄弟姐妹把這34捧國土匯聚到這寶鼎的中央，這就像我們兄弟姐妹的血融匯在一起。我們說中華兒女血脈相通，我們說中華大地山水交融！
　　與倪萍作為女性的煽情與親切不同，趙忠祥作為年長的男性代表的則是莊嚴和權威。還是在《國土匯聚》中，倪萍解說完后，趙忠祥隨即現場朗誦一首短詩，氣勢磅礴：
　　神州沃土，華夏膏壤。五色交輝，載玄載黃。崑崙珠峰，民族嵴梁。血脈灌注，黃河長江。育吾子民，歲吉年祥。厚德載物，禮儀斯張。與時俱進，國運大昌。金甌一統，再鑄輝煌！
　　在1997年春晚零點到來之前，配樂詩朗誦《北京時間》，趙倪組合再次為我們展現這種強大的敘事功力：
　　趙忠祥：此刻，改革開放的中國正迎接八面來風。北京時間秒針一動，就是大河上下鼓角連營。
　　倪萍：啊，中國，北京時間。北京時間，中國。左手一條高速路，右手一條航天城。
　　趙忠祥：喝令長江改道，走東海，召喚大漠天涯，刮綠風。
　　倪萍：今夜，讓我們趁除夕夜色，向零點集結。踩著本世紀的殘雪，倒計時衝刺，向著繁榮。此刻，南中國海的濤聲，是如此的清靜，又是如此的多情。
　　趙忠祥：1997，香港歸航的汽笛將正點鳴響，中國，將用北京時間的6個月去跨越一百年的時空。
　　倪萍：你聽，你聽，北京時間的滴答聲里，寒雪下面，青草伸展著小手，溪流歡跳著歌唱。
　　這節選的一段，還嵌入了對香港回歸這一即將到來的大事件萬眾期盼的情感。伴隨著二人身後巨大的時鐘錶盤，伴隨著錶盤上轉動的秒針和時針分針慢慢重合到零點，又伴隨著背景音樂，這一幕無論二人的聲音、朗誦的內容和包含的情感，都具有了莫大的神聖性。宏大敘事經過這番處理，擁有了神聖不可侵犯的威嚴。
　　整個90年代的春晚舞台，無疑是屬於趙倪組合的，他們相得益彰的搭配，他們的發出的聲音和說出的政治修辭，讓主持人在春晚上的形象立體而豐滿。
　　　　朱軍周濤李詠：宣講表演插科打諢一個都不能少
　　進入21世紀，主持人的角色功能又發生變化了。因為經濟進一步發展、大眾生活水平的提高，中國逐漸進入了充滿消費主義和娛樂至死的時代。因此，春晚主持人的表現也開始朝這社會潮流發展的大方向靠攏。
　　當趙倪組合漸漸老去，朱軍，周濤和李詠們，這些後生們接棒成為春晚主持的常客。朱軍、周濤還在部分延續趙倪那種宏大敘事的表達，他們二人基本上 承擔了主流話語的敘述，例如「實現中華民族的偉大復興」「中國特色社會主義」「黨和國家……」「讓我們更加緊密地團結在以xxx為總書記的黨中央周圍，以 鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀為指導……」，等等。周濤離開春晚舞台後，董卿接過了這把大旗。而在2014年春晚上，朱軍甚至一度身著中山裝 出來為充滿革命氣息的《英雄組歌》報幕，有板有眼。
　　另一方面，在消費和娛樂漸成為民間大眾的主流思潮時，主持人中必然需要有符合這樣氣質的人出現。李詠無疑是絕佳的代表。誇張不羈的髮型，輕鬆搞 笑的說話方式，fashion的著裝，與現場觀眾的互動，一切元素都讓他成為這個消費與娛樂時代的典型符號。2002年初次主持春晚，李詠就在一個小品里 把自己的欄目《幸運52》的答題環節放入其中，在2005年春晚上，他又把《非常6+1》搬上春晚，還現場砸金蛋。2003年春晚，他還曾現場給娃哈哈非 常可樂做廣告，當然是以間接變魔術方式。但毫無疑問，他成功地把自己身上消費與娛樂的天分移植到春晚舞台，因此，他被大眾迅速地接受，成為新世紀以來春晚 上不可或缺的角色。
　　因為李詠的出現，其他主持人也紛紛開始改善自己的主持方式。於是我們看到，在完成例行的政治任務之外，原來80年代那種兼主持兼表演的方式又回潮了。還以朱軍為例，他之前相聲演員的經驗給了他語言類節目表演的基礎，他和馮鞏合作演出了不少節目。而其他主持人，像周濤、董卿等，也都紛紛參與到春晚節目的表演中。2012年畢福劍和李思思的加盟，無疑又將春晚主持人的綜藝娛樂性進一步加強。
　　新世紀的春晚主持人，不再像過去那樣肩負著較為單一的使命。因為社會的多元化，主持人也在變得越來越全面，又能講政治，又能說笑話，又能演小品，又能暖人心。而總結起來，春晚主持人在今天，正承載著政治和作秀的雙重使命。


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