多少次望眼欲穿

多少次望眼欲穿
想要再見你的面
多少年苦苦求索
邁不過最後一道坎
自從那一刻離開你
日子就像風箏斷了線
生活成了慾望的奴隸
孤獨里只有你愛的期盼
分不清是奔波還是逃跑
也不管是高山或是深淵
人情冷暖如雲煙經過
苦樂后只有虛空厭倦

憂愁無助環繞著我
你卻出現在不經意間
千言萬語難以說盡
不堪的我有你的相伴
無需在飄渺中掙扎
因著你那不變的諾言
跟隨心底的呼喚聲
為你我已等了四十年
我願意把一切獻上
換取你做人生的支點
因你能愛我如所是
為你我會過好每一天

好詩！謝謝分享。

追求永生 發表於 2015-3-2 13:10
好詩！謝謝分享。

徘徊在基督教門口的人的心聲

聖經里也有個慾望----長生不死----而且是個最貪得無厭的慾望，他們還給這塊慾望的大蛋糕加了最誘人的乳酪---愛

基督徒就是奔著這個信則有；不信則無；信不信由你；信不信似乎也不由你，不信就會死；信了就會活的慾望蛋糕來的，而且一路上是被」愛「的乳酪香甜味道引誘著。

所以，這個慾望與你周圍人的慾望，有些不同。

nys1 發表於 2015-3-3 09:45
聖經里也有個慾望----長生不死----而且是個最貪得無厭的慾望，他們還給這塊慾望的大蛋糕加了最誘人的乳酪-- ...

聖經里沒有人不死。亞伯拉罕摩西彼得保羅都死了。耶穌的肉體也死了，永生的是耶穌的神。現代忙碌的人最缺乏多就是信任和愛心，除非你證明人不需要信和愛，拿這個攻擊基督教說不過去。
我雖然不願意參加教會的活動，但知道基督教的精神是和我的靈魂相通的，與中國傳統儒家和道家思想也不矛盾。

愚拙 發表於 2015-3-4 03:06
聖經里沒有人不死。亞伯拉罕摩西彼得保羅都死了。耶穌的肉體也死了，永生的是耶穌的神。現代忙碌的人最缺 ...

人需要真實的愛和信心， 不需要虛假的愛。
宗教的愛， 就像親屬對一個垂死的癌症病人說， 你沒大病， 就是感冒而已。

求索 發表於 2015-3-4 22:37
人需要真實的愛和信心， 不需要虛假的愛。
宗教的愛， 就像親屬對一個垂死的癌症病人說， 你沒大病， 就 ...

你要證明別人是虛假的愛和信心，就要先拿出或證明自真正的愛和信心。
而且，從來報道任何正常宗教人士會對垂死的癌症病人說他得的是感冒。

愚拙 發表於 2015-3-5 01:06
你要證明別人是虛假的愛和信心，就要先拿出或證明自真正的愛和信心。
而且，從來報道任何正常宗教人士會 ...

什麼是比喻， 知道嗎？
宗教是一種心靈安慰， 但對很多人有效。 宗教的教義是沒有自然基礎的。 宗教的愛， 當然也是假的。

求索 發表於 2015-3-5 02:44
什麼是比喻， 知道嗎？
宗教是一種心靈安慰， 但對很多人有效。 宗教的教義是沒有自然基礎的。 宗教的愛 ...

你能舉出一個類似把癌症晚期說成感冒的基督教說法就行了。這種說法是指鹿為馬，趙高最擅長了。
宗教不止是心靈安慰，而是靈魂的歸宿。不管你承認與否，你都是用一種宗教去反對另外一種，即使你用所謂的無神論教去反對其他所有的傳統宗教。
聖經舊約新約都是大量的歷史加上教義，有天然的歷史和自然基礎，即使不識字也很容易懂。你並沒有什麼論據支撐你的指控。

愚拙 發表於 2015-3-5 04:20
你能舉出一個類似把癌症晚期說成感冒的基督教說法就行了。這種說法是指鹿為馬，趙高最擅長了。
宗教不止 ...

什麼靈魂的歸宿？ 人死了， 還有靈魂嗎？

無神論， 不是宗教。 宗教那麼多， 互相矛盾， 那個是真的?

聖經舊約新約都是大量的歷史, 有天然的歷史和自然基礎? 舉個例子？ 有些真實的地名， 也算歷史？ 出埃及記,有歷史記載嗎？ 大洪水, 有地質記載嗎？ 水上漂， 可能嗎？

愚拙 發表於 2015-3-5 04:20
你能舉出一個類似把癌症晚期說成感冒的基督教說法就行了。這種說法是指鹿為馬，趙高最擅長了。
宗教不止 ...

你真糊塗，四對種是不可能成群地。這樣的近親必滅種。去問生物學家去。

愚拙 發表於 2015-3-4 03:06
聖經里沒有人不死。亞伯拉罕摩西彼得保羅都死了。耶穌的肉體也死了，永生的是耶穌的神。現代忙碌的人最缺 ...

人有信但會變。人有愛也會變。那裡去找不需信和愛？

愚拙 發表於 2015-3-5 04:20
你能舉出一個類似把癌症晚期說成感冒的基督教說法就行了。這種說法是指鹿為馬，趙高最擅長了。
宗教不止 ...

你對什麼是宗教都不懂。不是什麼都是宗教。科學不是宗教。科學就是無神的。

求索 發表於 2015-3-5 06:44
什麼靈魂的歸宿？ 人死了， 還有靈魂嗎？

無神論， 不是宗教。 宗教那麼多， 互相矛盾， 那個是真的?

關於人有沒有靈魂的問題，每個人的信心不同，答案也就不同。例如毛澤東死了，但他的幽靈仍然盤據在中國。你可以把這種現象簡單認為是思念，但把毛澤東當神的人並不這麼認為。

宗教就是堅定的相信某個先驗性點東西，例如基督教相信耶穌就是基督，猶太教相信以色列是神的選民。這些都是沒有道理可講的。無神論相信無神，要證明幾乎是不可能的任務，但有人這麼相信，那就是一種宗教信仰。

宗教很多，但只有一個是真的。具體哪個是真的，只能自己去領會。你不能強迫別人信你信的，也不能強迫別人不信你不信的。

歷史並不是一定要有實物驗證，它可以存在於人的記憶中。如果沒有其他人問或地質記載與之明顯抵觸，就不能否認。例如大禹治水，於情於理都應該是真的，但某些人不相信那是他們事。聖經里的歷史是確鑿無疑的，都是和靈魂相關的，雖然以講故事的形式記載，但其中人與人之間的關係都以用人自己的親身經歷去驗證。相反，古代埃及浩如煙海的記載可能翔實可靠，但和神和靈魂沒關係，因此只能躺在博物館里。

拎不清 發表於 2015-3-5 08:00
你對什麼是宗教都不懂。不是什麼都是宗教。科學不是宗教。科學就是無神的。 ...

科學是手段，是必須可以驗證或證偽的。
宗教是目的，先驗的，必然不能證偽的。
無神不是科學，因為這不可以證實或證偽；科學也不是無神，因為科學總要在一定先驗知識上（這個就是宗教的範疇）才能觀測和產生理論。

愚拙 發表於 2015-3-5 08:19
關於人有沒有靈魂的問題，每個人的信心不同，答案也就不同。例如毛澤東死了，但他的幽靈仍然盤據在中國。 ...

人如其名， 看來你真夠愚拙的。無神論不是信仰，如果有證據有神，那自然就信呀。

你的信心， 和實際有沒有靈魂是兩碼事。宗教很多， 但沒有一個是真的。

歷史是可以存在於人的記憶中， 但神話不是歷史。

聖經里的歷史是確鑿無疑的？ 你在說夢話吧？走火入魔？

求索 發表於 2015-3-5 13:20
人如其名， 看來你真夠愚拙的。無神論不是信仰，如果有證據有神，那自然就信呀。

你的信心， 和實際有沒 ...

看來你的邏輯里並沒有「範疇」這個概念。宗教的範疇是先驗，是其他一切活動的基礎；科學證明的範疇是可重複性，它必須建立在一定的知識公理基礎上。因此，如果神是宗教的基礎，那麼一切可以證明的神都不是真神，因為真神是終極的真理，之前沒有更高級或更基礎的真理。

基督教的教義是耶穌是基督，而不是世界上有神。世界上沒有人能證明無神。

即使你不相信聖經里的歷史是確鑿無疑的，它也比其他書籍的可信度高的多，因為聖經的記載是活的，其中神與人、人與人之間的關係還在這個世界上上演。同時，也沒有人能證偽聖經的歷史。

愚拙 發表於 2015-3-5 14:15
看來你的邏輯里並沒有「範疇」這個概念。宗教的範疇是先驗，是其他一切活動的基礎；科學證明的範疇是可重 ...

你可真夠大嘴的， 宗教是其他一切活動的基礎？大概對你這樣的人是如此吧？

提出者舉證， 你說有， 證明給我看。

宗教之所以是虛假的， 就在於世界上宗教太多， 互不買賬。 你反猶太教的立場， 它可以同樣用來反你。

我相信白布經比轉法輪要好些， 但可信度未必高。 在科學還不夠昌明的今天， 相信有會說話的蛇的人， 也不多了吧？

求索 發表於 2015-3-5 22:20
你可真夠大嘴的， 宗教是其他一切活動的基礎？大概對你這樣的人是如此吧？

提出者舉證， 你說有， 證明 ...

宗教決定人的人生觀和世界觀，人生觀和世界觀決定人其他更加表面的活動。沒有人例外。所謂唯物主義共產主義都具有宗教的形式。
我不反猶太教。猶太教說猶太人是上帝的選民，基督教說耶穌是基督，二者並沒有矛盾。美國的基督徒大多數支持以色利的事實能說明問題。
古蛇就是撒旦，也叫魔鬼，對人說話引誘人並沒有什麼奇怪的。

愚拙 發表於 2015-3-5 23:24
宗教決定人的人生觀和世界觀，人生觀和世界觀決定人其他更加表面的活動。沒有人例外。所謂唯物主義共產主 ...

不信教就信唯物主義共產主義？ 沒有宗教就沒有人生觀， 世界觀？
你不反對猶太教， 不等於別的基督徒也不反。 猶太人在歐洲被迫害， 又不是從希特勒開始。 你以為美國支持以色列是基督教支持猶太教？ 猶太人控制了美國的經濟和媒體， 不支持怎麼辦？

古蛇就是撒旦，也叫魔鬼。 多好的神話故事。 月亮上還有兔子呢。