他是誰？

他是誰？

我 是 用 水 給 你 們 施 洗 ， 叫 你 們 悔 改 。 但 那 在 我 以 後 來 的 ， 能 力 比 我 更 大 ， 我 就 是 給 他 提 鞋 也 不 配 。 他 要 用 聖 靈 與 火 給 你 們 施 洗 。
他 手 里 拿 著 簸 箕 ， 要 揚 凈 他 的 場 ， 把 麥 子 收 在 倉 里 ， 把 糠 用 不 滅 的 火 燒 盡 了 。

馬太福音 3：11-12

  他 傳 道 說 ： 有 一 位 在 我 以 後 來 的 ， 能 力 比 我 更 大 ， 我 就 是 彎 腰 給 他 解 鞋 帶 也 是 不 配 的 。
我 是 用 水 給 你 們 施 洗 ， 他 卻 要 用 聖 靈 給 你 們 施 洗 。

馬可福音 1：7-8

  約 翰 說 ： 我 是 用 水 給 你 們 施 洗 ， 但 有 一 位 能 力 比 我 更 大 的 要 來 ， 我 就 是 給 他 解 鞋 帶 也 不 配 。 他 要 用 聖 靈 與 火 給 你 們 施 洗 。
他 手 里 拿 著 簸 箕 ， 要 揚 凈 他 的 場 ， 把 麥 子 收 在 倉 里 ， 把 糠 用 不 滅 的 火 燒 盡 了 。

路加福音 3：16-17

  約 翰 回 答 說 ： 「 我 是 用 水 施 洗 ， 但 有 一 位 站 在 你 們 中 間 ， 是 你 們 不 認 識 的 ，
就 是 那 在 我 以 後 來 的 ， 我 給 他 解 鞋 帶 也 不 配 。 」

約翰福音 3：26-27


  約 翰 回 答 說 ： 「 我 是 用 水 施 洗 ， 但 有 一 位 站 在 你 們 中 間 ， 是 你 們 不 認 識 的 ，
就 是 那 在 我 以 後 來 的 ， 我 給 他 解 鞋 帶 也 不 配 。 」
這 是 在 約 但 河 外 伯 大 尼 （ 有 古 卷 ： 伯 大 巴 喇 ） ， 約 翰 施 洗 的 地 方 作 的 見 證 。
次 日 ， 約 翰 看 見 耶 穌 來 到 他 那 里 ， 就 說 ： 「 看 哪 ， 神 的 羔 羊 ， 除 去 （ 或 譯 ： 背 負 ） 世 人 罪 孽 的 ！
這 就 是 我 曾 說 ： 『 有 一 位 在 我 以 後 來 、 反 成 了 在 我 以 前 的 ， 因 他 本 來 在 我 以 前 。 』 我 先 前 不 認 識 他 ， 如 今 我 來 用 水 施 洗 ， 為 要 叫 他 顯 明 給 以 色 列 人 。 」
約 翰 又 作 見 證 說 ： 「 我 曾 看 見 聖 靈 ， 彷 佛 鴿 子 從 天 降 下 ， 住 在 他 的 身 上 。
我 先 前 不 認 識 他 ， 只 是 那 差 我 來 用 水 施 洗 的 、 對 我 說 ： 『 你 看 見 聖 靈 降 下 來 ， 住 在 誰 的 身 上 ， 誰 就 是 用 聖 靈 施 洗 的 。 』
我 看 見 了 ， 就 證 明 這 是 神 的 兒 子 。 」

約翰福音 1：26-34

萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 要 差 遣 我 的 使 者 在 我 前 面 預 備 道 路 。 你 們 所 尋 求 的 主 必 忽 然 進 入 他 的 殿 ； 立 約 的 使 者 ， 就 是 你 們 所 仰 慕 的 ， 快 要 來 到 。

瑪拉基書 3：1

  同 蒙 天 召 的 聖 潔 弟 兄 阿 ， 你 們 應 當 思 想 我 們 所 認 為 使 者 、 為 大 祭 司 的 耶 穌 。

希伯來書 3：1

  孩 子 阿 ！ 你 要 稱 為 至 高 者 的 先 知 ； 因 為 你 要 行 在 主 的 前 面 ， 預 備 他 的 道 路 ，
叫 他 的 百 姓 因 罪 得 赦 ， 就 知 道 救 恩 。

路加福音 1：76-77

認 識 你 ─ 獨 一 的 真 神 ， 並 且 認 識 你 所 差 來 的 耶 穌 基 督 ， 這 就 是 永 生 。

約翰福音 17：3

他是在施洗約翰以後來的，反成了在他以前的，因 他本來在施洗約翰以前。

約翰給人施洗是奉誰的名？不奉名那就是洗澡，毫無用處。所以他自已也懐疑耶穌是自已說的那一位嗎。他懐疑了，腦袋就搬家了。不過沒死，他是是第一個信的，有永生了。

拎不清 發表於 2015-2-21 03:51
約翰給人施洗是奉誰的名？不奉名那就是洗澡，毫無用處。 ...

若翰施洗, 的確不同與基督名義的施洗。
所以，　在宗徒大事錄中，　保祿在厄弗所要為１２個只受過若翰施洗的門徒『因主耶穌之名領了洗」

拎不清 發表於 2015-2-21 03:51
約翰給人施洗是奉誰的名？不奉名那就是洗澡，毫無用處。所以他自已也懐疑耶穌是自已說的那一位嗎。他懐疑了 ...

他懐疑了，腦袋就搬家了

若翰被斬首，　與他懷疑耶穌無關。

拎不清 發表於 2015-2-21 03:51
所以他自已也懐疑耶穌是自已說的那一位嗎。

任何一個信徒也會有信心不足的時候。
若翰也不例外。
他是先知，　不等同全知曉天主的救贖計劃。
他只知耶穌就是那默西亞，　他也許以為耶穌便是會把羅馬人趕走，　復興以色列的默西亞。若翰見耶穌久未出手，　生懷疑，　不出奇。

拎不清 發表於 2015-2-21 03:51
他是是第一個信的

是嗎？　
那耶穌旦生時的三個賢士呢？
耶穌第八日大時上聖殿遇到的那位西默盎呢？
聖母瑪利亞比若翰更早罷。

beechan 發表於 2015-2-21 10:38
若翰施洗, 的確不同與基督名義的施洗。
所以，　在宗徒大事錄中，　保祿在厄弗所要為１２個只受過若翰施 ...

什麼宗徒大事錄又不是聖經，這隻能視為謠言。

beechan 發表於 2015-2-21 10:39
若翰被斬首，　與他懷疑耶穌無關。

他是第一個宣道者卻成了懐疑者，可見他也對天上有聲音說話持懷疑了。所以必借故殺了他。他的破壞力太大。

beechan 發表於 2015-2-21 10:40
任何一個信徒也會有信心不足的時候。
若翰也不例外。
他是先知，　不等同全知曉天主的救贖計劃。

你就或許下去吧，也或許他就是個諜。

拎不清 發表於 2015-2-22 03:22
他是第一個宣道者卻成了懐疑者，可見他也對天上有聲音說話持懷疑了。所以必借故殺了他。他的破壞力太大。 ...

你是天主救贖計劃的參謀？
盡知內情似的

你就「可見」下去吧

beechan 發表於 2015-2-21 10:40
是嗎？　
那耶穌旦生時的三個賢士呢？
耶穌第八日大時上聖殿遇到的那位西默盎呢？

那三個是莫許有，再一個是說故事。馬利亞是大罪人。

拎不清 發表於 2015-2-22 03:28
那三個是莫許有，再一個是說故事。馬利亞是大罪人。

不如直說：　你是在胡扯