國足要是奪冠我們去罵誰？（圖）

　　「優勝者固然可敬，但那些雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。」

　

　

　

　「國足奪冠了可咋整？以後我們罵誰去啊？」——當佩蘭的球隊任性地提前鎖定小組第一，亞洲杯奪冠賠率進入第一集團的時候，有人不無憂慮地說道。

　　過去相當長一段時間，中國足球充當著「大眾痰盂」、「全民笑料」、「舉國公敵」等多重角色，作為老百姓負面情緒的集中發泄口，圍繞足球的話題沒有任何禁區。某種程度上，國足拓展了言論自由的邊界。

　　當孫可如入無人之境亂軍叢中射進逆轉世界波，當佩蘭露出優雅的法式笑容，當足協領導終於不再瞎開會，當「翻譯哥」興奮過度打了套王八拳，跳了段毛利戰舞……你應該察覺到，中國足球起勢了，作為中國百年國運翻轉的一部分，或許所有的屈辱都將成為過去。

　　幾乎就在同一天，全世界最著名的足球領袖習近平表示：「體育在中國是一項神聖的事業。」托爾斯泰說，敬畏是人類擁有的最好德性。對於國足的挖苦、奚落和嘲弄應該到此為止了，因為足球的強盛必須建立在堅定的信靠之上。

　　在此我要不厭其煩地引用馬拉多納給中國足球的諫言：「吸引孩子踢球、在他們心中建立足球神聖的理念，是一個國家振奮足球的基本，這需要一種極其耐性的引導，對失敗者肆意的發泄和藐視只能讓孩子們產生迷茫、失去理想。」事實上，的確有國少球員怕別人譏諷，不敢公開身份，乃至於某年齡段全國只有42個人可選拔。

　　習主席其實早就意識到了這一點，他引用魯迅名言，號召人們尊重失敗者：「我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那些雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。」

　　亞洲杯是一個再好不過的契機，把足球視為一項神聖的事業，收起各種惡毒的攻擊、詆毀、陰陽怪氣，建立昂揚向上的、屬於中國的足球文化。

　　當然，從根本上消除訕笑、侮辱和段子手的惡搞，還要球員自己爭氣。如果國足再像6.15鬧劇那樣不知廉恥、消極放水，你不被黑誰被黑？你不被罵誰被罵？佩蘭亞洲杯圈選陣容名單，拒絕了大部分「6.15慘案」出工不出力的球員，這被證明是英明果敢的決斷。

　　對於不敬業、不拼搏，不愛惜國家隊戰袍上五星紅旗的球員，就應該建立人人以之為恥的輿論，這才是對足球神聖性的最大捍衛！彼時，中泰戰球隊崩盤、隊友懶散，大比分落後，為了信仰、尊重和清白，孫可仍然狂奔到球門線救險；而此時，中烏戰被委以重任奉獻絕殺進球的正是孫可！——他也許算不上國內技術最好的，但卻體現出了對足球的虔誠與使命感。

　　足球不是官員撈取政績的工具，不是官員濫用職權的由頭，管理者也要誠惶誠恐心存敬畏，才不至於形成阻絆掣肘。根據亞洲杯定律，足協領導們拋頭露面越少，國足的成績就越出色，因為任何功利舉動和行政干預都會沖淡足球的純粹性。

　　足球本應是一項神聖的運動，而在過去我們曾讓它變得惡俗。

這篇文章很有趣，只是不能接受，起碼中國足球不是屬於需要尊重的落後者！中國足球的落後完全是人禍。從足協官員的貪贓枉法，裁判的黑球黑哨，教練的行賄受賄，球員的不務正業，樁樁件件，完全沒有值得尊重的地方。

就這麼一次比賽的結果，並不能讓中國足球獲得國人的尊重，只是希望這是一個新開端，能為中國足球打開一扇通往勝利的門。