成佛的宣昶瑋焉能不與眾多的主流知識分子發生觀念衝突？

宣昶瑋既是我的朋友也是我的導師。

因為他先前曾經宣布自己已經成佛；而且後來則有山東通靈人李冠佑發文稱他的天界師傅告訴他宣昶瑋確實是彌勒佛下世：因此這個事情就有些離奇了。

首先我注意到的是宣昶瑋先生受到了眾多的主流知識分子的攻擊、嘲笑和漫罵：從他文章的披露和他郵寄給我的資料里看，這種攻擊、嘲笑和漫罵還相當的尖銳！

下面是一個自喻自己為「先鋒思想家」的名叫「先鋒文盲」民間思想家對宣昶瑋的攻擊：

老象好！

看了你發來的這文，有兩點事實：第一，佩服作者的無知勇氣；第二，作者的知識結構不是一般平庸，而是非常平庸。作者對人類當前的各領域的先鋒探索基本一竅不通。這年頭，靠這點水平想混江湖，幾乎成了笑話。

春秋戰國時的百家齊放的思想解放，那是那時的人都有自己獨立非凡的先鋒智慧，記住，是智慧，不是知識（知識不是智慧，別搞混淆）。

而中國的知識分子最大的缺點就是缺乏真正的探索和原創，全是跟著別人（包括古人和外國人）的屁股走，撿狗屎和口痰混世。外國不是這樣的，在西方，你要想混出名堂和冒尖，必須老老實實探索出真正具有人類性意識的先鋒成就，別人才服你，不然就是讓人噁心的行為藝術。

講到行為藝術，不得不講到代表華人最高藝術水平的蔡國強，在這電影藝術的特效不斷和先鋒科學結合的當下時代，蔡國強的那點行為藝術的特效水平，已變成了代表落後的無知笑話。這，也正是中國藝術家和知識分子和世界脫軌並被世界淘汰的緣故，中國藝術家和知識分子能在自己的領域代表人類的先鋒進步嗎？明顯不能。這，就是悲哀。可惜大家在無知這種無能中還無比自戀。

以上實話對事不對人，雖然不好聽，但是事實。希望中國的進步人士真的努力。共勉。





又一個民間思想家王康則評論宣昶瑋：

不知誰傳來的文字，有點像某個村裡某個鰥夫涎著口水在做白日夢……

又一詩人評論宣昶瑋：

嘉彥兄：

中國需要狂人，但不需要這樣的狂人。

我喜歡狂人，但不喜歡這樣的狂人。

典型的在迷狂狀態中自吹自擂。奇葩一朵！

此君有追求，有敏感，有激情，有文字表達力。可惜思想比較膚淺，尚未進入對世界和人生的真正理解。

希望他能自我醒悟並且獲得思想頓悟，真正有所發現和創造！

周倫佐



「先鋒思想家」「先鋒文盲」再評宣昶瑋：



老象好！

祝福吉祥！

你別再轉發此人的平庸信息了，此人不值一提，要思想沒思想，要知識沒知識，要全球視野沒全球視野，要智慧沒智慧，連知識的先進與落後都分不清，連知和智都分不清，連真知和偽知都分不清，還自稱思想家，寫文章那點業餘水平，還自吹雞毛派大師，簡直是笑話。這年代，稱為大師的，不是江湖忽悠，就是不學無術的騙子。此人把科學統稱為科學派，他都不知科學裡面又分多少分支學科，他都不知物理學又分多少種，他也不知生命科學又分多少種，他也不知西方文學分多少種，他連西方的哲學分多少種都搞不清，他舉例他所打敗的那些人，連思想都沒有，他都自稱牛B，簡直無知至極。

中國真正的智者很少，大多數都是不思進取但又投機取巧而又夜郎自大得無比坐井觀天的騙子居多。要是沒用自己真正拿得出手的真本事，吹噓沒用，自吹更沒用。

先鋒探索是人類的本能，此人可能都忘了自己是多麼無知和落後，真實可悲又可憐。

真正的先鋒探索，就是老老實實探索未知，並探索出點成績來。但不是自吹。

天才往往會如實告訴世人自己的天才性，因為他們不需要自吹，因為他們天生就是能證明自己的真人。騙子為何不是天才？因為騙子只是騙子。如果，騙子是天生的，那麼騙子也是騙子當中的天才，但騙子當中的天才並不是思想界的天才。所以一定要區別，不能混淆。

與真正的先鋒探索者共勉。

獨立中文筆會的許多作家攻擊、嘲笑宣昶瑋：

逸風這樣評論：

「宣昶瑋的名字很難記，之所以我今天才能記住，乃是我想到了一句「宣傳娼妓偉大」，宣娼偉這個名字倒是不錯。在中國這個社會，宣傳娼妓偉大何嘗不可，總比宣傳偉光正偉大要強的多。娼妓的偉大之處還在於娼妓乃是的的確確依靠自己勞動所得老謀取生活，總比依靠老婆養活或者那些依靠榨取人民血汗反而不知道體恤人民的官僚要偉大和神聖的多。宣娼偉的這個名字還是有獨到之處的。佛陀是不會喜歡有人冒稱自己弟子的人去宣傳娼妓偉大，佛陀是倡導佛法的，而宣大聖人自稱為「紫薇聖人」，道不同不相為謀，紫薇聖人乃是傳統道家裡的東西，看來宣聖需要進一步研究一下一些常識性的東西。再則，佛陀來到世間，自己也不敢自稱為聖人，只是宣講一些慈悲為懷的東東，只是後人愚鈍，才高抬為佛陀。你宣娼偉自稱聖人，還故作玄虛，天機不可泄露，佛陀、耶穌尚且在人世間宣講自己的認識到的真理，而宣大聖人卻金口難開，除了肚子里的腐朽的青菜幫子之外，我等的確想不出還有什麼可以現人的東東了。除了自稱所謂的開悟獲得什麼內智慧之外，就是在網路上搜羅一些常識的東西，故作高深之狀，以便於讓我等愚昧者更加惶恐萬千罷了。佛教說現在處於末法時期，基督教說現在處於末世時期，伊斯蘭也稱為末世時期。看來，這個事情的確會出現魑魅魍魎之類的東西來混淆視聽，誤導蒼生。所謂的宣娼偉的救世情懷不過爾爾。大陸自49年以降，荼毒生靈，是為大罪惡。最近有諸多的寬恕之法在網路上行走。倒是不見宣大聖人的寬恕之法，反而為幾個小雜文家水平的因為干犯聖顏而大光其火，的確有失聖人風範。鄙人認為，49年以降的諸等罪惡可以寬宥，但是，唯有一點難以寬宥，就是荼毒人們靈魂的不可寬恕。藏人之所以敢於自焚，乃是認為，相對於肉體的桎梏與靈魂的桎梏相比，孰重孰輕很是明了。宣大聖人在網路上一路走來，不過為更多的在靈魂的進步和上升的路徑上設置了更多的障礙，甚至可能讓他們誤入歧途，尋不見通往真理之途；宣大聖人的此等罪惡，是絕難令人寬恕的！不像宣大聖人故作玄虛，耶穌明確告訴世人「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到上帝那裡去。」「凡跟隨我的人絕不在黑暗中行走！」我看，凡跟隨宣大聖人的，就會永遠墜入地獄之門，永遠就在黑暗之中了，世界就更加迷失了方向。所以，鄙人認為：沒有宣娼偉，這個世界會更美好一點！
逸風」

一個叫什麼「李海」的則說：

敬告諸位：

中華民間思想家、佛陀弟子、宣昶瑋，他那些連篇累牘的文字，抓不住要點，十分混亂。而我則是要言不煩地宣示了一個簡明的真理，任何人一眼就可以確認的真理，即：他已經被我駁倒了。之所以能夠如此，也不能不如此，因為我是聖人中的聖人、佛陀中的佛陀、先知中的先知，以及一切科學的集大成者。因為戰勝了一切學者的宣聖人敗在我的足下，這就無可辯駁地證明了我的超越性。

聖人中的聖人、佛陀中的佛陀、先知中的先知、思想家中的戰鬥機、以及一切科學的集大成者 您的謙卑的李海 這個晚上 草於這裡5月10日



而「作家」 張起則說：

「宣聖人：少廢話！我哪裡是嘲笑你了？我傳授你的《成聖真經》哪裡是戲謔之言？你不指出來你就是破壞行規，擾亂市場秩序的行為。這是違反《聖人界誠信公約》、《聖人界反不正當競爭宣言》的行為。要是被取消了聖人資格，那20塊的入會費，與10塊錢的《聖人證》工本費。按規定可是不退的喲。所以，宣聖人你必須指出哪裡我嘲笑你了。
張聖人 留字」。



逸風說：



「為宣大聖尋找一片遮羞樹葉來！ 宣大聖乃是古今中外奇葩之中的奇葩，如今混跡在獨立中文筆會裡面與我等小混混為伍，的確有屈尊大聖之感！
張聖人文筆暢快，並無嘲諷宣大聖之意。鄙人認為，宣大聖之所以糾結張起聖人嘲諷，乃是張聖人不謙遜，非要在信尾留「字」與宣大聖，留」字「者，長者之所為也！當然惹得自視甚高到無天無際的宣大聖的反感。如若能夠「起，拜」之類的信尾句結，當然會令宣大聖欣慰時許，並可以引用張聖人文字若干，滿足一下內心的空虛來！
宣大聖不是很喜歡糾結當下的聖人，比如，紀念呀、散步呀、什麼尋性姿勢呀之類等等，都與宣大聖無掛無牽，所以，小喬先生所糾結的事情，無關鼠兄鼠弟鼠妹回窩不回窩，都不是宣大聖所要考量之小事情。宣大聖的心在天外，但是，卻還要在筆會這個小池塘里找到自己在天外的身影來。令池塘里有一些對暗影敏感的小青蛙叫了幾聲，卻惹得宣大聖不甚高興。豈不知，這片池塘屬於言論自由的特區，大青蛙可以叫，小青蛙也不會因為有了幾個大青蛙的存在就務必謹慎噤聲。這點的確讓那個宣大聖聖顏不悅，因為不符合他的英雄氣概的思維模式，傳統世界里的毛魔頭就是具有此類英雄心結的代表之一，也是宣大聖最希望效仿的榜樣，有一句話叫做「畫虎不成反類犬」，宣大聖不過更像一個賴皮犬而已，如果筆會有小青蛙膽敢吱聲，就要記錄在案，反覆提起，似乎這些小青蛙們很害怕的樣子。如果說到害怕，我倒是最害怕的，害怕賴皮犬身上的賴皮癬惹的人心煩意亂，咬你，你能反咬之嗎？
逸風也已經被宣大聖定位為一個小小雜文家的水平！其實我不喜歡做什麼家之類，否則太小家子氣了。宣大聖喜歡給他人分封，意思很明顯，就是唯我獨大，天下獨尊。在現實世界里獲得不到的尊榮富貴，可以在虛擬的網路世界大把地意淫一下！比如，逸風不過一個雜文家的水平，我宣昶瑋乃是紫薇聖人的水平。其實，如果真的有什麼紫薇聖人，也不會糾結聖人一定是什麼級別的水平。不會如同圍棋段位比賽，非要求一個什麼天元的段位，不會和美國的拳王爭霸，非要一個金腰帶束身，才會顯得高人一等。人生在世，樂得閑雲野鶴，多麼自在。而宣大聖所求的不過是顯擺自己高人一等，是天下唯一前無古人後無來者的有極其深刻見識和思想的聖人，凡是不同意他自封的聖人封號的，就是素養、思維、眼界等等都有問題，如同毛魔頭一樣，凡是有不同意見的張志新直之流，都要被封喉伺候。見不得異議意見的，為何還要來這個異議的池塘大耍混混？
宣大聖目前就剩下他唯一的自以為能夠遮羞的一寸透明化纖布料了：就是他自以為得道，反而天機不可泄漏，到處販賣他所謂的不可泄漏的天機。其實不過是皇帝的新裝罷了。道可道非常道。道也是可以倒出來的，不過倒的方式有千百萬種。而宣大聖卻選擇不可道與任何人，似乎很神秘的樣子，不過是糊弄一些少不更事的學生妹之類的，滿足一下自我實現的成就感而已。
其實，我可以很簡單地告訴宣大聖，目前漢語世界最為流行的四個字很符合大道天機，不妨高聲也不做任何神秘狀說與大聖聽聽：「不作不死」。 逸風 於
河南逸風閣 在 2014年7月7日 上午」


女作家小喬：

愚蠢是一種罪。上帝啊，原諒俗人的罪過吧！因為他不知道自己在干神馬。

劉路：

這人不是狂人，而是瘋子。

類似的瘋子不少，張國堂、陳泱潮不都自稱耶穌再生、紫薇聖人？等而下之的還有袁紅冰、伍凡等等大總統大議長們，不都自稱是什麼民運之父？出現這類人不是什麼大問題，有問題的是筆會怎麼能夠把這類瘋子弄進來？還有那位鴿子，自己出錢印了一本誰都不看的書自稱創造了一個新題材，是什麼「世界上第一部文學屏幕」，以此可以拿諾貝爾文學獎。筆會難道要建成瘋人院？

李海評價宣昶瑋的第二次文藝復興研究：

我也堅信：凡是多少還講點道理的人在宣聖人面前一定會一敗塗地、丟盔卸甲、潰不成軍。因為聖人的驚人精力和奇特見解決非正常人所能及的。凡不服的，定屬潑皮無賴無疑。慶賀筆會景觀因此更見豐富！可喜筆會、可賀筆會！

查建國：

亂世出狂人，人類社會應永遠有他們的空間。但他們對社會會有多大影響，是誰也難料和決定不了的。真狂人自風流，又何須這麼糾結外人的態度呢？北京查建國

逸風：

宣聖人認為自己真理在握，其他的人都務必言聽計從，否則非我族類其心必異，皆可格殺勿論，一概是中世紀的異端。毛魔頭的思維和宣聖人的思維如出一轍，宣聖人就是一個想做宣魔頭而不得內心做糾結狀的人，其實很可憐很可悲的另類孔乙己而已。

••••••再者，關於氣功玄學之類，很多人並不是不了解，也不會拿這個來自認為掌握了宇宙真理。人類存在的可憐可悲就是，給你一個螢火蟲，就以為是太陽。人類的自我膨脹才是毀滅自我的始因。按照你所謂的佛教的觀點推理，這個世界本身就是內心的幻象，空空色色而已，所以，包括主流知識分子和任何非主流知識分子甚至包括宣聖人你自己，都屬愚昧的，更不會有什麼進步力量存在，你既然不屬於進步力量也屬於愚昧中的一員，你有什麼資格來代表最偉大的思想家？所以，你的一言一行只能算是跳樑小丑，可笑而已！

••••••

逸風：

本人的確愚昧無知，正如宣聖人說的一樣。宣聖人一直堅持自己的信念---自己絕對正確！是和盤古一樣開天地知新風得到開悟的有智慧的思想家。聖人的執著和固執己見的勇氣總是令鄙人敬佩！所以，我一直敬佩著諸如此類的值得敬佩的聖人們！

在當下，一個暗無天日的時代，宣聖人說：碰上了歷史的最好時代！還列舉了所謂的諸子百家。不僅僅是昊日當空，還群星燦爛。看到此種星象，宣聖人沒有瘋，我這個愚人卻要瘋了！

隨便說幾句，與京生兄共勉！



逸風：

第一， 目前沒有什麼意識形態大衝突，大衝突在冷戰期間已經很明了了，何必在當代中國內部來一個什麼大衝突？多此一舉。

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第三，宣聖人可能比那些吸毒者的境界稍微高了一點而已，其實在我看來並沒有什麼本質上的不同。我對宣聖人說話，正如對著一隻井底之蛙說話一樣，由於認識層面上有著巨大的差異，不過鴨同雞講，本身也不企望獲得認同，只會獲得來自地獄之井中的哇哇大叫罷了。我不會在意。反而會享受自得其樂。

第四，我不會是什麼「正統意識形態捍衛聯盟」的成員，在中國沒有什麼正統意識形態。鄙人對意識形態所帶來的罪惡倒是比較警惕的。比如利用所謂的正統意識形態來害人、特別是害孩子們，最令人深惡痛絕之。如果宣聖人打著同所謂自編自創的正統意識形態作戰的旗號，實行著比正統意識形態更加惡劣的「氣功和預測大師捍衛聯盟」去害人害己的話，我確實感到有必要嘮叨幾句。

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第七，對於推背圖之類的預言，我認為不是什麼真理。如果拿這個當做真理到處招搖撞騙，其實是很可笑的小丑罷了•••如果現在有人還把這些後人隨便畫畫的東西奉為真理膜拜，我只能嗤之以鼻而已。

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第九，宣大聖人所津津樂道的「人類第二次文藝復興運動」「重大衝突」「巨大衝突」「大的意識形態對決」之類的話，讓在下十分的疑惑不已。文藝復興好似和大聖人所談到的「即宣傳神鬼命運靈魂和種種超自然超物質的神秘力量」關係並不大吧？似乎有牽強附會之嫌！第一次文藝復興更加關注的是什麼？難道也是「宣傳神鬼命運靈魂和種種超自然超物質的神秘力量」嗎？似乎令我等白痴們更加白痴了！

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Karen Guo：

宣昶瑋：本來你的病情已有所好轉，需要鞏固。現在聽了幾句表揚，又忽忽如狂，好像打了雞血，病情有複發的苗頭，令人擔憂。你病的不輕，請遵醫囑堅持服藥，少打妄想，戒網，不要放棄治療。下次署名宣昶瑋就可以了，把狗屁中華思想家佛陀弟子什麼的統統去掉。早點洗洗睡。

懷昭：

但一個筆會裡面有一兩個活寶不多。太平淡了劇本怎麼寫？

老戴維寫道：



唉，這種人，窮死也罷，餓死也罷。

Karen Guo :

病的不輕啊.

Karen Guo :

忽而嗨喲，筆會出了個宣聖人，沒有中國思想，世界將迷失方向，不得了。

請問何為中國思想？俺被忽悠的找不到北，到現在沒有想通。本會真正弄懂弄通中國思想的有幾個，請舉手。這本身就是一個怪胎，一個不倫不類的被臆造出來的詞，不是聖人還真不敢拿它顯擺，招搖過市。

有中國思想，難道還有日本思想、新馬泰思想、葡萄牙思想、模里西斯思想、土耳其思想- - - - - -

求把什麼叫中國思想給大家解釋清楚，再接著裝逼。

奉勸宣聖人，重要的是搞清楚菜場垃圾桶在哪裡，不要迷失方向。



後續未完，，，