唐金鳳：劉鐵男式「成功學」（圖）

　

　

　

　　劉鐵男以受賄罪一審被判處無期徒刑，中紀委官網刊文披露了諸多細節，其中提到劉鐵男的「育兒經」。其子劉德成說：小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候，都不走大路，都串衚衕，跟我說這樣近，做人要學會走捷徑。父子同上台，貪腐「二人轉」，最終落個「坑兒」的下場。現實中，像劉鐵男這樣教育兒子的，又何止他一個？變味成功學正在肆虐，而多少人又深受其害。

　　反思：成功與失敗不該二元對立

　　草活一秋，人活一世。短短几十年，誰不渴望成功？儒家倡導：「正心、修身、齊家、治國、平天下」；拿破崙說：「不想當將軍的士兵不是好士兵。」 人同此心，心同此理，成功乃千古命題，中外皆然。登高而招，順風而呼，呼風喚雨，再加上「達則兼濟天下」之濟世情懷，成功便是功德無量。

　　接著，問題來了。第一，怎樣才算成功？當下語境，成功被安放在兩維空間，縱坐標是金錢，橫坐標是地位（地位又往往精簡為官位）。去年年底，國外一家市場調查公司發布一項「全球物質主義、理財和家庭態度」調查，在20個受調查國家中，中國人對於物質的熱衷度遠高於其他國家，位居榜首。不用調查，活在當下，從「什麼都是假的，只有錢才是真的」、「錢不是萬能，沒錢卻萬萬不能」之類的格言，足以窺斑見豹。正如，剛來中國的老外常問這樣一個問題：中國人一起吃飯，為什麼聊到最後一定是聊房子？至於地位（官位），「含金量」更在金錢之上。

　　第二，成功的反面是什麼？古人云「不成功便成仁」，說明在古人眼中「仁」是一種次優選擇，並不算失敗。今天的成功學，「成功／失敗」被視為非此即彼的二元對立，即不成功便是失敗。成不了參天大樹，做一株綠色小草就是失敗，簡單、膚淺、浮躁的成功學何其有害。按照這種標準，辭官隱居的莊子、一生清貧的陶淵明、半生潦倒的曹雪芹是成功還是失敗？

　　即使昧良心發的財、搞腐敗升的官，一樣引來眾多羨慕目光。只問結果，不問來路，畸形的成功學助長功利主義、滋生機會主義、燒熾拜金主義，很容易把一些缺乏定力的人引向歧路，甚至推上不歸路。到頭來，如李斯被腰斬之前對兒子說：「牽犬而出東門，豈可得乎？」

　　毫無疑問，金錢與地位都是成功的標誌，但成功絕不只有兩個單調的尺度。世界多彩，成功也應該有千萬種。為夢想而活，為追求而活，「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，就不枉人世走一遭。哪怕永遠是普通人，也是成功的。

　　（練洪洋）

　　現象：狂熱成功學「毀三觀」

　　這幾年逛書店，常常會看到一個成功學分類。這個名稱包含範圍之廣，實在讓人嘆為觀止。僅從字面意義上思考，這門學科就是教你如何成功的。這正好擊中大眾對於成功的狂熱，於是成功學越來越火。有關成功學非常有趣的一個常見現象是，每每在機場書店，總能看到這樣一幅景象：書店最顯眼的位置永遠是留給《成功人士的N個習慣》等諸如此類的書籍，書堆上還有一台電視播放著某成功學大師口若懸河的現場講座。是不是因為「成功人士」和「待成功人士」都常常坐飛機，這類書籍才擇機場而棲之？我不明白。但若是在社區或者學校的圖書館里，成功學的書籍可能沒多少人願意翻看。

　　說穿了，成功學只是一個通俗的叫法，其中倒也不乏一些積極因素，比如一些為人處世的道理、一些勵志故事，聽聽無妨。但眼下的成功學卻有失控趨勢，一是表現在價值觀混亂，將成功等價定義為有權有錢，管你是否服務社會，管你是否創造什麼價值，管你採用什麼手段，有錢就是王道。二是方法論往往很成問題，常以成功的「秘訣」「捷徑」等噱頭兜售些雞湯文，在字裡行間強調你聽了我的課、看了我的書就能改變人生等等。絕大多數情況下，成功學也不能幫你成功，更不會讓社會大眾「批量成功」，高瞻遠矚、堅持不懈、勿忘初心、審時度勢……這些華麗的詞語誰都會說，但真正能做到的又有幾人？

　　我常想不明白的一個問題是，如果「成功學大師」們真的已經搞懂了所謂的成功密碼，外國的比爾·蓋茨、喬布斯，中國的馬雲、柳傳志，一眾牛人的成功秘訣他們都能信手拈來，他們為什麼不去取而代之？

　　然而，我們也無需對成功學過多苛責。沒有在台下聽成功學聽得津津有味的人，也就沒有在講台上講成功學講得錢包鼓鼓的那個人。一言以蔽之，成功學的興起並不是因為有一幫善於講成功學的大師們存在，而是先有了一個對成功有著狂熱追求，且不願踏踏實實而總想著走捷徑的社會氛圍，才讓成功學如此成功。與其討伐成功學三觀不正，不如先從擺正自己的三觀做起，才是最要緊的事情。 （張漲）

　　助推：家長包辦到底，唯恐落後

　　上午八時上學，下午二三時放學，上下午各有一次戶外活動，幾乎沒有家庭作業，家長最大的任務是陪孩子玩耍以激發其對世界的好奇心。這是一個典型美國學生的生活；上午八時上學，下午五六時放學，成堆的作業準時候場，家長絞盡腦汁為孩子補課。這是一個典型的中國學生的生活。

　　在不少家長看來，孩子最優的成長道路就是考個好學校，再找份好工作。高考、找工作，千軍萬馬擠獨木橋。「爭前恐后」幾乎成了國人「共識」。在孩子的成長道路上，怎樣才能讓其脫穎而出，成為家長「苦惱」的問題。在逐步取消特長生、藝術生名額的背景下，成績仍是百試不爽的敲門磚。在考試指揮棒的牽引下，家長們煞費苦心，怕孩子輸在起跑線上，也催生了不少弔詭的現實：儘管多地取消小升初聯考，取消各種杯賽，但家長依然不折不撓，想出了種種「怪招」：最近武漢市就有數千學生家長聯合輔導機構舉行聯考，硬是要為學生成績來個排名；不少學校旁邊聚集了陪讀家長，上演新時代「孟母三遷」；為爭奪優質學位，北京一學位房竟然高達每平方米34萬元……

　　素質教育喊了很多年，也在社會上有不少共鳴。而局中人的學生家長，依然難以走出應試教育的束縛，難以擺脫「囚徒困境」：正當大家往應試教育的道路上趕路時，誰都不敢替孩子選擇遺世獨立。更何況，在中國人的傳統觀念里，「田螺彎彎為兒亡」，父母對於子女，習慣性地背負著「無限責任」：從小孩出生到成年，父母小到家務事，大到擇校找工嫁娶。隨大流總不會錯，於是庸俗成功學大有市場。

　　庸俗成功學，一方面是僧多粥少的現實逼迫；另一方面是家長「包辦到底，唯恐落後」心理驅使。從教育角度，要讓學生家長擁有更多的選擇，還在於做大、做好教育這塊蛋糕；另外家長還是要放長眼光，讓孩子健康、快樂成長才是最重要的。

　　（陳小雁）

　　吐槽：「不成功 便成仁」血淚史

　　尤記得小時候，每次調皮「罷工」不寫作業，父母就會指著撿破爛的教育我說：「現在不好好努力讀書，長大后就會跟他們一樣沒出息。」被嚇怕的我，馬上開始寫作業。父母口中的「長大后要出人頭地、要有出息有成就、不要一事無成」，這些應該是我接觸到的最原始的成功學教育「雛形」了。

　　父母教育兒女經常會提到：「望子成龍、盼女成鳳」，父母希望自己兒女成龍、成鳳本無可厚非；但把成龍、成鳳當作是兒女成功的唯一標準，那就有點不對了。還有父母為了鼓勵兒女「成龍成鳳」，口中常會「喋喋不休」放「大招」：「隔壁家二嬸孩子考試考了第一名；隔壁家張姨家孩子找到一份好工作；隔壁家老李的兒子做生意賺了大錢在市中心買了一套房子……」好像自己兒女如果不能趕上他們，就稱不上真正的「成功」，一時之間，兒女的成功就這樣捆綁在「隔壁家孩子」身上了。

　　俗語有云「少壯不努力，老大徒傷悲」，一個人成功的價值強調的應該是孜孜不倦的奮鬥過程，成功應該是百花齊放，而不能只強調一種功利結果，但就是有的父母曲解其中原意，本末倒置，直接強調成功的結果，將成功標準進行單一化、功利化解讀。過度強調兒女一定要成龍、成鳳就是成功學教育跑偏的體現。

　　還記得剛入學的一節課，老師問大家：長大要成為什麼，有同學答科學家、音樂家、將軍、官員等等，老師馬上表揚他們有理想。輪到我的時候，我說將來要成為一名建築工人，這時老師馬上糾正我要有遠大理想，以後才會有成就。

　　時至今日，學校還存在另外一種成功學教育：唯分數論英雄。在學校裡面成功標準變成是考試拿高分、考取好學校。所以學校最推崇「學霸」了，「學霸」集萬千寵愛於一身，讓「學渣」們非常「羨慕妒忌恨」。其實，學校不應該直接用分數量化「成功」，唯成績論成功，這種教育直接的結果，就讓學生「不成功便成仁」。所以有考試失意者跳樓等悲劇發生，學校唯成績論的成功學教育脫不了干係，這種成功學教育方式難道不該反思一下嗎？ （陳維澈）

　　另眼：

　　成功學用得好

　　彎路可少走

　　我小時候在江南的農村長大，在那塊肥沃的紅土地上，日夜辛勤勞作的鄉農常常圍在一起討論這樣一個話題：如何才能讓小孩丟掉鋤頭，作別這個生之養之的荒野之地。

　　那可能是我接觸最早的成功學，一起在泥地里摸爬滾打的同齡孩子中，突然就有一個冒尖出來，考上大學，去到大城市，臨走前接受所有鄉鄰的祝福與饋贈，甚至每家每戶都為之放一串有一千響的炮仗，喜慶與榮耀的級別堪比婚嫁。經歷過艱苦奮鬥歲月的人，都知曉這份光榮與夢想的重量。

　　回過頭看，彼時支撐貧寒少年「吃得苦中苦」的，恰恰是一支叫「方為人上人」的成功學藥劑。所謂「出人頭地」，具化的指代即是拿到更高的文憑，找到更好的工作，落戶到更發達的城市，迎娶（嫁給）更好的對象，進而收穫票子、房子、車子等所謂的庸俗外物。說到底，還是成功學在「作祟」啊。

　　所以，儘管泛濫的庸俗成功學不可取，但並不意味著它在某一個時段、特殊地域會起到激勵人心的作用。對於困苦中的打拚者而言，成功學縱使有庸俗的意味，它也可能是黑暗中的光芒，大海中的燈塔。對成功的渴望，讓多少人在最艱難的時刻咬緊牙關，在最頹廢的時候重拾信心，身陷囹圄仍能迷途知返，齲齲獨行而不知何為孤獨。物質上更富足，精神上更豐滿，嚮往這樣的生活，未嘗不可。

　　而且，正是基於對「更美好生活」的嚮往，打拚中的年輕人才常常放言「沒有拼搏的人生不值一過」；正是對成功的渴望，才讓人們堅定理想信念，不斷完善自我，最終在實際行動上孜孜以求。「成功學」是一門關於自我管理的學問，成功學用得好，可以提高自我、完善自我，也可激勵他人，促進社會不斷進步。

　　所以，一些人走了彎路犯了錯誤，並不能簡單歸咎於成功學，而是可能他在打拚之初就抱有錯誤的動機，用的又是逾越法律法規底線的方式方法。這就不是成功學的應有之義。