同性戀不必歧視但也不必讚美

　　今年的艾滋病日，媒體報道說，新發艾滋病中80%是20歲至39歲的青年人，其中男同性戀成為感染艾滋病最大人群，數量還在持續上升，青年學生成為病毒傳播靶心之一。

　　艾滋病有性行為、輸血、母嬰等傳播途徑。近些年，賣淫嫖娼人群、吸毒人群中的艾滋病感染問題，都曾經深受關注，現在，同性戀群體成為最大感染人群。如果統計是符合實際的，應該可以說傳播出現了新的特徵。

　　現在，大家都知道將艾滋病視為「道德病」，是既不客觀也不道德的。既然如此，將同性戀感染艾滋人數的上升，當成同性戀的問題，就更加沒有道理。不過，同性戀人群的感染數量出現超出其他人群的增加，終究是一個現實，需要有所正視。

　　男同性戀人群有更多機會感染艾滋，這是一個事實；但男同性戀有更多的人沒有感染艾滋，這也是一個事實。這兩個事實，既可以提供預警，也可以提供安慰。預警是男同性戀者應當重視感染艾滋病的問題，安慰是男同性戀並不必然感染艾滋。一個建議是，男同性戀者應當有良好的預防意識和預防措施。

　　在感染艾滋病方面，男同性戀可以說是一個特殊群體，比其他人群的風險為高。當然，你也可以說，不同的性取向都有其特殊的麻煩或者疾病，同性戀感染的疾病，種類不會比異性戀更多，異性戀也有感染艾滋病的可能。對此，我無法反對，但無論怎樣講，如果你是男同性戀者，就要比別人更加註意防範艾滋病，這也是顯然的，它既有統計證明，也有生理學上的根據。

　　同性戀、異性戀或者雙性戀，是性取向的「表現型」，其決定因素是生理還是心理，是基因或者大腦結構的差異還是社會文化的結果？同性戀是本質主義的、不可改變的，還是建構而成的、學習而獲得的？這些並無定論，人們並不清楚同性戀從何而來，但現代社會文化已傾向於認為同性戀、雙性戀與異性戀一樣「正常」、「自然」。這是基於同性戀客觀存在，而且並無「社會危害性」或者自身危害性的事實，而非建立在對同性戀現象的透徹了解。這後面有現代社會文化寬容的大背景。

　　今天，談論同性戀在很大程度上是一個有風險的事情。除了幫助同性戀獲得社會空間，其它關於同性戀的言論，都可能面臨「政治不正確」和「文化不寬容」的指責。大家都知道，因為疾病而歧視患病的人，尚且不能被接受，因為感染疾病的可能而歧視某個群體，那就更加不能接受。對此，我深以為然。但是，歧視同性戀是不正當的社會文化，是不是意味著就需要美化同性戀呢？

　　我們現在讀到的與同性戀有關的信息，大多已不是排斥性的，也不是承認性的、吸納性的，某種程度上是讚賞性的。在媒體上，同志、玻璃、出櫃、斷臂、飄飄、拉拉、百合、蕾絲邊等等用於同性戀身份的辭彙，不僅不是貶損性的，也不是中性的，而是被賦予了一定的前衛含義，一些段子在暗示人們同性戀比異性戀更加符合新的潮流。新的性別審美趣味在也在產生。偽娘、女漢子、花美男、小鮮肉、中性化，形成性別體認上的新時尚。

　　同性戀的數量在增加，同性戀現象在日常化，同性戀權利在被認可。在西方，這應該算是「壓制與反抗」激烈鬥爭的結果；在中國，這更多的是基於對當代世界同性戀權利運動結果的接受和共享，其中既有同性戀群體權益的內涵，也有文化上向「國際潮流」靠近或輸誠的一面。

　　沒有誰能夠指定一個社會中有同性戀者多大比例才算正常，沒有誰有權歧視同性戀群體，艾滋病感染也不應成為同性戀群體被貶損的理由，但將同性戀文化塑造成時尚文化，對青年進行同性戀方向的誘導或勸化，也大可不必。對同性戀群體正常待之，這是可以的，正常待之也包括不去特加讚美。