淨化與神化、俗化之別

　　　　「神化」是除了佛教之外的其他一切宗教所共有的特微。他們相信
　　神明能主宰人間禍福，而把自己的命運全部交給不可知、不可測的神明
　　。有的宗教相信神是全知全能的，能使我們上天國，也有權使我們下地
　　獄。不因犯過而不升天國，也不因行善而不下地獄，但看是否信神信得
　　徹底。信者升天國，不信者不得救而下地獄。這一類的人，如果信心堅
　　定的話，雖跟佛教的理論不相同，也往往非常有修養，但難免有點類似
　　澳洲的駝鳥。另有一種信仰，是仗神的力量使自己修練成神。附佛法外
　　道便說以他們的加持力，可以即身修練成佛。這些神化的宗教，就好像
　　拮據之時向地下錢莊告貸一樣。一時之間錢是有了，但不是自己的。也
　　像挖肉補瘡，雖然解決一時的問題，跟著衍生的問題，終究無法解決。
　　　　至於「俗化」的信仰，則是以賄賂神明來祈求神明，賜給世俗之間
　　大家所需要的近利和暴富。拜財神求發財、拜註生娘娘求子息、拜媽祖
　　等海神求海上平安、問蔔命運求黃石公，乃至爲了彩券中獎求土地公，
　　過節祭祖、吉慶祭神希望保佑子孫平安。這些就是俗化的信仰了。
　　　　佛教不否定俗化的民間信仰和神化的各級宗教，都有其一定的作用
　　。但是肯定淨化的佛教，則對世道人心更加有用。佛教以佛、法、僧三
　　寶化導世間，又以不殺生、不偷盜、不邪淫、不說謊、不飲酒等五戒來
　　淨化人間的身口行爲，再以禪定的功夫淨化我們心理的行爲，更主張以
　　理性的智慧處理自己，利益他人。若能依教奉行，對自己則身心健康，
　　對他人則家庭和樂、社會安寧。佛教的淨化人間，也具足神化的功能和
　　俗化的力量，確不會由於神化、俗化的偏頗而造成個人的困擾及社會的
　　失衡。