趙本山再登「浪尖」意味著什麼？

　　昨日，《聯合早報》一篇關於趙本山妻子馬麗娟在新加坡的官司，又讓趙本山站在了風口浪尖上。《聯合早報》報道稱，馬麗娟在新加坡因為買車一事，將其助手與新加坡一家車行告上法庭，經新加坡高庭審理，裁定馬麗娟勝訴。而這起普通的官司之所以會被關注，很大原因是《聯合報道》中的一句話：根據證詞，馬麗娟為了孩子的教育移居本地，而「本地」則指新加坡。一時之間，關於趙本山及其家人移民的事再次引起關注。（成都商報2014年11月07日）

　　關於趙本山移民的消息，早已是被傳了多次的陳詞濫調了，網民幾度揣度與趙本山的幾番表態當中，筆者甚是贊同趙本山「我永遠都是中國人」的信誓旦旦，也絕不相信他會丟下一個「發展這麼好」的國家而搞什麼移民。然而，此說並不代表筆者就不贊同網民的說法，更不會否定「又讓趙本山站在了風口浪尖上」背後所存在的意義。

　　有兩個問題必須要搞清楚：一是網民為什麼要幾次三番幾次三番地說趙本山移民？二是公眾為什麼更願意相信已經趙本山移民了？按道理說，從一個從東北農村成長起來的民間草根藝人，到中國當前文藝領域大佬級的人物，趙本山的成長軌跡應該是一個含有巨大成功的勵志故事。然而令人感到可悲的是，趙本山極其弟子的作品素來是以低俗著稱的，他們要麼把騙、被騙當做可笑，要麼把忽悠、嘲笑當作搞笑，要麼把調情、煽情當做斂財的資本；特別是在功成名就之後，趙本山不是建奢華豪宅、購私人飛機，就是台上風頭出盡、台下高調示人，以至於人們在刺激感官的滿足當中，感到了乏味、產生了厭倦。

　　有人將趙本山及其弟子們的作品比作「屌絲生活中的衛生紙」，曰「高潮過後，垃圾簍就是它們最終的歸宿。」儘管筆者覺得此種說法有些過分，但從網民和公眾的反應當中，卻分明已經看出了趙本山時代的終結，看到了中國文藝的曙光。

　　10月 15日上午，習近平主持召開文藝工作座談會並發表重要講話，許多大眾熟悉的文藝工作者均出席了此次會議，卻獨獨找不到趙本山的身影。在網民的種種揣度中，儘管趙本山於10月19日連夜召回了所有在外地的弟子，學習習總書記的講話精神並表態積極響應習總書記講話精神，抵制低俗，堅持「綠色二人轉」，「多出好作品來報答人民」，但卻依然沒有改變被「拋棄」的命運。於是，緊接著在10月22日召開的遼寧省文藝座談會，趙本山再次缺席；在10月29日鐵嶺市召開文藝工作座談會，趙本山依舊缺席。

　　10月 20日，《人民日報》微信發表《趙本山激動得睡不著，這就對了》的時評指出：趙本山這次的反應，具有十分必要的「政治正確性」。筆者以為這既是鼓勵，同樣也是斥責。習總書記一再強調說，「低俗不是通俗，慾望不代表希望，單純感官娛樂不等於精神快樂。」「文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向。」由此可見，趙本山乃至他的本山傳媒明白得太晚了，他們已在香臭不分、養眼不養心調侃與搞笑中離公眾需要的文藝舞台越來越遠了。

　　在中央文藝工作座談會後接受人民網專訪時，趙本山也曾積極表態「只要觀眾看，身體不好我也上」。羊年春晚主創團隊名單公布后，除了沒有沒有這位去年的副總導演、多年的春晚名角的名字以外，中央電視台台長鬍占凡還提出了羊年春晚的「三不用」，即：低俗媚俗的節目不用；格調不高的節目不用；有污點和道德瑕疵的演員不用。

　　行文至此，我想關於「趙本山再登輿論『浪尖』意味著什麼」的問題，大抵已經答案揭曉。而至於趙本山和他的本山傳媒究竟會何去何從，我們只有拭目以待，且聽下回分解了。