聖經中耶穌基督對政府正確態度的榜樣

聖經中耶穌基督對政府正確態度的榜樣

聖經是信徒真理的惟一準則，信徒一切的判斷，都是根據聖經的啟示，聖經記載的耶穌基督對政治和諸國政府的態度，是基督徒對待政治和政府應該有的態度的借鏡和榜樣。

耶穌基督是神（舊約中的耶和華）的兒子，是新約的主題，是基督徒信仰的對象。他來世上的目的，乃是拯救人類脫離罪惡，回到父面前，所以他在地上的工作是屬靈的，不是政治的。不過，雖然他沒有參與政治，他對政權的態度聖經也有不少記載。主在地上是謙卑的，他沒有尋求地上的偉大。猶太人盼望他作王，但他一點也不理會，他一點也不摸政權的問題（約翰福音六章十四至十五節）。主在地上時，有許多以色列人願意為他效命，只要他肯起來作以色列人的王。但是主不作王。並非他沒有能力作王來改革政治，乃是因為他來地上的目的是要拯救罪人；他的工作是屬天的，而非屬地的，且與地上的政治無關 。

在馬太福音二十二章十五至二十二節（參看馬可十二章十三至十七節），主耶穌受祭司長和民間長老關於他權柄來源的察驗之後，法利賽門徒同希律黨人問他關於納稅給該撒的事。希律黨的人平常站在撒都該人一邊，與法利賽人敵對。希律黨人反對法利賽人，因為法利賽人非常保守；而希律黨人很摩登，與在思想上也很摩登的撒都該人站在一起。然而，在這場合中，希律黨人卻與法利賽人共謀陷害主耶穌。他們期望他落入他們的陷阱。在十七節他們對主說，「請告訴我們，你怎麼看，納稅給該撒，可以不可以？」這問題實在是個陷阱。當時猶太人都反對納稅給該撒。不但如此，羅馬錢幣（Denarius）上有該撒的像，並有字說該撒是神。猶太人除了神以外，任何人自稱是神都是褻瀆。亡國是其次，認外邦人為神是最不能忍受的。

主若說可以納羅馬稅，就會得罪所有以法利賽人為首的猶太人；他若說不可以，就會叫支持羅馬政府的希律黨人，得著有力的證據控告他有造反的意圖。納稅給該撒對猶太人是非常不愉快的事；他們恨惡這個。法利賽人尤其反對這事。然而，希律黨人卻同意納稅給羅馬政府。因此，兩派中有一派反對，另一派贊成。照著他們的觀念，不論主耶穌如何回答他們的問題，他都會落入他們的陷阱。然而，主耶穌是智慧的，他知道如何應付各種人和各種局面。在十九節他說，「拿一個上稅的錢給我看。」他們就拿一個銀幣給他。主耶穌沒有拿出羅馬錢幣，卻叫他們拿一個給他看。二十、二十一節說，「耶穌說，這像和這號是誰的？他們說，是該撒的。耶穌說，這樣，把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神。」把該撒的物歸給該撒，這是按該撒政府的規定，納稅給該撒。把神的物歸神，這是按出埃及記三十章十一至十六節，每人將半舍客勒銀子納給神，作維護聖殿的稅。猶太人在兩種律法之下，就是在羅馬政治的權柄以及神屬靈的權柄之下。在耶路撒冷不僅有羅馬政府，也有神的殿。所以主告訴他們，把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神。在這裡主站在人的地位上，尊重羅馬政治的權柄。

主進耶路撒冷的時候，整座城都為他瘋狂，但他不是騎著駿馬，耀武揚威地來，而是騎著驢駒，謙謙卑卑地來。如果他說自己是猶太人的王，猶太人會歡迎他，因為他要把猶太人從羅馬的枷鎖中釋放出來；但因他說他是神的兒子，猶太人就要殺他，說他褻瀆神，因神只有一個。主在釘十字架之前，受了兩次審判。一次是大祭司問他說，「你是神的兒子基督不是？」耶穌說，「你說的對了。」大祭司就因他這句話，定了他的罪。但因著大祭司沒有權柄處決主耶穌，就把他送到彼拉多那裡。彼拉多審問他說，「你是猶太人的王嗎？」彼拉多不關心主是否為神的兒子，他所懼怕的乃是政治的難處，他害怕猶太人立主耶穌為王，會使自己的權位受到威脅。而主耶穌卻說，「我的國不屬這世界」。

人不認識主是何等人，不認識他與地上政權無分無關。兩千年來，世人對基督徒也是這樣看法；有人說，這些人乃是要借著宗教，來達到政治目的。就連主耶穌受審時，他的罪狀也是用三國文字寫著：這是猶太人的王。他們不知道主的國不僅不在人類政權之內，而且根本就不屬這世界。希伯來十二章二十八節、使徒行傳十四章二十二節，明確地告訴我們，我們所得著的乃是神的國，與任何地上的政權都不發生關係。神在恩典中建立了一個國，這國包括了世界上所有信他的人，他們都是借著重生進入了神的國度。這國沒有領土、沒有軍備，也沒有政治。在這國里只有神的生命在信徒的靈里管治他們的行為。這國度聖經稱為諸天之國，其地位乃是屬天的。

主耶穌沒有帶領門徒去佔領什麼地方；

主耶穌沒有圍攻政府

主耶穌沒有衝擊國家機構

主耶穌沒有要求政府首腦和他「平等」對話

主耶穌最後沒有抗拒世間法律對他的處理。




阿門！

哈里路牙~~~~~~~~

十字軍是怎麼一回事？ 教皇又是怎麼一回事？

hellman 發表於 2014-10-12 10:43
十字軍是怎麼一回事？ 教皇又是怎麼一回事？

心知肚明，滅猶運動。近代希特勒。

hellman 發表於 2014-10-12 10:43
十字軍是怎麼一回事？ 教皇又是怎麼一回事？

是基督教依據聖經干涉政治的結果。教會就是政府，基督教律法就是法律。

> 兩千年來，世人對基督徒也是這樣看法；有人說，這些人乃是要借著宗教，來達到政治目的。

非常正確。看看現在的中國，美國就知道了。

中國有三自會，美國更甚，教會都是共和黨開的美式三自會，教會牧師們的講道都是Fox News的「福音版」。

> 我們所得著的乃是神的國，與任何地上的政權都不發生關係。

不敢苟同。

junyan2000 發表於 2014-10-16 10:34
> 兩千年來，世人對基督徒也是這樣看法；有人說，這些人乃是要借著宗教，來達到政治目的。

非常正確。看看 ...

政教分離和基督徒與政權都不發生關係是不同的兩碼事。

「政教分離」，來自於英文詞「separation of state and church」（或者separation of church and state）。這個說法的直譯應該是「國家和教會分離」，我覺得更恰當的譯法是「國家機器和教會分離」。

   「政教分離」的說法非常誤導，因為本來的英文出處里既沒有提到「政治」（politics），也沒有提到「宗教」（religion）。它的意思根本不是政治和宗教分離，而是國家機器對宗教機構（教會）沒有權威，不予干涉，同樣的，宗教機構對國家機器沒有權威，不予干涉。

美國憲法第一修正案里說：「國會不得制定法律，來確立或禁止某種宗教；也不能限制言論、出版自由；也不能限制抗議政府不公而集會請願的權利」（Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances）[1]。這一段是最接近所謂「政教分離」法律條文，它沒提任何「Separation of State and Church」，完全沒有。

對於政教分離個人有個人的解釋，基督徒的解釋更加離奇。 不過美國法律可不會聽取基督徒們的意見。最終對法律的解釋全力在於最高法院，大法官的職務就成了最重要的爭奪焦點，好在目前自由派法官多於保守派法官，否則真會把禮拜天工作的人員按照聖經都判死刑了。

hellman 發表於 2014-10-11 18:43
十字軍是怎麼一回事？ 教皇又是怎麼一回事？

這不是神組織的！

hellman 發表於 2014-10-15 16:01
是基督教依據聖經干涉政治的結果。教會就是政府，基督教律法就是法律。 ...

這是你的理解！

junyan2000 發表於 2014-10-15 18:34
> 兩千年來，世人對基督徒也是這樣看法；有人說，這些人乃是要借著宗教，來達到政治目的。

非常正確。看看 ...

很清楚，政教應該分開！

來往加國 發表於 2014-10-16 02:47
政教分離和基督徒與政權都不發生關係是不同的兩碼事。

「政教分離」，來自於英文詞「separation of stat ...

說得好！支持！

hellman 發表於 2014-10-16 14:48
對於政教分離個人有個人的解釋，基督徒的解釋更加離奇。 不過美國法律可不會聽取基督徒們的意見。最終對法 ...

聖經有這樣說過嗎？主耶穌在周日就治療別人！

謝謝弟兄的分享，非常好！

追求永生 發表於 2014-10-17 20:21
謝謝弟兄的分享，非常好！

謝謝永生兄的支持！

霜天紅葉 發表於 2014-10-18 06:14
謝謝永生兄的支持！

感謝兄弟的同工。

唯獨矚目耶穌，是在各個方面都必須遵行的，基督徒不能在此外有其他的追求。政治條件，是神賜給我們榮耀主的環境，不是讓我們去致力於改變的。

霜天紅葉 發表於 2014-10-17 16:26
很清楚，政教應該分開！

你看聖經了嗎。撒母耳時代，老百姓求王，要結束士師時代，神對撒母耳說那是老百姓不要我。所以政教分離是不要神。所以一個原來是神歡喜的撒母耳，因他執政出現了政教分離，他被下到地底去了。神拋棄了他。

霜天紅葉 發表於 2014-10-17 16:24
這不是神組織的！

但是是神啟示的。

霜天紅葉 發表於 2014-10-17 16:26
很清楚，政教應該分開！

你這是反耶何華神。

拎不清 發表於 2014-10-19 07:16
你看聖經了嗎。撒母耳時代，老百姓求王，要結束士師時代，神對撒母耳說那是老百姓不要我。所以政教分離是 ...

以色列是上帝的選民，這個民族與眾不同。