藏密喇嘛五甘露 ~ 您要吃嗎?

這裡做了一下藏密喇嘛教法五甘露構成之考據, 在當今社會嚴格檢驗各類食品的衛生條件下, 請參考此文後再看看要不要吃喇嘛的甘露丸, 因為裡面完全為大家意想不到的成份 :
1丶印順老法師的考證：《以佛法研究佛法》一書中（頁146~147），說：
《《佛世以依教奉行丶為最勝之供養，佛後亦供以燈明香華等而已。密教以崇拜者為鬼神相，
其供品乃有酒肉。有所謂「五甘露」者，則尿丶屎丶骨髓丶男精丶女血也。更有「五肉」者，
則狗肉丶牛丶羊丶象及人肉也。以此等為供品而求本尊之呵護，亦可異矣。》》

2丶宗喀巴大師所引證密續《大印點經》所述五甘露，確實同於印順法師之考據，證明印老考證實是正確無誤，
例如：
《《亦有說五甘露為五佛者，如《大印點經》云：「寶生（佛）說為血（女子之月經），
（精）液為無量光（佛），不空（成就佛）為大肉（五肉），不動（佛）即香水（大修行人之小便），
毗盧（遮那佛）為大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-532~535頁）

3丶漢人密法大成就者陳健民上師的說法：
《《除上述之二十五種供品外，密宗寶瓶里一定放的東西還有五肉五甘露。
五甘露說明如下：
1大香--有香之大便。有功德成就的行者，其糞便是含有檀香之味道。
2小香--有香之小便，有功德成就之行者，其尿是香的。
3腦髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬，死後他的腦髓都保存下來。
4紅菩提--空行母之卵子，不是普通女人的；或用處女初次之月經。
5白菩提--有功德成就，證空性的瑜伽行者所出之悲智雙運不漏之精子。
五肉是像肉丶馬肉丶人肉丶豬肉和狗肉。》》
（曲肱齋全集（一）陳健民上師著，徐芹庭編，普賢王如來佛教會1991.7.10.出版精裝本；頁678~679）

4丶薩迦派密法經典的描述：
《《又有謂「蜜煉大香」者：依上述應斷之食而行後，取斷粗劣食後之自身大香，置一潔凈石板，
以木刀均平鋪散，風乾之；另以蜜及酥油拌勻，添水少許，煎熬至水乾為度；復取已風乾之大香研末，
二者相混，制約羊糞大小之丸。於初一日黎明時，服一丸，……如是行至一年間，
則可得筋脈不浮露之辟穀成就。此等諸法亦為成菩提心供事後，成最勝甘露成就。》》
（道果－金剛句偈注；畢瓦巴著，薩迦班智達講譯，法護譯，大藏文化出版社1992.5.初版；頁368~369）
顯然，這【大香-大便】 丶【小香-小便】丶【腦髓】丶【紅菩提-經血】丶
【白菩提-精液】等五甘露本身乃是極穢物，又將這些大成就者的大便取來調製後而成為「最勝甘露」食之，
也確實是人們想像不到的。