高山女性，咋敢越南「玩野婚」？（組圖）

　　早在民國時代，著名作家林語堂先生，曾不斷暢想這樣的理想生活：娶一個日本女人做太太、找一個法國女人談戀愛、雇一個中國人當廚師、找一個英國管家料理家政。如果林語堂能活到現在，他的理想必定是娶一位越南姑娘當老婆。（下圖：清純可愛的越南少女。）

　

　

　　

　　
   跟中國豐富的少數民族一樣，越南也是一個各類民族合聚的國度。就拿越南著名的少數民族——「達奧人」來說吧，確實養育成了與眾不同的民族魅力。具體來說，「達奧人」生活在越南北部、海拔一千多米高的地方，因為平日愛穿藍色的衣裙，人們習慣稱他們「藍衣人」。又因為他們居住的地勢比較高，還有人叫他們 「雲彩上的居民」。同時，又可以叫做「高山美女」。不管採取怎樣的稱呼，越南北部的「達奧人」，確實掉進了一場隔岸相親的「野婚」。為什麼叫「野婚」呢？顯然，多情的少男少女想通過人前見面，就激發出某種真摯的愛情。想法酷似中國的《牛郎織女》，實際實施起來，其中的麻煩和相見一笑那樣，充滿了奇形怪狀的神秘感。再說，「野婚」加強了雙方爹娘的「裁判權」，即便兩位青年男女看在眼裡、愛在心上，依舊躲不過老爹老娘的當頭棒喝，弄到最後，真正的玩家並非少男少女，反倒成了老爹老娘。

　　熟悉越南民俗的人士肯定清楚，越南北部的「達奧人」設立起了著名的「情人市場」。按照「達奧人」的傳統習俗，小姑娘年滿15歲就該出嫁了。如果姑娘過了這個黃金年齡，只能自認倒霉。趕上類似的經歷，連姑娘的家裡人也跟著丟面子。「達奧姑娘」都希望自己能在15歲時，找到如意郎君。很奇怪吧，非常搶眼的 「情人市場」，就給她們提供了機會。（下圖：越南女子云聚。）

　　

　　

　　

周末時分，一到晚上，正是「情人市場」大為熱鬧的時候。夜色里，男男女女聚到一起，先是互相打量。悄悄地眉目傳情。然後，三言五語地聊聊天。覺得中意之後，男男女女們再悄無聲息地墜入愛河。有的男女，甚至纏綿到天亮。不過，這樣只能說「八字」剛剛有了「一撇」，到底能不能結婚，還得過雙方父母那一關，畢竟當家的還是堂上的老人們。

　　看中姑娘的男子，必須請自己的父母去女方家提親。結婚這件大事，在「達奧人」的眼裡，的確算不是件馬虎事兒。必要的禮數絕對不能少。雙方家長必須先就彩禮的問題進行談判。彩禮大多以牲畜來計算，也有用現金的。只有把少男少女成婚的「彩禮」這件事談妥了，婚事才算成功。如果彩禮的事情談崩了，無論兩個男女青年多麼情投意合，也成就不了姻緣。

　　其實，星期天也是一個極不尋常的日子。星期天，「達奧人」都不幹活兒，他們換上節日盛裝，背著竹背簍去趕集。當地的「情人市場」，每到這個時候，都會變得相當熱鬧。成群結隊的「達奧人」趕到那裡，片刻，就匯成一大片五顏六色的海洋。他們在集市既可以出售自家的農副產品和牲畜，或者買回煙草、馬匹、農具和燒酒，還可以會會親戚和朋友。看來，從五花八門的愛情，到亂七八糟的生活用品，他們一點兒都不想耽誤。（下圖：越南女人的自然生活。）

　　

　　

　　

    有趣的是，「達奧人」的身材不高，長得精瘦，身上總背著竹背簍。原來，神秘的「達奧人」就是在竹背簍里長大的。「達奧男人」雖然是壯勞力，可女人乾的活兒，一點兒不比他們少。比如，帶孩子、做農活、背重物、放養牲畜，到處都能看見頭裹花巾、身系花兜兜、耳戴大銀環、足蹬茅草鞋、穿著緄有花邊的肥大衣裙、婀娜多姿的「達奧女人」。她們個個兒心靈手巧，不僅自己縫製衣裙，連項鏈也是自己做的。「達奧女人」天生愛美，可是因為炎熱的天氣和辛勤的勞作，她們大都顯得疲憊蒼老，滿肚子心事。

　　白天，女人們辛勤勞作；夜幕降臨，世界成了女人的天下。她們戴上小紅帽，集中到村寨的廣場上，盡情地唱歌跳舞，放鬆身心。其實，想娶一名越南姑娘很簡單，只要得到女方父母的同意，就可以舉辦酒席。想必，越南「藍衣女人」、「高山美女」們，那些零亂而多情的戀愛與婚姻，酷似一段驚心動魄的「野婚」，指不定碰上哪種運氣呢。（下圖：「藍衣女人」的傳奇婚俗。）

　　

　　

　

  　越南因長年戰亂，男女比例約為「三比五」，有許多姑娘願意外嫁他國。在越南，在很多婚介廣告中，「養媽」會作出種種保證——3個月內娶回，絕不加價，非處女包換，一年內跑掉賠一位。

　　在越南相親的過程中，每一個和陌生男人的女孩兒，都是把飯盛好，把蝦剝好殼，把肉夾到他碗里，等客人開始吃了，自己才肯動筷子。這些極為傳統，又略顯古典的做法，的確令人感動。號稱「美女天堂」的越南，也的確培育起較好外國人的習俗，比如，中國大陸、台灣、香港，以及韓國、日本和新加坡等地。平心而論，越南人講究實際，他們最欣賞的女婿，往往是聰明、能幹的中國人。