女兒文革用皮帶抽破父親頭 文革後父見女就抖（圖）

　2014年07月01日 12:04

　　來源：北京日報 作者：王硯文

　　核心提示：在開機發布會上，他還講了這麼一個故事：回城后的女兒，發現父親跟她說話總是小心翼翼，抱孫子的時候一看到她，就嚇得渾身發抖。「為什麼？」梁曉聲自問自答，「因為父親的額頭上有塊疤，是女兒當年用皮帶抽出來的，整整一個皮帶卡子的疤痕。」他抬起眼皮，「這是個真實的故事，你還覺得那時候一切都特別美好嗎？」

　　

　　本文摘自《北京日報》2011年09月21日第12版，作者：王硯文，原題為：知青題材戲不應美化歷史

　　「下雪了，天晴了，下雪別忘穿棉襖；下雪了，天晴了，天晴別忘戴草帽……」25年前，描寫知青奮鬥經歷的電視劇《雪城》，曾讓無數觀眾落淚，那首由劉歡演唱的主題曲，至今音猶在耳。25年後，《雪城》姊妹篇《返城年代》於前天在哈爾濱宣布開機。同樣是知青題材，同樣由李文岐和梁曉聲分別擔任導演和編劇，《返城年代》將帶著人們重溫那段早已遠去的時光。

　　久未在公眾場合露面的作家梁曉聲，對接受採訪並不熱衷：「我不願意『被表達』太多，那很容易誤傳或被片面解讀。我的想法和觀點還是寫到作品里，比如寫《返城年代》，去給大家看比較好。」他只是強調，《返城年代》並非簡單的懷舊之作，「我今年63歲了，站在兩個30年間的界限上回頭再看那個年代，我覺得我們有必要回到歷史的端點，展現一段真實的歲月。」

　　讓年輕人知道從前的樣子

　　雖然知青題材只佔其作品的三分之一，但梁曉聲最為人熟悉的標籤仍然是「北大荒小說作家」。《這是一片神奇的土地》、《今夜有暴風雨》、《雪城》，上世紀80年代初發表的小說「三部曲」，樹立了他在文壇的最初地位，以及在知青文學領域的聲譽。

　　梁曉聲曾以為，「三部曲」已經給自己在這個領域的創作畫下了一個句點，直到前兩年，一出名為《知青》的新劇作為政治任務擺到面前，他並不太情願地動筆之後，才發現自己需要從另一個角度，重新審視這個題材：「以前寫知青，我只是寫這一代人如何如何；後來我突然意識到，這一代人背後的時代背景，同樣可貴和重要。」

　　他解釋說，知青十年和「文革」十年是重疊的，再沒有哪一代人的生活和命運，和那段歷史聯繫得那麼緊。「反映這部分的影視作品有沒有？有，可是太少了；有補上的必要嗎？太有必要。否則，現在的年輕人不知道從前到底是什麼樣子的，無法理解如今的可貴。」這種「填補」意識如此強烈，以至於梁曉聲立即動筆創作了《返城年代》。

　　留戀過去並不意味著美好

　　近兩年涉及知青題材的影視劇並不鮮見，特別是一部被譽為「最純美愛情」的《山楂樹之戀》，硬是要把那段歷史描述成為美好的「黃金歲月」。但在《返城年代》里，梁曉聲卻寫了這麼一個片段：一群插隊的知青姑娘，硬要進被挖空的煤山伐木，找猴頭菇。領路的老工人為了她們的安全，只帶大家在邊緣地區伐些枯木，卻因此被知青們記恨，撞瘸了他一條腿。直到老人死去，肇事的姑娘始終沒有道歉。

　　在開機發布會上，他還講了這麼一個故事：回城后的女兒，發現父親跟她說話總是小心翼翼，抱孫子的時候一看到她，就嚇得渾身發抖。「為什麼？」梁曉聲自問自答，「因為父親的額頭上有塊疤，是女兒當年用皮帶抽出來的，整整一個皮帶卡子的疤痕。」他抬起眼皮，「這是個真實的故事，你還覺得那時候一切都特別美好嗎？」

　　其實在梁曉聲的作品里，也不乏對知青歲月的緬懷。他承認，青春、奮鬥總會讓「過來人」情不自禁地留戀過去，但「文藝不應該遮蔽歷史」，不能因此就有選擇地記憶，更不代表過去比現在更美好。梁曉聲說，「回過頭去看，那個年代有那個年代讓我大嫌惡的問題，轉過頭來看這30年，又有這30年的問題，即便如此，我也不會想回到過去的年代。」

　　看負面報道氣得像頭野獸

　　很長時間裡沒有寫知青小說的梁曉聲，現在寫得最多的是雜文和時評。梁曉聲說，現在自己看電視，看到貪污受賄的報道，仍然會氣得像野獸一樣在家裡走來走去：「這個年代有這個年代的問題，但不能回頭去找解決方式；我雖然生氣，還是覺得今天的問題是發展中的問題，是有希望解決的問題。」

　　為此，他覺得自己不能噤聲：「我都到了這把年紀，很多事情沒有太多顧忌。不像年輕人，說一句話要瞻前顧後。中國人歷來愛把責任放在年輕人身上，但我想明白了，我們的國情需要我這個年齡的人站出來說話；我們再不說，誰說呢？至少要做努力。」

　　曾有人認為，「文革」題材是影視劇的一個「禁區」，碰起來就麻煩，不如乾脆躲得遠遠的。在梁曉聲看來，這樣的態度是令人鄙夷的：「其實只要主旨是宣揚人性的真善美，只要反映的是真實的歷史，就算審查也沒有那麼誇張——太多時候，是別人沒有動剪子，我們自己就迫不及待地自我閹割了，何必？」