美國的勞動節ZT

　　「五一國際勞動節」源於美國，但美國人卻把自己的勞動節定在9月。如果問勞動節意味著什麼，美國人一般會說，那不過是個標誌夏季結束、秋天到來的日子。勞動節，已和最初賦予它的意義漸行漸遠
　　
        文 | 張旭

　　如果你採訪100個美國人，勞動節意味著什麼？你得到的回答多是這樣：那是個標誌夏季結束、秋天到來的短暫假期。孩子們把它作為上學前最後一個開心假日，一些體育盛事把它作為開賽的標誌。人們可以藉機聚餐，在自家院子的草坪上支起烤爐，親戚朋友們邊吃邊聊。或者，還可以把平時懶得打理的車庫好好清理，將那些用不著的家什擺在院子里低價出售——也算是社區聚會聊天的一個好機會。

　　聽起來，美國人的勞動節過得愜意十足。但這種「愜意」，其實已偏離了勞動節最初設立的主旨。

　　「勞動節和其他節日有本質區別。其他節日或多或少都與人們為了戰勝其他人，為了獲取權力，以及國家為了戰勝其他國家贏得榮譽有關。勞動節則是所有人的節日，無論生死、派別、民族或國家。」美國勞工聯合會(AFL)創始人塞繆爾·岡珀斯(Samuel Gompers)曾這樣說。

　　1889年，時任AFL總裁的岡珀斯致信正在巴黎召開會議的「第二國際」，呼籲為工人爭取八小時工作制舉行國際罷工。「第二國際」隨即採納岡珀斯的建議，並決定自1890年起，每年的5月1日為「國際勞動節」，以此紀念1886年當天美國芝加哥工人舉行的大罷工。

　　122年來，英國、德國、法國、中國等許多國家的勞動者，不分派別、民族地共享著這個源於美國的「國際勞動節」。「但是來到中國之前，我從不知道有『五一』勞動節」，身在北京的美國人邁克爾·多爾蒂(Michael Daugherty)說，「而且我相信，大多數美國人都不知道在5月1日，有這樣一個勞動節」。

　　事實上，「五一國際勞動節」確非全球通用，例如日本的勞動節就定在每年11月23日，牙買加為5月23日，千里達托貝哥為6月19日，澳大利亞的每個州都有自己的勞動節。

　　美國的勞動節，則是每年9月的第一個星期一。1894年6月，美國第24任總統格羅弗·克利夫蘭(Grover Cleveland)在敦促國會通過將勞動節定為國家節日的法令時，特意選擇了九月勞動節，而非已經在很多國家存在了五年的「五一國際勞動節」。

　　為何如此？

　　「國會和統治集團不希望美國被看作為了無產階級利益而效仿『國際共產主義者』的國家，儘管『五一勞動節』起源於美國。」美國律師、草根運動者弗蘭克·葛姆雷(Frank Gormlie)就此評論道。

　　不過是個標誌夏季結束秋天到來的日子

　　星期天接上一個法定休息日，9月初的這個長周末使美國人在「獨立日」(7月4日)與感恩節(每年11月的第四個星期四)之間有了個聊勝於無的短暫假期。如果問勞動節意味著什麼，美國人一般會說，那是個標誌夏季結束、秋天到來的日子，就像他們習慣將復活節(每年春分月圓后的第一個星期日)、「陣亡將士紀念日」(每年五月的最後一個星期一)和萬聖節(11月1日)分別視為美國春、夏、冬季的開始。

　　三天假期中的某一天，美國的中產人家——事實上，很多美國人都認為自己屬於中產階級——通常會在自家的後院或花園裡舉行聚會。親友鄰里受邀前來，孩子們只管吃和玩，女人們一邊烹制食物一邊聊著生活瑣事，男人們則因「全國橄欖球聯賽」在勞動節期間開賽，而時常被電視轉播和酒精弄得精神亢奮。燒烤開始后，整個聚會進入高潮。

　　像許多美國人一樣，克萊頓·弗里曼(Creighton Freeman)關於勞動節的記憶大致如此，如此平淡無奇但還算愜意。從二十多年前在院子里嚼著烤肉擲馬蹄鐵的孩子到如今坐在沙發上喝酒看球賽的男人，弗里曼覺得他所經歷的這個不用上學、不用工作的節日始終無奇。

　　聚會之外，不少美國人會到公園走走，或者做一次短途旅行，還有人利用夏季的最後機會到海邊游泳——這幾乎已成美國勞動節時約定俗成的活動。學生們常常要在這個長周末里發泄完暑假中剩餘的精力，比如在海水裡游上一整天以至臉上長滿疹子。南茜·佩萊格里尼(Nancy Pellegrini)記得，那年勞動節當天，她一直在海邊曬太陽，以便使膚色變暗遮住疹子。「勞動節過後新學年就開始了，我不想一臉丑相地走進教室。」她說那次的棕褐膚色效果不錯，「很多美國人喜歡棕褐色皮膚，就像中國人普遍偏愛白色。」

　　這個年代，能像美國勞工聯合會創始人塞繆爾·岡珀斯那樣為勞動節賦予體面意義的，或許僅有工會和美國政府。美國勞動部的網站上寫著，「勞動節這天，國家將榮譽獻給為其創造了力量、自由和領導能力的人們——美國工人。」美國公民約翰·馬庫斯(John Marcus)卻說：「如今任何試圖為勞動節尋求深層意義的行動都近乎荒謬！」

　　變味，與美國工會衰落有關

　　有人認為，美國勞動節之所以逐漸遠離塞繆爾·岡珀斯最初所賦予其的，「和其他節日有本質區別」的意義，漸成尋常假期，與勞工組織的衰落有關，儘管，勞工組織對今日美國政治的影響仍不可小視。根據美國勞動統計局(Bureau of Labor Statistics)發布的信息，2010年，美國作為工會成員的工人占工人總數的比例已降至11.9%，共計1470萬人，較上一年減少61.2萬，而在1983年，工會成員的比例尚為20.1%。勞動統計局的另一組數據顯示，美國1000人以上的罷工在1952年共發生470起，涉及人數為274.6萬；1980年為187起，涉及人數為79.5萬；2010年為11起，涉及人數為4.45萬。

　　關於美國工會吸引力及行動能力降低的原因，美國人可以給出多個版本的解釋。

　　「有些工會需要其成員具備某種資質並通過入門考試，而且還必須服從工會的行動安排」，英語教師伊麗莎白·普萊斯(Elizabeth Price)說，她認識的不少人對這些規定心存反感。比如她的一位工會成員朋友在一次罷工結束前返回公司工作，結果事後，這位工會成員不得不就其行為向工會做出解釋，「具體數額我不清楚，但她確實還為這事交了罰款」，普萊斯說。

　　「里根時代，美國工會喪失了曾經擁有的影響力」，在大學任教的安德魯·詹姆斯·加雷特(Andrew James Jarrett)說，「據我所知，現在有些企業甚至禁止其員工加入工會，這令人想到沃爾瑪，雖然它在中國的情況是個例外。」

　　作為軟體工程師的多爾蒂則認為，美國經濟正在朝著更加專業化和知識化的方向發展，從事腦力工作的人因此越來越多，「辦公室職員或者軟體設計師一般會單獨和僱主談薪水問題，而無需工會幫助」，多爾蒂覺得，這意味著他們比製造業的勞動者具有更強的職業掌控能力。

　　事實上，美國工會成員主要是藍領勞動者，在沒有工會或無需工會的行業迅速增加、生產自動化程度不斷提高、製造企業陸續遷離本土、勞動服務被越來越多地外包給外國公司的背景下，美國藍領勞動者數量的減少勢在必然。「製造業目前僅能為美國提供12%的工作崗位」，英國《金融時報》2010年7月的一篇文章說，「想想三十年前一個典型的底特律汽車製造工人，他有穩定的中產階級生活、良好的健康保險而且可以期待豐厚的退休金。如今，這樣的人住在深圳。」

　　無論如何，一個事實是美國工會的力量已不如從前，由勞工組織領導的勞動節活動遭到冷遇似乎因此難以避免。

　　勞動節，請加班

　　也許是力量衰落的另一個表現，當年為爭取八小時工作制曾領導工人罷工遊行的美國工會組織，如今似乎正以增強美國企業競爭力為名，期待工人做出更多妥協——比如接受更長的勞動時間，「官僚們認為，這是工人得以保住工作的唯一辦法」，「第四國際委員會」(International Committee of the Fourth International)在其編輯的網站上如此說道。

　　總之，在各種因素的作用下，近年來，不少美國人開始在勞動節等休息日里加班勞動。

　　「在美國的許多專業人士看來，勞動節假期可能不像他們預期的那麼輕鬆」，2008年9月2日，即勞動節假期后的第一天，《紐約時報》發表評論文章說，「他們沒去辦公室，但仍在工作。他們希望能心無旁騖地陪伴孩子、配偶和朋友，但不能關機的黑莓、筆記本電腦和以工作為導向的大腦同樣需要他們心無旁騖。」

　　儘管美國的相關法律規定，加班期間，企業應向員工支付不低於其正常時薪1.5倍的工資，但法律的執行情況卻很難說。「我經常不情願地加班，而且得不到額外薪酬」，普萊斯覺得她所經歷的事情已經成了「全世界共享的不幸標準」，「因為我在英國工作時也是如此」。

　　對於服務行業的勞動者，比如服裝店的售貨員而言，勞動節加班的情況就更是普遍。不過這種普遍也事出有因——勞動節過後，秋季服裝將全面上架，所以各個商場會在勞動節期間打折出售庫存夏裝，掃貨購物便成了美國人勞動節里的另一個重要節目。

　　關於服裝，從前曾有不少美國人將勞動節視為一年中穿白衣服的最後日子。很多人據常識認為，這是因為勞動節後天氣變涼，白衣服不利於保暖。但也有時尚專家指出，19世紀末和1950年代時，大量美國勞動者晉陞為中產人士，由於不了解上流社會的時尚，所以他們乾脆將既定常識作為著裝標準——這至少要比胡亂穿衣從而透露自己暴發戶的底細要強得多。

　　今天的美國已經沒有人遵循這樣的習俗，而很多勞動者的中產身份似乎也開始瓦解。「美國經濟就像一棟公寓樓，一個世紀前，甚至三十年前，它是令人羨慕的，但是最近，這棟樓的特徵發生了變化」，哈佛大學經濟學教授拉里·凱茨(Larry Katz)比喻道，「公寓的頂層閣樓顯得越來越寬敞，中間那些層感覺越來越擁擠，地下室已人滿為患，而電梯已經不再工作。那個壞了的電梯就是讓人能上升的東西。」

　　2010年，美國勞動部長希爾達·索利斯(Hilda L. Solis)在勞動節講話中提到，「我常在旅途中聽說，美國人想要一個辛勤勞動能有所回報的美國。這也是我，你們的勞動部長想要的。」

　　2011年9月5日，美國的勞動節。今年，索利斯女士將說些什麼？

　　也許美國人對此並不關心。

　　日漸衰落的美國勞動節遊行

　　在美國，勞動節遊行，曾經是這個節日最重要、最具有儀式感的活動。

　　1882年9月5日，星期二，紐約市的工人們在美國木工兄弟聯合會秘書長彼得·麥奎爾(PeterMcGuire)的領導下舉行了一次遊行，以此向「那些從蠻荒中拓辟出現有輝煌的人們」致敬。自1884年起，美國的各大工業城市開始將9月的第一個星期一當作勞動節慶祝，而這一天的主要活動就是街頭遊行。而當美國國會將勞動節定為國家節日後，在那一天，舉行盛大的遊行與集會，更是人們熱盼的事情。

　　街頭遊行展示了勞工組織的力量與團結，遊行過後，還有為工人及其家人們準備的各種節日娛樂活動。當年盛時，紐約市的勞動節遊行每年能吸引近10萬勞動者參加；遊行隊伍通常由市長或勞動部長領隊，拿著碼尺的裁衣工、腰系圍裙的印刷工等則緊隨其後；隊伍行進的路線圖上，往往少不了聯合廣場——第一次勞動節遊行即由此出發。

　　從1980年代起，「展示勞工組織力量與團結」的勞動節遊行開始明顯衰落，1990年代中期后，這樣的遊行更成為少有人關注的事件。2007年，紐約市的勞動節遊行甚至被臨時取消。鑒於多年以來勞動節遊行觀眾只能由遊行者本身充當的尷尬現實，2008年勞動節前，紐約市中央勞工委員會總裁加里·拉巴巴拉(Gary LaBarbera)表示，希望通過在遊行隊伍中增加樂隊等方式增強遊行的觀賞性，「我們想讓遊行有所改變」。但是，收效甚微。

　　但如果說，勞動節，已完全與「遊行」無關，似乎也不確切。只是，「遊行」已變了味道。

　　近年來，在紐約市，勞動節期間多會舉行「西印度美洲日嘉年華遊行」。從尤迪卡大街繞經東公園路到達大軍廣場，散發著加勒比風情的女人們身穿貼滿各色亮片、插滿巨大羽毛的比基尼，伴著卡里普索歌曲和雷鬼音樂且舞且行。遊行隊伍的滿眼肉色間，有人扮成蜘蛛俠或腳踩高蹺穿梭其中，有人在兜售雞尾酒、咖喱羊肉或椰蓉麵包。遊行隊伍外，大約300萬名觀眾手持西印度群島各國國旗，在警察的注視下大聲歡呼。

　　不少美國人乾脆把這樣的遊行稱為「勞動節嘉年華」(Labor Day Carnival)，紐約州帝國發展公司(ESDC)的一份報告顯示，2010年的「勞動節嘉年華」為當地政府創造稅收約3.03億美元。「我們很難在勞動節時再聽到關於勞動的信息，勞動者已經被重新定義為『消費者』，一個可以使各種問題混淆不清的範疇。」美國《紐約時報》的一篇文章如此分析。美國說唱歌手Jay-Z則在其2009年的大作《帝國心態》(Empire State of Mind)中提到「勞動節嘉年華」，他說「勞動節遊行，安息於鮑勃·馬利音樂中的和平」。《小康》