古代詩人們的朋友圈是什麼樣子？

　（文/王路）

　朋友圈被佔領了。佔領它的是四大天王：雞湯天王、養生天王、自拍天王、曬娃天王。還有一批忠實的擁躉，叫做點贊狗。

　　於是，好事者蹦出來，假想了一個場景：假如古代有朋友圈。好事者配上西遊、水滸、紅樓的情節，意淫出一堆文字，扣在豬八戒、魯智深、林黛玉的頭上。

　　好事者並不知道，古代真有朋友圈。

　　不過，古代並不是人人都有資格混跡朋友圈。一條朋友圈狀態下的評論，可能長達數十上百年之久，縱跨好幾個朝代，遠遠超出博主的壽命。許多留言，博主看不到了，只能被後人看到。不過，也並不是後來的任何人都能看到。既然叫「圈」，入一個圈子，總得有些資歷和條件。這個資歷就是讀書。許多好玩的段子，零零落落地散在各種書里，大部分甚至亡佚了。但依然有不少流傳了下來，可供後人把玩。

　　現在，略拾幾例，以佐酒食。

　　我們不挑大V的，大V的事兒都嚼爛了，小V的事兒又難搜求，挑個中V的吧。

　　挑的這個人，叫鄭谷。諸位看官如果對他不太熟，就說明我挑對了——至少鄭谷不像蘇東坡，會無數次在文人的酒席上蹦出來。不過，這次坡翁仍然要蹦出來，雖然不是以主人的身份。東坡實在太頑皮了，事事都要攪一棍，談文學，繞不過他。

　　古代的朋友圈內容，大略分兩種。一種@博主；一種致敬博主。我們先聊第一種，第一種比較直觀。稍後聊第二種。

　　@鄭谷：揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。（《淮上與友人別》）

　　這是原狀態，以下是評論。

　　@高棅：以博主的水平，能寫出這詩，不容易了。（《批點唐詩正聲》）

　　@王鏊：君向瀟湘我向秦，這句不錯。不說悵別，意思卻有了。（《震澤長語》）

　　@謝榛：寫詩第一句要像放炮，一聲hold住全場，才是開頭的作法。屁股要像敲鐘，帶點餘響。博主搞反了。我改改，你們體會一下：君向瀟湘我向秦，楊花愁殺渡江人。數聲長笛離亭晚，落日空江不見春。（《四溟詩話》）

　　@陸次云：樓上智商堪憂。原結尾明明很好，樓上不懂裝懂，可嗤，可鄙！（《五朝詩善鳴集》）

　　@賀貽孫：同樓上。放開頭絕逼不行，放結尾才有味道。另，這不是博主的獨創好么，唐朝流行這種寫法。（《詩筏》）

　　@吳昌祺：樓上都好弱。其實第三句才是關鍵，說了你們也不懂。（《刪訂唐詩解》）

　　@周珽：說最後一句好的是什麼審美？這麼直白也叫詩！（《唐詩選脈會通評林》）

　　@王堯衢：太沉重，沒生趣。（清朝《古唐詩合解》）

　　@沈德潛：最後一句致敬韋應物《落雁》，可惜博主沒學到要領。（《唐詩別裁》）

　　@黃叔燦：有盛唐的味道，和王昌齡、王維有得一拼。（《唐詩箋注》）

　　以上，屬於第一種。直接評論，就事說事。第二種，是款曲暗通的。

　　比如一千年後，有個人叫南懷瑾，他和朋友分別，寫一篇詞，結尾說：「樽前酒醒荒唐夢，君向潼南我向滇。」這就是致敬，款曲暗通。

　　我們還以鄭谷為引子，說道說道。以下就不注出處了，理由是，理由是我比較懶，上邊注出處注累了。

　　@歐陽修：鄭谷的詩很有意思，好句子也不少，但是格調不高。因為通俗，大家都拿來教小孩，我小的時候就讀過，今天他的詩集已經失傳了。

　　@蘇東坡：黃州有個張大憨，腦子不正常，見人就罵放火賊，後來，稍微讀了點書，一見到紙，就拿去寫鄭谷的詠雪詩。

　　東坡說的，是鄭谷的《雪中偶題》：

　　@鄭谷：亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。

　　蘇東坡才高，但他有一種智商上的優越感，總喜歡鄙視人家。鄭谷被他鄙視過很多次。

　　@蘇東坡：「江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸」，這兩句，是村兒里教小孩的水平。

　　東坡38歲那年，從杭州通判改任密州知州，剛到山東，比較興奮，跑到諸城縣超然台去逛，天上紛紛揚揚下起了大雪。東坡在牆壁上題了兩首詩。有人見了，來和韻。大概有和東坡斗一斗的意思。但那位的水平實在太一般。蘇東坡就回他兩首詩諷刺他。

　　@蘇東坡：已分酒杯欺淺懦，敢將詩律斗深嚴。漁蓑句好應須畫，柳絮才高不道鹽。敗履尚存東郭足，飛花又舞謫仙檐。書生事業真堪笑，忍凍孤吟筆退尖。

　　東坡不僅鄙視了和詩的人，還順帶噴了鄭谷和謝道韞。謝道韞就是那位「未若柳絮因風起」的才女。東坡調侃她說：「把雪比成柳絮，才華真是高，總可以不提鹽字了。」下句的「東郭足」，語出《史記·滑稽列傳》。東郭先生窮得沒有好鞋穿，鞋底掉了，在大雪裡走路，腳踩著地。別人笑他，他說，誰能在雪中走路，讓人看起來，上邊是鞋，踩過的地方卻有腳丫子的印兒呢？

　　以上，是款曲暗通的一種。接下來，聊聊另一種。還以雪為例子。

　　@柳宗元：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　@鄭谷：江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。

　　柳宗元生在鄭谷之前幾十年，柳宗元這首詩，鄭谷肯定讀過，這兩句，算是向柳宗元致敬吧。

　　歐陽修是個玩主兒。有次落了雪，大家一起喝酒賦詩。

　　@歐陽修：古來寫雪的詩太多了，依我看，不要用玉、月、梨、梅、練、絮、白、舞這些字，這樣寫出來的才算新奇。我先寫一篇：……美人高堂晨起驚，幽士虛窗靜聞落。酒壚成徑集瓶罌，獵騎尋蹤得狐貉……

　　@蘇東坡：歐陽老師的規則很好，我也來一篇：縮頸夜眠如凍龜，雪來惟有客先知。……山夫只見壓樵擔，豈知帶酒飄歌兒。天王臨軒喜有麥，宰相獻壽嘉及時……

　　東坡幽默，第一句意思是，夜裡下雪了，我縮著脖子，凍得跟烏龜似的。

　　數百年後，曹雪芹寫《紅樓夢》，也有詠雪詩。

　　@曹雪芹：價高村釀熟，年稔府粱饒。……誠忘三尺冷，瑞釋九重焦。

　　從雪寫到豐收，寫到酒，寫到皇帝，東坡這麼干，曹雪芹也這麼干。這不叫山寨，叫致敬。這種致敬，黃庭堅稱之為「奪胎法」。另有一法，叫做「換骨法」。

　　又過了幾百年，有毛韶山氏，也寫雪，用了「換骨法」，致敬曹雪芹。

　　@曹雪芹：寒山已失翠，凍浦不聞潮。……伏象千峰凸，盤蛇一徑遙。

　　@毛韶山：長城內外，惟餘莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象……

　　「已失翠」、「不聞潮」，正是「餘莽莽」、「失滔滔」；「長城」、「大河」，即改換「寒山」、「凍浦」的頭臉。「伏象」、「盤蛇」與「銀蛇」、「蠟象」，致敬過度，有山寨的嫌疑。

　　但並不是說，前人寫雪，你也寫雪，就叫致敬。以下也是寫雪的詩句，都很好，卻沒有致敬的關係。

　　@陶淵明：傾耳無希聲，在目皓已潔。

　　@祖詠：終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。

　　@王維：隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑。

　　@劉長卿：日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

　　@白居易：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？

　　不過，鄭谷之於柳宗元，韋應物之於王維（韋蘇州詩「門對寒流雪滿山」，王摩詰詩「開門雪滿山」），曹雪芹之於蘇東坡，毛韶山之於曹雪芹，則是致敬。有致敬關係的作品，才算得上朋友圈。

　　古代雖無通訊工具的便捷與發達，但古人之間，用一種散漫卻深邃的手法，建立了超越時空的情感聯繫。於是千載之下，當一個人坐在庭院，對著漫天飛舞的雪時，集齊這些句子，別的時空的那些故事，一時就被召喚到眼前來了。