范蠡西施相愛的民間傳說，只是人民美麗的願望（原創）

       蘇州始建於公元前514年，當時的吳王闔閭下令伍子胥督造水陸雙棋盤格局的城池，史稱「闔閭大城」。伍子胥採用易經八卦原理建造了一座固若金湯的城池——兩千五百年後當我登上盤門城樓依舊能感受到那時獵獵的西風、高聳的城牆、飄揚的旗幟，以及永遠湮沒在歷史中的迴響——城高十五米，磚石嚴絲合縫，城垛一望無際，將士可以居高臨下向敵人投射弓箭。假如第一層門被攻破，等待敵人的不是勝利的歡呼，而是滔天的洪水——這個叫做「瓮城」的內城，一旦被敵人攻入，將士們就會拉起水閘，水淹三軍，正應驗了「瓮中捉鱉」的含義。由於水陸相通，即使最後敵人兵臨城下，吳國的將士們依舊可以從容地從水路遁走，讓敵人無計可施。

　　然而吳國的最終命運是政亡人息，身死國滅，成就了春秋時期最後一位霸主——越王勾踐。後世的史家對此的解讀是再堅固的城堡也是從內部被攻破的。民間可沒有這麼複雜的想象，耳熟能詳的傳說是勾踐的卧薪嘗膽，最終三千越甲可吞吳，以及那一段有關西施的香艷傳說。

　　越國第一美女西施被送到吳國服侍吳王夫差。美色當前夫差饒過了勾踐，美色當前夫差放棄了朝政，美色當前夫差誤殺了伍子胥，美色當前夫差居然用越國進貢的蒸過的稻種種植，導致顆粒未收，造成了全國大飢荒，餓殍遍地，民不聊生。美色當前夫差毀了自己的國家。在這種紅顏禍水的古老橋段面前，西施柔弱的身影擔負了太多的歷史罪孽，同時也過分地拔高了西施的歷史功績。諷刺的是，作為勾踐復國一大功臣的西施，最後卻是被家鄉來的官員沉死水中，因為她的命運已經與「亡國」二字相連，為新興的霸主所忌！

　　真實的歷史就是這麼赤裸裸。然而後人的記憶中，總是西施與范蠡泛舟太湖的美景，夕陽西下，水天一線，執子之手，與子偕老。人性都是善良的，《浣紗記》中這溫情的一幕讓人流連，然而當我看到作者梁辰魚為蘇州崑山人士時，我還是感受到了一份溫潤、一份大氣、一份對真善美的追求。是的，對於曾經傷害過吳國的西施，蘇州的百姓沒有一絲仇讎，他們並不計較，只是覺得她蠻可憐，讓人疼惜，於是在越國讓西施香消玉殞的同時，吳國的後人們卻建起了西施洞、西施宮、玩月池、吳王井來祭奠這一個靈動的姑娘，來安放她無以遁逃的靈魂。或許，蘇州人性格中的婉約，蘇州城歷史中的厚重，那一份人文關懷，那一份文化品格，那一份見識和度量，就是濫觴於此吧。

       歷史上是否真有個一個西施，禍害了吳國。當前史學界存在很大的爭論。很簡單。早於吳越爭霸200多年的管子已經在他的著作《小稱》篇中說道：「毛嬙、西施，天下之美人也。」. 　《莊子》的記載是：「西施病心而矉（即顰字）其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這個記載又比吳越爭霸早了100年。顯然，這裡提到的西施是對美女的泛稱。而查遍史記，都看不到有西施的名字。在吳越爭霸時最早出現西施的名字是在東漢年間，東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。注意，這是野史而不是正史。而且都是作者引文，今存的這兩本書中也沒有西施的記載。

       連西施有沒有這個人都是疑問，西施和范蠡的戀愛更是荒唐。據最早出現范蠡和西施相愛的是《吳越春秋》。大約公元前485年前後，越決定向吳送美女，越王派善看相的人到各地查訪，在薴羅山，物色到兩個賣柴的女孩子。後來為了烘托范蠡與西施的愛情，就變為范蠡去訪尋，兩人在溪邊邂逅，西施眉黛含春，梨花帶雨，范蠡一見鍾情，不能自拔。暗定終身（范蠡生於公元前536年，當時已50歲出頭，西施大概也就17歲）。越滅吳時是公元前473年，范蠡意識60多歲的老頭子，而西施僅29歲。就在吳越春秋中也未提及范蠡與西施共同泛舟出逃。關於誰護送鄭旦和西施去吳國，各個野記也不相同，有的說是文鍾，有的說是范蠡。更荒唐的居然從越國到吳國區區200華里。走了3年，還生了一個孩子。到達現今嘉興南部一百里處時，這個嬰兒剛滿周歲，能夠開口說話，於是路邊的亭子被當地民眾叫做「語兒亭」。顯然太離譜了。

《史記·貨殖列傳》記載：范蠡在滅吳之後，不留戀功名。他急流勇退，離開越國，「乃乘扁舟浮於江湖，變名異姓，適齊為鴟夷子皮。有人因范蠡改名為鴟夷子皮，認為是紀念伍子胥的，但為什麼不可能是因西施也是被裝入鴟夷子皮沉入江中的? 范蠡很同情西施並紀念她。故以此名以表懷念。所以並沒有共同泛舟太湖外逃。史記的記載，范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕於海畔，苦身戮力，父子治產。居無幾何，致產數十萬。可見范蠡是和自己的家庭在一起的。沒有提到西施。

總之，人民對於這位美女，捨不得她沉江而死，要幫她找一個出路，除了范蠡，還能找到誰？？？文鍾？ 被越王勾踐殺了，勾踐？ 傳說正是勾踐的老婆把西施沉江的（而且據說就沉於蘇州帶城橋，原名袋沉橋，以皮袋沉西施之處）。這樣陰錯陽錯，就硬把西施和范蠡拉到了一起！！

范蠡兔死狗烹之話，可能就是看到越滅吳后，即把西施沉江而來。

此說有一定歷史依據。

瘋瘋顛顛 發表於 2014-4-28 21:59
此說有一定歷史依據。

傳說可以很美麗，但現實，尤其和政治有關的現實，卻是非常殘酷。

史記的記載，范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕於海畔，苦身戮力，父子治產。居無幾何，致產數十萬。

伍子胥及西施都是以鴟夷子皮包裹沉江的。伍子胥一直是范蠡滅吳的最大障礙。所以他的改名，應該是紀念西施更為妥當。

小辣辣 發表於 2014-4-28 23:43
伍子胥及西施都是以鴟夷子皮包裹沉江的。伍子胥一直是范蠡滅吳的最大障礙。所以他的改名，應該是紀念西 ...

我也是這樣認為，西施為家鄉做了很多犧牲，最後卻被家鄉官員所沉江。范蠡對此是同情的，我個人認為，他的改名，以及對兔死狗烹的感概。都可能和西施之死有關。