神，妻子，神學院ZT

讀書多，身體疲倦

沒有什麼像離婚更能搞亂你的畢業日期。

丈夫主觀的事奉呼召可不可以讓他相對化地看待愛妻子這條客觀、聖經的命令？不管我以前在神學論文上可能會如何回答這個問題，我內心對此的真正回答卻由我的行動揭示出來了。當時一些人說，我的婚姻問題對於一個神學院學生來說是正常的，甚至對於我的「生活階段」來說是無法避免的。我有罪的心利用了這種惡劣的說法，為我忽視作丈夫的本分作辯護。
如果在看出哪些丈夫不成熟方面你比我強，那麼你就會快快發現我的不成熟，就是雖然我都會論證說，任何事奉的機會——包括上神學院的機會——都決不可以破壞以弗所書5:25的命令，但我真實的答案就體現在我是怎樣和我妻子談話這件事上。你可以在我與她有身體接觸時看到這個答案的體現。如果你上我家，你會感覺到我的書房，有滿書架的書，裝飾得整整齊齊，是我引以為豪，以此為樂的地方。但我是很高興把家裡其餘地方的維持責任交給了我妻子。

你可能注意到了，我幹勁十足，要寫有創意的講章，與班上的同學討論神學問題，但卻泄氣不努力花心思與我妻子打開交談的話匣子。我眼睛看見課程大綱就發光，但對我妻子的新髮型，或者她當天的計劃，或她急於嘗試的新菜譜幾乎毫無反應。

讓我感到羞辱的是，我能看到異端的世界觀是怎樣偷偷溜進教會，但對怨恨是怎樣偷偷滲透進入我妻子的內心卻毫不在乎。我迫不及待要解開基督孤單被掛在十字架上所流眼淚背後的奧秘，卻撇下我妻子因他丈夫「需要」學習，再一次要孤獨入睡時流淚的奧秘不加理會。畢竟我是在上神學院啊，難道她不應該支持神對我生命的呼召嗎？她應當更堅強，更信靠神的計劃，更理解我呼召的壓力才對，難道不是嗎？

不是的。

說到底，我從心裡是服事我在神學院的學習，但只在嘴唇上遵從以弗所書第5章，結果我付出了婚姻的代價。



好學還是自欺
丈夫們，我發現分辨我們愛妻子是否足夠，這幾乎是一件靠自己我們做不來的事。如果我問你，「按從1到10打分，你認為你的妻子感覺得到你多少的愛？」我們很多人很有可能給自己的打分要高於我們妻子的打分。當然，身為基督徒的丈夫都不會厚臉皮給自己打10分，我們都知道自己是罪人。但我們內心的自我偏見到了令人難以置信的地步，要找到我們在評分表上真正的位置，這幾乎總是要求有第二個人幫助我們看得清楚才行。
不知不覺，我們這些神學院的學生就變成了認罪卻不真正改變內心的高手。在我們所有膚淺的認罪之後，我們經常對自己是怎樣變得按我們自己的條件來愛妻子，因而最後深深傷害妻子卻仍然繼續並不在意。我們甚至會到了最後為著緊張的婚姻關係責備她，而實際上緊張的原因在於我們這些作丈夫的並不知道如何深挖查究我們的罪。

聚焦福音的感情
我謙卑地希望服事你，作那幫助你的第二個人。在我思想我自己失敗的婚姻時，我要給你幾條建議，是我希望我讀神學院時要是更認真思考就好了的問題：



要定時對你的妻子說你愛她。
要深深沉浸在福音中。你對你妻子的感情，只能達到你愛基督和祂作為的深度。因為婚姻是基督如何愛祂的教會的寫照，如果你的心已經對十字架變得冷淡，你就可以肯定它已經對你的婚姻變得冰冷了。那麼，你就要竭盡全力讓自己內心對耶穌保持敏感。閱讀關於十字架的書籍，聽關於十字架的音樂，嘗試不斷對通過基督與神和好這件事保持一種驚嘆的心態；這是在任何婚姻中保持真愛的基礎。
要記住婚姻是福音事奉。如果你不高度尊重你的婚姻（來13:4），你就不真正高度尊重福音事奉。你藏書的多少是衡量你多麼嚴肅看待福音的錯誤指標，你需要在你的婚姻這個領域來審查衡量。我認為這就是保羅問這個問題時的意思，「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」（提前3:5）

要定時對你的妻子說你愛她。
我也發現，對你的妻子來說，你在神學院的課堂筆記可能並不是她最需要的靈修讀物。要竭盡全力確保，你和你妻子對基督的愛，要出於神學院以外的源頭。

絕不要為了學習而犧牲與妻子的親密關係。對一些夫妻來說，這意味著在同一時間上床睡覺，對其他人來說則意味著每天早上一起吃早餐。無論如何，要為保持親密關係留下時間。要更好管理你全天的時間，或者減輕你課程的負擔。而且，要對她的時間安排表示出你感興趣。

要定時對她說你愛她。
要與做核心事情以外的事時的懶惰的習慣開戰。讓你妻子覺得要尊重你並不容易的一件事，就是她發現你在神學院努力工作，但在其它別的地方做事卻像一個懶漢。

在與你妻子討論神學問題時要溫柔。如果她不像你那樣是堅強的學生，那麼有可能她不會與你有共同的興趣。在交談的時候，她可能談得不像你那樣深入，甚至可能會反對你剛剛在課堂上學到的內容。然而,你要溫柔地肯定她對基督的認識。你是你家裡的牧師；要充分利用你接受的神學教育來牧養你的妻子。要盡你所能確保她有安全感，能表達心裡對你學習習慣、事奉或計劃的畢業日期的看法。要常常為著一位認識基督的妻子感恩。

就算在夫妻關係很好的時候，也要火熱為她的心禱告。禱告求神攔阻撒但，不容牠利用你身為神學生犯的罪來使她轉離基督和祂的教會。

要定時對她說你愛她。
總要記住，神並不需要你、你的恩賜或你的事奉。假如祂真需要，為什麼祂要等到歷史上如此遲的時候才把你創造出來？要在關緊的房門背後培養你的婚姻，因為「你父在暗中察看，必然報答你」（太6:4）。

啊，還要定時對她說你愛她。



神，妻子，神學院

具有諷刺意味的是，我發現神學院是許多人失去事奉資格的地方。聖經講得很清楚，聖靈具體設立某些人作領袖，賦予他們恩賜，讓他們出於內心歡喜在一家地方教會的環境中服事（徒20:28；參見提前3:1及后）。這是一種崇高的願望。它可能是一種烈火般的願望。但伴隨著這種願望而來的，是一種責任，就是謙卑為自己的生活制訂優先秩序安排，防止不知不覺就無視神寫在聖經上的話語。神沒有命令丈夫要愛神學院。祂命令我們要愛妻子，努力保護我們的婚姻，甚至要保護婚姻免受像我們的事奉呼召那樣崇高事情可能會帶來的傷害。要以我的經歷引以為戒。我計劃在2010年12月畢業，我在離獲得神學碩士學位還有一個學期的時候，才決定要嚴肅對待我的婚姻，但那時已經太遲了。

丈夫們，
愛你們的妻子，
就像基督愛教會那樣。
要愛你們的妻子，
勝過愛神學院。

一個可悲的故事。 一個人的愛是有限的， 或者說一個人的精力是有限的。 一個全心全意愛神的人， 那還有餘心來愛妻子家庭？ 這樣的人， 就不應該結婚。耶穌本來就是這麼教導的。

很多基督徒把對上帝之愛形容為愛情， 甚至給耶穌寫情書。 這如何能不影響家庭？

我本人就認識一些走火入魔的基督徒。 但最終為了家庭幡然悔悟。

求索 發表於 2014-4-25 12:50
一個可悲的故事。 一個人的愛是有限的， 或者說一個人的精力是有限的。 一個全心全意愛神的人， 那還有餘心 ...

佛教有這樣的醒悟嗎？

ChineseInvest88 發表於 2014-4-26 01:53
佛教有這樣的醒悟嗎？

不知道， 不信佛。

即使沒有， 也不能說明基督教就比佛教高明啊！