從中功各時期的所作所為看它的發展歷程

從中功各時期的所作所為可以看出它一直在發展變革，具體體現在以下幾個方面：

1、門戶、拜師方面
八年草創期（1996年之前）：有門戶派別之分，有拜師活動。↓
三年調整期（1996～1999年8月）：
1996年：有門戶派別之分，不搞拜師活動。↓
1999年：拆除門戶（不立門戶），把中功定位在氣功名牌產品和煉養技術上。不搞單一的氣功傳授，全面弘揚養生文化。

2、管理方面
八年草創期（1996年之前）：門規管理為主。↓
三年調整期（1996～1999年8月）：企業管理為主，不設門規。
3、煉養體系方面
詳見《如何正確認識學習、應用實修「張先生的煉養體系」》。
下面我們一起重溫一下以前的信息：
一、關於進一步進行中功現代化改革的決定（1996年6月6日）
張宏寶
今年是中功八年草創結束后，進入三年調整的第一年。九五年七月，我在三年調整工作報告中明確指出：調整工作不僅包括實業體制，管理機制的調整，也包括功理、功法、門規等各方面的全面的調整。調整的實質是改革。調整的目的是順應歷史的發展的客觀變化，更好地服務於社會，造福與民眾。
中功是現代社會中產生的新編功法，她不同於宗教式的修鍊，也不同於傳統氣功門派。儘管宗教式的修鍊和傳統氣功中蘊涵著許多生命科學的精華和人體修鍊的密傳的真諦。但是，由於歷史的原因，他們都有很濃厚的舊的痕迹，也摻雜很多封建迷信色彩。尤其是功理晦澀、功法複雜、傳授方式保守，以及門規的森嚴，還有宗教色彩、幫派意識、門戶偏見、江湖習氣等諸多弊端，都嚴重的影響著現代氣功的發展，影響人們對氣功的正確認識，也是開拓這個領域的先行者們如入雷區，如履薄冰。
中功自八六年創編以來，在推廣功法的同時，也一直在致力於上述情況的改革。為了使氣功能更大限度地為民眾造福，促進生命科學的發展，我們已經進行了功理、功法、門規、發展原則、發展方式諸方面的系列的改革，並收到了令人矚目的成效，為推動氣功現代化的進程作了一定的工作。隨著社會的進步，歷史對氣功現代化問題提出了更高的要求。這就要求我們對氣功現代化的改革要深化，要把步子邁得更大一點。也可以說，氣功現代化改革的速度決定她的生存和發展。由於諸多的條件限制，我們雖然還不能全面地一部到位，需要一定的時間去做運作，但只要我們鍥而不捨，把氣功現代化改革視為我們的使命，我們的目標就一定能達成。
根據現階段已經較為成熟的條件，我決定把中功的現代化改革在向前推一步。具體決定如下：
1、中功是人體修鍊技術。
我們自身不成立任何幫會、社團組織，也不參加任何幫會、社團組織，由政府部門要求建立的社團不在此列。
2、中功不設門規。
但對習練中功的學員有道德水準和符合現代化社會實際的行為規範要求。目前，暫以八德八念為準則，以後在隨著社會的發展進一步修改和完善。
3、不搞拜師活動。
學員對功法的創始人稱為尊師，對直接傳授功法的教師稱為傳師，此時在無別的稱號。功法創始人視每個修鍊中功的學員均為弟子。弟子的層次按已掌握功法修鍊技術的層次分，如：一部功弟子、二部功弟子……乃至八部功弟子，此時在無別的區分。
師徒之間的關係，是氣功修鍊技術特殊的師承關係，師父對弟子負有授業、解惑、傳道的的道義責任，但無法律責任。
4、學功的禮節。
每部功開班時學員向功法創始人鞠躬，以示求學敬師之意，平時學員、師生、師徒之間則以合十或單掌為禮。
5、不收拜師費或接緣費。
學員學功，按照傳授中功的法人機構經政府物價部門批准的收費標準交納費用。各部功法的習練均可憑前一部的結業證明晉陞。
6、中功及特醫的無形資產由創始人授權的法人機構使用和管理。其運作必須符合「依法立業、依法治業、以法護業」的原則。
7、對侵犯中功和特醫無形資產的行為，由創始人受權管理的發人機構委託律師通過法律程序依法上解決。
8、從事以傳授中功修鍊技術和特醫應用為主的實業機構，按國家有關法規進行管理。在這些機構工作的中功弟子，按所在機構的規章制度進行管理。
對一九九六年八月八日以前結緣的弟子可免教學費（不含教學單位的其他管理費用）參加1—4部功總輔導長功習練和中功五部功的教學的習練。
氣功的現代化改革是一項長期的、複雜的、艱巨的任務，不是一朝一夕可以完成的。尤其是做的人要比看的人難，乾的人要比喊的人難。但是，無論怎麼難，我們都要朝著改革的方向堅定不移地走下去，使氣功從宗教修鍊、幫會密技、江湖法術中脫穎而出，升華為生命科學中的現代人體修鍊技術，成為未來人類超越自身、通向宇宙的自由之道。

二、麒麟集團確定發展方針（摘自《健身科學》1999年第1期，當期於2月1日出版）
最近記者從麒麟集團獲悉，經集團董事會研究決定，將以張洪寶先生在實業調整階段提出的行為總則和六項基本方針，定為麒麟集團的行為準則和基本方針。
三條行為總則：
不從政，但要關心國家政治，支持改革與社會進步；
不搞宗教，但要尊重他人信仰，不參與攻擊、排斥宗教的活動；
不立門戶，但要有現代化的科學管理，要有依法運作的市場開拓。
六條基本方針：
1、拆除門戶，把中功定位在氣功名牌產品和煉養技術上；
2、不執一門功法，擇采百家之長；
3、不搞單一的氣功傳授，全面弘揚養生文化；
4、開拓養生文化產業，培育養生供需市場；
5、以煉養技術的推廣應用為主，量力而行地開展研究和實驗工作；
6、以煉養技術的傳授為核心，開展全方位、立體型的生產、經營及綜合性服務。
各級經營機構的管理者要真正領會這些行為總則和基本方針的思想內涵並使其定為麒麟集團全體員工的共同行為準則。今後，還要把三條總則和六項基本方針的貫徹情況作為考察幹部素質的重要檢驗內容。
三、張宏堡談中功今後的定位發展原則及利世目標（2001年6月）國際中功總會
華盛頓國際中功總會6月22日消息：自張宏堡先生出獄后，海內外中功學員都關心著中功的下一步發展，各界朋友也紛紛常來詢問。經過一段時間的醞釀，張宏堡先生今日在華盛頓DC的一個特殊場合就中功在新的時空點的定位、發展原則及利世目標談了以下幾點：
1、中功的定位
中功仍然定位在煉養技術上。
它傳播的是一種煉養文化，旨在提高人們的身體素質、祛病健身、延年益壽，提升人的精神道德。
2、中功的發展原則
第一、中功不是宗教團體；但是尊重每個學員的宗教信仰，這是每個學員的自由和權力。
第二、中功不是政治組織；但是要向江澤民爭回自己的生存權和練功的合法權益，維護自己的天賦人權，維護憲法賦予我們的公民權力；要對江澤民的鎮壓進行反抗和鬥爭。
對此，張先生作了進一步闡述，他說：「對每個中功習練者的政治理念和政治訴求、以及政治上的參與，這都是個人行為，我們持尊重態度，這也是個人的自由和權力。
中功雖不是政治組織，但生活在政治空間，所以要關懷政治，支持政治改革，支持社會進步。」
第三、中功不是以商業利益為目標的經營團體；但它是在商海中生存和發展，所以要遵循市場經濟的規律去運作，發展文化經濟，建立起自己的養生文化產業。
3、中功的利世目標
中功的利世目標是：給世人送去健康；給世人送去希望；給世人送去喜悅；給世人送去清涼。