泰山（觀南望北之名山篇 ）[轉帖]

泰山是五嶽之斗，雄居在人們的心裡而不是土地之上。


歷代帝王登泰山以銘志，拜孔子以明心，使山東泰安這個小鎮輝煌到了極點。皇帝御寶滿目皆是，孔府祭香四處裊繞，泰山處處都透著王者之氣。如果以秀、美、幽、險去形容一座山的話，泰山全都不能在首屈一指之列，可從雄偉大氣上看，它名符其實。「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這是詩聖杜甫筆下的泰山，這首《望岳》之所以能夠膾炙人口，流傳百世，除了絕妙的文字形容無人能出左右，再就是泰山的雄偉無山可敵了。


泰山應該是許多人在「游山」時的首選，起碼我是這樣認為的。五嶽之首是什麼概念？無須再說。記憶中泰山最美的景色當算松、石、雲，可惜著名的黃山這方面似乎更勝一籌，所以，游泰山不能將觀看風景作為首選，否則你可能會對五嶽之尊的排列產生懷疑。


泰山景點區分的異常明細，景區遊覽統稱為「岱宗攬勝」。「岱宗攬勝」的內容可細分出「六區一廟」，別看分的那麼細，其實真到了泰山，也就渾然一體了。泰山很大，景色很多，可給我留有較深印象的，也就是「岱廟」、「南天門」和「十八盤」，當然，還要加上無處不在的皇帝御筆碑崖與泰山日出。


岱廟和其它地方的廟宇近似，皆是翹檐翼然，不同之處，岱廟是進山祭拜的皇帝們必到之處，此廟的「正陽門」，也就堂而皇之的成為只許帝王進出的一人之門了。我想，除了紫荊城以外，很少廟宇會有這般待遇吧？好在岱廟修建的富麗堂皇，八門八樓的規模已算不小，更何況那些樓全都建在各門之上？


「南天門」這個名字和玉皇大帝的家門同名，給人由此踏入天堂之感。其實，泰山上的南天門不過是一個城樓牌坊而已，和其它地方的牌坊相比，並無過人之處，也許它真的就是玉皇大帝的家門？倒是「十八盤」有自己獨特的一面：它是正面登泰山時，欲達南天門的必經之路（纜車除外），逶迤的階梯盤山而上，每階間距比一般台階要大很多，須奮力才行，不明白「十八盤」有什麼特殊的含義，總之我眼中的那些台階，不僅拐來拐去多於18彎，階梯數目也遠遠超出了1800級。坐在中天門的石頭上遙望南天門，真有登天之感。

提示一點：如果你想親自體會經十八盤進南天門的滋味，那麼，你就必須先有腿腳受傷的思想準備----至今我還沒發現有誰走完這條路后，還能保持正常的行走姿勢。


泰山最重要的景觀，應該是「泰山石刻」了，那些石刻是各代皇帝所留，也有文人墨客所寫，我想，也許這就是泰山區別於其它名山之處。


泰山石刻最引人注意的當屬皇帝御筆了。

印象比較深的有兩處，一是唐玄宗李隆基東封泰山時親手撰書的《紀泰山銘》刻石，又稱唐摩崖。此石其實就是一塊懸崖絕壁，削的筆直，呈現出特有的高大威嚴，石崖上的刻字書法遒勁婉潤，端嚴雄渾，想到這漂亮的字體是出自皇帝之手，不禁感嘆一番。我曾經在此停留了很長時間，想細讀文字而不能，倒是後來專門翻閱了有關資料，才知道這些文字的內容其實就是李隆基在為自己歌功頌德。

另一處是「萬丈碑」，又叫「清摩崖」，此處刻的是乾隆登泰山時寫的一首五言詩，詩寫的很一般，倒是那字讓我欣賞了半天。想到古時的皇帝在接受教育時吟誦之乎者也、學做好皇帝那都是必須，除外還要練武、習文、寫字、作詩，才子啊。


泰山日出是很多登泰山的人希望見到的自然景觀，可惜的是泰山日出不是隨便就能看見的，它有其季節性和局限性，當天的氣候與觀看時間都能成為觀日出的條件，由於限制太多，使得不少專門等待看日出的人大為掃興。而我，卻有幸看到了日出。

凌晨四點半起床，全身裹在一件租來的臟大衣內，依然掩不住簌簌發抖的寒冷，大家躲在山頂東邊一處最高的岩石旁，卷著身體等著溫暖的太陽照耀。細節不須說了，總之我的結論可能會褻瀆那個偉大時刻：泰山的日出並非想象那麼壯觀。太陽跳出雲海后，沒有那麼紅也沒有那麼大更沒有那麼亮，天氣的原因？希望真是這個理由。


泰山不可不去，去了不會遺憾。

小時候去過泰山，晚上一路爬上山頂，預備看日出，可那天正好是隱天，還下起毛毛細雨來。遺憾啊~~~

10年前我也去過的，~~~~可不是陰天呢，是真正應該去的地方。

登高而望遠，一覽眾山小。