安金磊，顛覆中國「農民」一詞的傳奇人物

    「他是一個田園裡的哲學家，用傳統的耕種方式、生活方式，詮釋著天人合一的生命智慧。在這個充滿浮躁、憂慮重重的現代社會，他告訴我們，回歸本然，才是真正的幸福之路。」這是「2012感動河北年度人物」給他的頒獎詞，他卻把功勞都給了土地。

這是一個會顛覆你對「農民」這個群體名詞的傳奇人物，《南方周末》、《三聯生活周刊》、中央電視台等多家國內主流媒體都報道過他，柏林禪寺的方丈明海大和尚曾在講法中向大家推介他，他的人格魅力征服了無數來拜訪他的記者、英才墨客，他的故事引發世界性的關注……他是誰，為什麼有這麼大的影響力？

希望你能認真地讀完這個故事。


知我者謂我心憂，不知我者謂我何求

「你認為什麼樣的土地才算得上是好的？」

「哪一天，我們可以放心地吃土，那就算是好了。」一位農民在某次研討會這樣回答記者的提問。這個問題的背景是，約佔中國耕地面積一半的土地正面臨嚴重的污染問題。他的名字叫安金磊，1970年生人，河北省棗強縣馬屯鎮東紫龍村的一名農民。他顛覆了人類對「益蟲」「害蟲」的分別定義，與自然萬物共生共榮。1995年，他在冀中平原的40畝土地上，開始探尋「土地哲學」，反思「現代農業」，實踐不用除草劑、化肥、農藥，進行「順應自然、合其天性」的生態有機農業。

1993年，安金磊從農校畢業，當上了鎮上的農技員。那時他的工作就是向農民介紹推廣各種各樣的農藥。每天接觸農藥，讓安金磊疑惑叢生，這些藥水的味道如此嗆鼻，灑到地里，那菜能吃嗎？就在那時，臨近的村子傳來一個壞消息，一個孩子因為吃了自家地里的西瓜中毒，原因是那塊瓜田用了過量的農藥。就連村子里老農在耕地時弄傷了手，用世世代代傳下來的土法止血——抓起一摞泥土抹在傷口上，結果嚴重感染，被送去醫院急救。原本滋養人的土地早就沒那麼乾淨了，甚至可以要人的命。



土地怎麼了？這讓安金磊開始反思所謂「現代農業」帶來的問題，開始思考到底工業化、城市化是不是我們需要走的路？幾千年產生的農耕文化是不是已經過時？



他幾次上京，請教農科院的專家。實際上，當時國內還沒有「無公害有機農業」的概念，研究者寥寥無幾。原來寄希望於現代化技術的安金磊，開始轉向學習中國傳統的耕種方式。



安金磊回到村子，向一些年長的老人打聽，過去沒有農藥化肥，這地是怎麼種的？老人們說，幾十年前，田裡是有蟲子，但蟲害卻不多見，反倒是如今使用了農藥，蟲子越來越多，農藥越來越毒；採用機井灌溉，地下水越挖越深；使用了化肥和轉基因種子，產量是提高了，但糧食和蔬菜越來越沒有味道……

農民們圖省事，除草劑、農藥一噴，化肥一撒，就圍在一起打麻將，等著收莊稼。但他們可不肯給土地休息的時間，恨不得把房前屋后每一寸土地都種上「低投入高回報」的經濟作物——產業化時代，商人壓榨農民，農民們就只好壓榨土地。

「逆我者亡，順我者昌，這是今天農民對待土地的態度。」安金磊說。其實這又何嘗不是人類對待地球的態度呢？

那時候，安金磊讀莊子，讀《齊民要術》、《本草綱目》，先賢的智慧讓他從「道法自然」中獲得了啟示，那就是尊重、順應自然規律。他認為，一個種田人不識稼穡、不知農時就不是一個合格的農民。


而在村民們看來，安金磊是個傻蛋、「犟種」：種地不用農藥、化肥、除草劑，完全摒棄了「現代化農業」的基本常識，甚至還在田裡種雜草、養麻雀。他們卻看著那方專為鳥兒們開闢的4畝稻穀地里上千隻爭食的精靈們笑著打趣：「全縣的麻雀都來開會了」。

道法自然，仁濟萬物的躬行者「有人說我不符合一個農民的身份，我覺得我為什麼要符合一個農民的身份，我們是自然的一部分，要符合自然的規律。」



2000年，安金磊承包了村子外40畝們沒人肯要的荒地，開始了他的土地救贖計劃，從脫毒到復耕，寒來暑往，十幾度春秋。

安金磊對土地的痴迷與呵護到了令人吃驚的地步。為了涵養地力，每年他給大地三個月的休耕期，放任野草瘋長、小蟲繁衍、鳥類棲息。他和妻子開闢4畝地種穀子，專門餵養麻雀；他每天檢查土壤，經常閉上眼睛，聽蟲子唱歌，以此判斷土地是否健康。他從來不帶手機去地里，因為擔心手機輻射會影響到田地里的植物和昆蟲。如果有人要來拜訪這片土地，他甚至會提前「給它們打個招呼」，以免打擾到它們。


而最初，為了讓這片早已沒有了活力的土地「死而復生」，安金磊用了中國自古有之的「多糞肥田」法（時髦說法是「有機耕種」）。他用雞糞代替化肥，不使用轉基因的種子，而是自己篩選培育；用翻耕和手拔代替除草劑（不過還要留一些以涵養水分）——40多畝地僅靠兩人「人工」干下來可不是個輕鬆活，夫妻倆披星戴月，整日在田間勞作。別人問他累不累，他說，和土地在一起，我幾乎什麼心思都不動，心是不累的。



另一方面，在大家都在種整齊化一的單一作物時，安金磊家採用的是棉花和玉米、芝麻間作，而且每年給土地輪換著放3個月「大假」休養生息。「仁者以天地萬物為一體，一榮俱榮，一損俱損。」在安金磊看來，自然是一個和諧的整體，生物越多樣這個系統才能運轉更穩定。農藥殺的不止是害蟲，它連帶破壞了整片土地的生態鏈。如果土地里沒有螞蟻，草籽無法被集中儲存，第二年可能就會出現草荒，土地的能量會因此失衡。不用農藥，「害蟲」雖然不死，但「害蟲」的天敵也不會死，這是自然界相生相剋的法則。



「麻雀做麻雀該做的，小草做小草該做的，青蛙做青蛙該做的，我們就做我們該做的。」


他們的仁心智慧與汗水，換來了作物更優的品質與並不低的產量。更可喜的是，幾年生態復耕下來，安金磊的地里不但可以見到60多種昆蟲，還可以見到燕子、老鷹、喜鵲等16種鳥兒，蟲語蛙鳴再次成了田間地頭最美妙的樂章。而土地，也重新變得鬆軟細膩，散發出特有的清香。



2003年大旱。6月，夫妻倆給棉花地澆水時，忽然發現在棉花地南頭，那片舊車轍形成的長條形低洼地里，幾千隻燕子在搶著喝周邊地里滲過來的積水，滿滿當當地落了一大片！喝飽了的燕子仍不肯離開，有的蘸著水梳洗自己的羽毛，有的在淺水邊興奮地嬉戲。

這場景令他們永生難忘。

其家，其人，其心



走進那個滿目爬山虎的院子，便是安金磊的家了，談笑有鴻儒，往來有白丁。他話不多，跟村民交談起來略顯羞澀，與文人墨客談天論地卻辯才無礙。早在2001年，就有13個清華大學博士去他的地里研習，之後去的還有三農問題專家溫鐵軍，美國駐華農業參贊，曾獲諾貝爾文學獎的瑞典女作家等等。其他來取經的學者、農夫、嚮往田園生活的城市白領更是絡繹不絕。



安金磊沒有上過大學，他的知識全靠自學以及廣泛的閱讀涉獵，從儒釋道經典到美國前副總統戈爾的《瀕臨失衡的地球》，無所不有。在他的床頭，就掛著一幅借筆太極圖的《陰陽魚》、一副《般若波羅蜜多心經》，書架醒目的位置則擺著一套《南懷瑾全集》。



安金磊相信，中國的土地、自然和中國固有的文化是結合在一起的，傳統文化里的精神能更好地幫助人理解自己存在的意義和生活方式。因為不希望孩子接受「與自然脫節」的教育，他把孩子送到成都一所書院學習中國傳統文化，接受「開化心智」的啟蒙。他希望兒子將來還能回來種地，做一介農夫，一個比他更能通達自然的農夫。



誰能計算污染一滴水的代價？



看著大超市裡應有盡有、琳琅滿目的商品，人們享有著舒適便利的城市生活，但有哪位消費者想到過自己為此付出的代價呢？減少慾望。



他常年素食，他認為素食是最健康的，而且一個肉食者對自然的消耗是素食者的10倍。他常常告訴別人要吃應季、當地的食物以獲得健康，節約能耗。「我平常菜里經常不放鹽就生吃，也吃不多，我教育孩子吃飯喝水要想著天下還有眾多的人和生靈沒有飯吃沒有水喝，七分飽就夠了。」



「錢在大自然里完全用不上。」現在做什麼都講效益，記者來採訪他，也都避不開這個問題，以致後來安金磊都不想見媒體。他說，經濟效益是最末節的東西。誰能計算出污染一滴水的代價？現在土壤一年一年在恢復，生態系統在好轉，這其中的價值無法用金錢來計算，更重要的是，自然的田園給了人最健康的生活。



每年秋天，他會把一部分收穫的健康糧食供養到柏林寺，一部分寄送給各地的朋友；冬天他和妻子要做大量的天然棉被套，分寄給各地有自然之心的朋友分享。



「我想世界上沒有農業……我們所從事的農業應該是整體的部分，必須有河流、有荒坡、有森林，有鳥的棲息帶，有人的感受，我們會聽花香和鳥語，有社區的群居行為。我認為真正理想的生活是相對安定而自然的，而不總是盯著股票信號，心臟就跟心電圖似的那種狀態。我們要知道什麼音樂是最好的，懂得放鬆自己，懂得生命。在這種和諧安靜的環境裡面冒出一個念頭——我們生命的意義是什麼。」

安金磊，小概率事件？

在這片農藥使用量居世界第二位的大地上，在這片重金屬污染超過一半的大地上，安金磊很孤獨。但他並不孤單，因為在江蘇，在浙江，在四川，在安徽……一批土地救贖的先行者正在尋找答案，他們互不相識，卻以神農嘗百草般姿態做著同一件事。

【王成和李芝蘭在2008上海「可持續發展的文化資源」國際論壇上，他們是唯一獲邀的農民代表】

安金磊，顛覆中國「農民」一詞的傳奇人物

2008年，成都郫縣安龍村兩位農民的演講引發了全世界的關注，他們是王成和李芝蘭，他們放棄農藥和化肥，用「稻鴨共作」的方式種稻子，因為農藥透過土壤污染了村民們世世代代飲用的河水。後來，我們知道了留河凈百草園的高清蓉，發展家庭生態農業的李學友，那條已經成為成都市飲用水源之一的河流，已經有了一批批的守護者。



他們新近的一批大米快要種下了吧？秋天收穫的時節，我們又可以聞到已經闊別多年的稻花清香，吃到香甜軟糯的大米了。田野重獲了希望。

頂！

好人，尊重自然！