企業家財富之外的新關註： 禪修

她是溫州首批掘金房地產的老闆，在紐西蘭奧克蘭擁有佔地20畝的莊園，其中別墅，每一扇窗外，都是綠樹花鳥的風景畫。她是紐西蘭溫州商會名譽會長，創業至今20年，換來了令人炫目的財富與頭銜。她本可置身於海外豪宅，愜意地修剪玫瑰，感受鳥兒從頭頂歡快掠過；也可去她位於馬爾堡區的那片75公頃葡萄園，摘幾串業已成熟的果實，自釀一杯有機葡萄酒。

　　多少人羨慕嫉妒恨的生活，她偏不要，反自尋其苦，一家寺院中蝸居在一間8平方米、只容得下一張鐵絲床和一張桌的陋室。門外，是僧人上課的佛堂，每日凌晨4點，誦經聲準時響起，她的作息，也同那些誦經者別無二致。

　　漸漸地，她悟出打坐的好處：心安靜下來，事物的本質似乎更易一擊即中。

　　打坐后是暮齋，隨後晚課，往往是法師召集眾弟子在課堂里開示、解惑。堂內，燭光搖曳；俗世喧囂，彷彿真的被擋在了門外、廟外、山外。 即便最艱苦的初創期， 也不曾有如此寡淡的生活。

　　其實又何止是她？在「盛產」富人的蘇浙滬一帶，愈來愈多老闆、企業家們，紛紛遁入寺廟，或「短期出家」，或熱衷於當義工，給和尚師父們打打下手、化化緣。

　　他們多是有複雜經歷的人，商海起伏伴隨心海沉浮。在別人眼中，他們坐擁名利，但風光背面，是少有人知的疼痛。

　　疼痛，或因「原罪」而難以啟齒，或礙於尊嚴假裝堅強，或因無人能懂和無處可訴，最終落定、藏匿於內心不易發覺處，經年累月，變為精神中的「結石」。

　　但總要有某種力量和出口，將「結石」震碎、排出。這多半是他們親近禪修佛門的動因。

　　筆者所遇到的的這些老闆們，幾乎都有多次「短期出家」的經歷，或是尋到一處寺廟，找塊石頭一坐一整天，看著人家拜懺，在別人的故事中流自己的淚。這些「短期出家」老闆，他們的禪修多非一時興起。

　　他們說，只是想藉助禪修實現心理療愈。禪修或許不能卸下煩惱本身，但希望能習得面對煩惱的心態與智慧。

　　「一段焦躁后，便迫不及待要去寺廟裡靜一靜，凈一凈」，女老闆王心林發在微信上的這段話，折射出了她的精神依賴。

　　這種精神依賴也表現為各種「財布施」：以各種方式資助寺廟，的確在企業家群體中流行起來。企業家群體中，習禪靜心、布施募捐、興寺修廟等「跟寺廟結緣」的活動日益增多，所謂「佛商」的圈子也正悄然興起。

　　現代消費行為學理論，把「企業家禪修」歸類在「身份重建」範疇下。所謂「身份重建」，顧名思義，是一種身份轉換，這種轉換的力度還不小，達到了「重建」級別。

　　對「身份」的投資和維護，是經典的消費行為。社會階層越高，在「身份」上的投資就越大，維護也越精心，比如穿著名牌服裝、持有高爾夫俱樂部會員資格、把皮鞋擦得鋥亮。對「身份」的投資，不僅依靠漸進積累形式，有時也表現得較激烈，在激烈的行為方式中，「身份重建」是引人注目的一類。

　　「身份重建」有很多種方式，但向「禪修」靠攏，是社會經濟發展到一定階段的必然，通過禪修進行「身份重建」由來已久。在古人的「退隱」生活中，禪修正是一項重要內容。 禪修的一大功用，是給予退隱者一個「隱士」或「居士」的身份，並相應地建立新的社交關係。

　　 台灣上世紀六七十年代經濟起飛后，佛教大興。有代表性的是「四大叢林」：證嚴上人的慈濟功德會、星雲大師的佛光山、聖嚴法師的法鼓山以及惟覺老和尚的中台禪寺。這四處都有「信徒百萬」，幾乎超過一半的企業家參與這一群體中，其中包括頂尖的商界領袖。以此參照，大陸企業家群體的「跟寺廟結緣」，恐怕還處在非常早期的階段。 四家道場有「資產巨億」、「亦醫亦學」、「兼收媒體」等共通特點。 「財布施」 是企業家於佛門最基本的互動關係。「亦醫亦學」，需要的則是企業家的資源貢獻、關係協調等活力型操作。

　　從更寬廣的角度看，隨著時間推移和社會進步，企業家不僅需要扮演多種身份角色，還需要經常性地進行「身份重建」。過去十年，一個成功的企業家，更多的是利用商學院、EMBA等來實施「身份重建」，今後十年，隨著企業家年齡的中位數不斷上移，以心靈安頓為指向的「身份重建」需求會大量產生，從這個角度看，企業家禪修將成為一種趨勢。

已有1500多年歷史的禪宗祖庭少林寺，自達摩西來，醫亦隨行，並在與中國醫學的不斷交融中吐故納新，成為少林寺禪武醫體系中極具代表性和實用性的一環，百代不衰。因其方法簡單、注重實效，從古至今，少林養生方法都是人們爭相使用的防病法門，名揚中外。

多角度講述日常小疾小病的防治與身體的養護，娓娓道來，法簡意深，一用就靈。

少林文化的一禪一武，一動一靜，對統一身心和諧是最有效的途徑，因此少林寺主張通過禪武修鍊達到身心和諧，而人的身心和諧，也就是健康的根本。

衷心地感謝長期以來關心和支持少林文化事業發展的仁人志士，並希望大家繼續關注、支持少林文化事業，共同開創少林文化事業新局面

多角度講述日常小疾小病的防治與身體的養護，娓娓道來，法簡意深，一用就靈。

少林寺的養生是在參禪的基礎上建立起來的。

衷心地感謝長期以來關心和支持少林文化事業發展的仁人志士，並希望大家繼續關注、支持少林文化事業，共同開創少林文化事業新局面

少林文化的一禪一武，一動一靜，對統一身心和諧是最有效的途徑，因此少林寺主張通過禪武修鍊達到身心和諧，而人的身心和諧，也就是健康的根本。

少林寺的養生是在參禪的基礎上建立起來的。

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