民國女子內衣下的秘密（組圖）

　　

　　穿泳裝的民國女公子光榮任務均

　　

　　民國時，好萊塢式的泳裝艷照

　　早上的太陽光透過東窗的薄紗，灑到桌上、椅上、床上，原本奶油色的傢具，鍍上了太陽光斑駁的黃金色，小資情調的女主人還沒有起床。「沙發榻上亂堆著一些女衣。天藍色沙丁綢旗袍，玄色綢的旗馬甲，白棉線織的胸褡，還有緋色的褲管口和褲腰都用緊帶的短褲，都卷作一團……（女主人）還沒醒，兩頰緋紅，像要噴出血來。身上的夾被，早已撩在一邊，這位少婦現在是側著身子；只穿了一件羊毛織的長及膝彎的貼身背心，所以臂和腿都裸浴在晨氣中了，珠絡紗篩碎了的太陽光落在她的白腿上就像是些跳動的水珠。」

　　像《創造》中描述的狀況，在民國初年、上世紀20年代是普遍存在的。女性即使睡覺，也要穿著長過膝蓋的長背心，減少身體的裸露，出門時在旗袍、大褂裡面，必須穿上馬甲、胸褡。從民國初年，一種由「捆身子」內衣演變而來俗稱「小馬甲」的內衣，在女性中流行開來。小馬甲多半以絲織品為主，普通人家則用布，其形制與穿在外面的坎肩不同，一般都比較短小，在小馬甲的前片，綴有一批密紐，使用時將胸乳緊緊扣住。

　　上海錦江飯店創辦人董竹君女士，十五六歲時穿的服飾就是「一件灰色無花的綢麵灰鼠皮襖（那件皮襖相當大，穿起來不合身的），一件緊胸的布背心（當時女孩子都要把胸部捆得緊緊的），一條黑緞褲，一雙黑鞋和白洋布緊襪套。」（《我的一個世紀》）

　　緊身背心遮住胸乳，具有保守的風格，但是對於追求開放的女子來說，緊身背心也能演繹出風情，在當時有採用輕薄紗料製成背心，外罩網紗，露胳膊現肌膚，因為裸露而受到保守人士的攻擊。1918年夏，上海市議員江確生致函江蘇省公署：「婦女現流行一種淫妖之時下衣服，實為不成體統，不堪寓目者。女衫手臂則露出1尺左右，女褲則吊高至1尺有餘，及至暑天，內則穿衣粉紅洋紗背心，而外罩以有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露。」

　　這等暴露服飾最初在妓女中流行，隨後良家婦女也逐漸效仿，以至成為一種社會風尚。江議員認為這是一種淫服，有「冶容誨淫」的副作用，致使道德淪喪，世風日下。要求江蘇省、上海縣及租界當局出面禁止，「以端風化」。1920年上海政府發布布告，禁止「一切所穿衣服或故為短小袒臂露脛或摹仿異式不倫不類，並稱其「招搖過市恬不為怪，時髦爭誇，成何體統。」「故意奇裝異服以致袒臂、露脛者，准其立即逮案，照章懲辦。」照此公告，女子只要穿著低胸露乳、裸露胳膊、小腿的服裝，就將面臨逮捕入獄之災。

　　野火燒不盡，春風吹又生，此時的中國已經沐浴著「西風東漸」思潮，西方、東洋的開放觀念進入，以女性胸乳的裸露，內衣的解放為攻擊對象的「萬惡淫為首」的老調重彈，又有多少市場？江議員之流的斥責、辱罵，政府當局的禁令，雖然也曾發布、執行，但是解放了的女性胸乳與女性內衣，又豈甘被束縛、禁錮？倒是隨之而來的一場轟轟烈烈的天乳運動，讓女性扔掉了束縛胸乳發育的束奶帕。

　　改變風氣的天乳運動

　　1919年「五四」運動之後，洋裝成為時尚，一些婦女開始模仿西洋女子束腰凸胸提臀的樣子，穿起文明新裝。但是保守觀念仍然統轄著人們的思想，女性身體曲線，女性高聳的胸部與裸露小腿都被視為淫蕩。當時在女性中仍然採用束奶帕遮掩女性的性感特徵。

　　1924年，由於身體發育得比較早，15歲的衛清芬已經出落成大姑娘了。媽媽不得不給她束胸，用一根花布條纏住發育起來的乳房，纏了一圈又一圈。

　　當時的女子都用白布束胸，束胸布，稱之為「束奶帕」。三寸金蓮的小腳，是中國歷史上殘害女性腳部發育的一種禁錮方法，讓經歷過的女子痛苦萬分；對胸乳的束縛，則是另一種枷鎖。

　　等到出嫁后，衛清芬束胸的事，就落到了丈夫身上。衛清芬的公公是個封建保守的人，對媳婦束胸管得嚴格，不時地叮囑兒子嚴加管教。

　　這時候，一些新潮女子開始放胸，當年稱為天乳運動，就是放開束縛胸部的白布，不穿內衣，讓女子乳房自由呼吸，自主生長。性學博士張競生先生便是天乳運動的倡導者。他認為「束胸使女子美德性徵不能表現出來，胸平扁如男子，不但自己不美而且使社會失了多少興趣。」《美的人生觀》（轉）