性學家潘綏銘：研究紅燈區最大的危險是被小姐愛上（中2）

【新生代】

2010年夏天，全國大掃黃，我們就出去調查，原本要看掃黃有沒有用，結果發現新情況，被嚇了一跳。

進一個高檔OK廳的小姐休息室，看見牆上貼著一張大紅紙，寫著「紀律」：不許不理客人，不許搶客人的歌唱，不許搶客人的酒喝；最絕的是：不許打罵客人！我當時就暈過去了。再一問才知道，這地方都是90后的小姑娘，說是來做小姐，結果全是她們自己玩兒，你只點一個都不行，她們非要幾個一起來，不給錢也要來，來了就胡鬧、撒酒瘋。客人投訴，經理都求她們了，也不靈，年輕漂亮風情萬種啊，你還開了我？有的是地方要我呢！經理給我們訴了半天苦：這些90后，根本不是來賺錢的，就是來玩兒的。我還給她們吃給她們住，還發錢，活該啊我。

這叫什麼？這就是動態的生活。我十幾年前的老黃曆已經不夠用了，真該退休了。台灣的何春蕤教授早就看到啦，書都寫了好幾本了，叫做「豪放女」。所以現在光說「貧困論」不行，還要看到女性的自主選擇。有些新詞也該推廣推廣了，例如女性的身體自主和情慾自主。

當然這是一個個案。可你非要想總結出來一個原因，那是你錯了。你也不可能面面俱到，總結到一百種或者二百種，那你也不能保證不遺漏啊。就算你總結出來了，所有人都會問你哪種最重要，你能說得出來嗎？所以說到原因，就不能簡單地都歸於貧窮，或者簡單的都歸於道德敗壞。它是多元的，而且遠比我們想象的豐富，多到你難以想象。

【艾滋病不是最重要的問題】

參加預防艾滋病工作以後，發現有些預防艾滋病的人，很積極很努力，但他們永遠飄在水面上。他看到的永遠是正在上班的小姐。全中國人誰沒見過啊？大多數地方都有這麼一條街，或者都有幾個髮廊。你永遠看見的是身為妓女的她。你不由自主地忽視了她是一個人，她有她的感情，她會有老公或者男朋友或者情人。她需要一個精神寄託，一個生活依靠。可是艾滋病怎麼來的？小姐從農村來13歲，艾滋病哪來的？天上掉下來的嗎？是男人先傳給她的，你現在沖著她使勁，這屬於不懂人之常情，沒良心，就這兩條。他們老覺著中國艾滋病就是小姐傳出去的，使勁告訴小姐，戴套！但小姐這，「我他媽又沒JB我怎麼戴套」。這種宣傳從一開始就是很莫名其妙的。所以我跟他們說，你們專業知識都比我們強，就是缺乏生活常識，二是缺良心。你看著她們覺得是病人。你要真的把她們當一個人，那你怎麼從來不問她孩子？你知道她有三個老公嗎？你什麼都不知道你也不去問，根本不關心。你知道她掙多少錢，你知道她錢到哪去了？你什麼都沒管啊。

所以我跟他們說的就是，在小姐的生活中，第一位是掙錢，第二位是安全。安全不是你說的艾滋病，是被打被殺被搶被偷被燒傷等等，客人欺負。第三怕懷孕，怕婦女病。我說你們身為女人怎麼讓大老爺們跟你們講這種道理。她天天過性生活，難道不怕懷孕嗎？性病是能看出來的，那就沒法工作掙不到錢了。而且所有人都瞧不起你，老闆把你打出去。艾滋病又看不出來，怕什麼？還有，凡是結了婚有孩子的，都得考慮孩子怎麼上學、怎麼帶，老公跑了怎麼辦，等等等等。到最後，才是艾滋病問題。小姐們問這艾滋病得了就死嗎？我說倒也不是，有潛伏期。她們問多長，我說大概兩三年吧。她們說，那你跟我說什麼勁兒啊，兩三年你跟我說什麼，我下個月可能就死啊。所以我說，這麼預防艾滋病，純粹是站著說話不腰疼，對你們來說預防艾滋病是第一位的目標，但在人家那，排在第四第五位。

其實啊，小姐們尤其是未婚的，最怕的就是人流。天下女孩子都怕這個，尤其中國這兒給你弄得半死不活的，連喊帶叫的。一個小姐去人流，三個小姐陪著，回來這場所就垮了。老闆都知道，「你們趕緊走，我換人」。干不下去，沒心情了。女人的人生啊，就血糊糊擺在你面前。你掙多少錢，你嫁多好的老公，你當多大的官，你不還碰見生育這個事嗎，她躲不過去啊。有幾個中國女的敢說自己不生孩子，那都是高文化剩女，底層群眾都明白這個。打垮了生活的自信啊，人家老闆都比咱們懂。

現在四十歲左右的這些知識分子，張口就這理論那理論的。學者們每天說人均收入人均收入，人均個屁啊，那錢對人的意義能一樣嗎？對比爾蓋茨來說，一百萬屁也不是的事兒，對底層民眾來說呢？我們在多少個紅燈區裡頭看見小姐不用安全套，沒別的原因，貴！學者們說，才兩塊錢都貴？我說連五毛都貴！她才掙多少啊，她吃飯才吃多少啊。

有的學者還問，每次我們去發免費的安全套吧，小姐們怎麼都搶，自己又不用呢？我說你們又不知道了吧，她能用多少個啊？她賣！一塊錢再賣給別的小姐。有的地方一個月在一個小紅燈區里能發十萬個安全套，那方圓二十公里就全賣遍了。當然反過來說，這樣的人都是醫學出身，不怨他們。

可是說到這兒就來氣。戴不戴套，小姐能決定嗎？就是老婆，有幾個能決定？你們不想辦法教育嫖客，就折騰小姐，這不是欺負人嗎？阿姆斯特丹就有「安全套警察」，小姐們雇的，哪個男人不戴套，一幫人圍著你教育，你走了還跟著你，看你還敢不戴！咱們不能學學這個嗎？

【小姐才是防病專家】

現在中國有很多預防艾滋病的人，也接觸小姐，也幹了不少活兒。可是他們最大的缺點就是：老認為小姐們是一張白紙，假設她們狗屁不懂。那人家怎麼幹了兩三年呢？人家累計起來接了兩三百多個客人呢。她就真的不怕死？你們不去了解，人家有人家的一大堆辦法呢。人家才是專家。

第一次在東莞，小姐教我的，說我們這卡拉OK旁邊的小屋，炮房，打炮的地方，有錄像啊（當然它條件好啊，是中檔的）。我就每次放錄像，我挑過的，都是老外，都戴套。客人一進來就給看這個，客人看幾眼，高興了，然後不想戴套。我說你看人家老外都戴。客人一看，還真是啊，就戴上套了。

我沒聽到以前，我想不出來，編也編不出來，做夢都夢不出來。

我們一個女研究生，調查的時候小姐跟她講了，問你為什麼要主動戴套？人家講了，隔著一層，他就沒操到我。你看，她要是不告訴我們，我們打死也想不到這個吧。

怎麼預防艾滋病？現在是找到避孕套就是賣淫的證據，你反過來呀，找到避孕套就從輕處理呀，為預防艾滋病做出貢獻了嘛。只要有這麼一條，還用得著費那麼大勁去搞什麼「干預」（教育）嗎？這還用得著國家主席出來站台嗎？一個縣委書記就決定啦。這話2000年我在全國預防艾滋病大會上講，當時大家全點頭，可到現在整整13年了，沒有一個人替我傳播這個話的。

【中國有多少小姐？】

現在，人們總是把小姐的人數往高了說，什麼一千萬兩千萬的，這事咱們得說清楚。不管誰說出一個數字，或者你來問我要這個數字，那我就要反問你三條。

頭一條，你說的「小姐」究竟是什麼定義？國際女權主義把艷舞就是脫衣舞也算進去，你算不算？二奶算不算？她也是「以性謀利」啊。現在有的人實際上是把娛樂場所里所有的女人都給算進去了，把美容美髮的也給算進去了。尤其是他根本就沒調查過，就那麼掃一眼就敢說。

再一條，做了點什麼事就算小姐呢？沒上床就是三陪算不算？沒性交就是給男人打飛機算不算？根本沒碰三角區就是普通按摩算不算？你什麼都說不清楚就在那兒瞎說兩千萬，有意思嗎？

最後，咱們得說點兒小學算術啦。如果每個小姐每天都接很多客人，那全國的小姐人數就減少了啊，是反比的關係啊。如果一個小姐一天接客20個，那全北京有一千個就夠了，多了就沒生意沒飯吃了。你一方面說小姐接客多，一方面又說小姐人數多，你敢跟你小學老師說嗎？

普遍人把她們的收入估計過高，是因為把她們接客次數給估計過高了。你就忘了，有人賣還得有人買啊。第一次去東莞，我就盯著六個髮廊看，從下午三點到晚上十二點，裡邊坐了多少個小姐，都是大敞亮的能看見；第二，到底有多少個男的進去了；第三，到底有多少個男的出來了，有多少帶著小姐，再加上有多少摩托車停在那拉客。就連沒進去停下來看的男人，我都數了。一一記下來。數下來算下來，結論是平均兩天一個客人。

廖蘇蘇、吳尊友，這都是頂級教授，他們自己做來做去也是1.5-2天之間有一個客人。沒人們想的那麼多！老是有那種傳說，小姐發財啦，蓋房啦買車啦。有，但是小概率，1％左右，那可以忽略不計。

什麼時候嫖客一增加，那小姐才會增加。可是最近幾年裡，反而是小姐在增加，結果實際上每個小姐的經營額在下降，搶生意，造成相對貧窮，就這麼簡單。現在全國的行情都往下掉。你一聊就聊出來了。髮廊里做的這個，過去是卡拉OK的；桑拿里這個，過去是金碧輝煌會所里的。沒辦法啊，沒生意啊，往下走。你看看現在站街的，有的就跟模特似的。在這種情況下，小姐的人數已經沒什麼意義了，因為性交易的總數並沒有變，有意義的是小姐的相對貧困，要扶貧啊。

所以說，保守計算，中國的小姐，真正提供性交服務的，主要是做這個的，也就是一百多萬，多說也就是三百萬。注意啊，這是算出來，不是估計，因為我們調查過全國總人口，知道有多少男人找過小姐，也知道一個小姐一天有幾個客人，一除就出來了。你要是不信，那就找出一種更好的計算公式來。

其實啊，大家說小姐多，一般都是拿這個說事。有的是罵貧富差距：他媽的小姐都掙那麼多，老子才掙幾個錢。有的是罵貪污腐敗，還有的乾脆就是罵改革開放。所以說，你罵小姐的時候可要小心。你說沒人願意干這個，那怎麼還有這麼多？是誰迫使她們去做的？你讓我們聯想到什麼？你說小姐都發財了，那你不就等於說這才是致富之路？你說掃黃很有必要，那為什麼30年了年年掃還掃不完？你這到底是罵警察還是罵政府還是罵法律？

這方面有一個怪圈。你抓了小姐要罰款，好啊，她沒錢，都寄回家了，給男朋友了，那她只能找老闆借。得，她從此就變成奴隸了，得玩命掙錢還債，結果什麼被打被迫的就都出來了，整個一個奴隸制。就算她自己有錢，被罰了以後就不幹了？想什麼呢你，她只能加倍努力，撈回損失。

現在小姐最痛恨的還不是這個，是通知家屬。這本來是好意，一個人被抓了，總得告訴家屬這人在哪兒，不能就這麼丟了。可是一到小姐身上就變成最可惡的懲罰了。農村社會保不住密的，你這一通知，她全家50年裡都抬不起頭。這也太殘忍了吧。

【訪談男客】

我把嫖客叫做「男客」。小姐都能叫「性工作者」，那嫖客也應該有一個中性的稱呼。

小姐你接觸不少，可嫖客你很難接觸到，因為男人你跟他沒法「相處」，人家完事就走了。也接觸過幾個，不多。有的上點兒年紀的，他不願意走，完事他坐著，他也喜歡聊天。或者他不進去，先聊上倆鐘頭再進去。遇見這種人還行。後來只能就是比較正規的坐下來訪談這種。

在昆明，也是蹲在場所裡面，一個卡拉OK，先去跟人家借個火，然後喝上一杯酒，聊上兩句，他會請你喝點的，男人嘛，都顯大方。兩三句了人家肯定問你：來玩啊？你就開始接上了，往往到這一步就可以了，我們是人民大學來的啊，來做一個研究。可是基本上四分之三的情況，就進行不下去了，說我們不參加，跟我沒關係，等等，找各種理由。

最後還是找引路人，有媽咪啊。媽咪可是女中精英啊，將來選總理一定選媽咪。她能過目不忘，要不然她干不長，你別說你來過一次，你來問過價她都能記住。她最了解男人，善解人意，體貼入微，所以她很容易跟這些客人熟，通過她來介紹，這就成功了。成功了一共9次，一次五六個人三四個人，都是成群兒的，都是媽咪介紹成的。

後來的「單聊」是到雅安、瀘州，三輪車司機協會，他們嫖客比較多，而且是底層男性，他不在乎，說是嫖客他也承認他也不怕。但是他也不會跟你說很深的事兒。也是一個道理，這麼一正規地坐下來調查，再底層也不行，他就不由自主不跟你說了。唯一一個辦法就是喝酒，可是喝酒我們團隊從男到女都不行。別人老是笑我，說老潘你不喝酒你還調查，我說這是沒辦法呀。

後來我寫了一些小文章說男客的事情，算不上研究，就是一些發現和感悟。譬如說，有老婆，老婆就在身邊，甚至都滿足不了老婆，為什麼還去找小姐呢？在社會上給女性課堂講課，我老是說：弄不明白這一點，那你這個婚就白結了。

男客找什麼去啦？一種是找「風情萬種」。有個女學員還問：什麼叫風情萬種啊？我只好說：就是「騷」。因為你在一般情況下、一般場合，你看不到一個騷的女人，就得花錢去找。小姐中高檔的有一套技巧，左勾拳啦，勾魂眼啦，是有一套的。另一個是去找「被伺候」，男人可以「點活兒」，要求小姐做什麼什麼；可以撒野，胡來，根本用不著去顧忌她的感受。跟老婆跟女朋友行嗎你？非鬧翻了不可。還有一種是去找「親密」。你說三陪為什麼能掙錢？就是有人陪著你，小姐再會說話，嗲一點兒，你就肯給錢啦。想上床另說，另外給錢。

還有一種就是找性技巧。不過這個咱們得說清楚，可不是每個小姐都會的。東莞號稱什麼ISO標準，那可沒準啊。網上有好多描寫都是雞頭自己寫的，其實就是廣告，信不信由你。可是這東西傳開了，結果我給社會上講課，女性精英班，也要求講性技巧。我就納悶了，問你們是想著自己快樂呢，還是想拴住老公的心？后一種可沒戲，老婆永遠競爭不過小姐。身份不同啊，你是平等的，你不想被當作動物，你相信愛是互相的，那還說什麼啊。女人能當老婆，可老婆不一定能當女人，嘿嘿，明白啦？

所以說啊，男人如果去找小姐，別扯什麼別的，就是一條：你認為性、愛情、婚姻可以分開嗎？哪怕一時的？分不開就沒法兒嫖。男人里有一種「公共廁所理論」，說我又不愛她（小姐）又不想跟他結婚，就是大街上尿急了，去解決一下，你（老婆）跟我急什麼急。老婆當然不幹啦，可是說不過他。我一個女生會說啊：你嫖我也嫖。可是你真能做到嗎？所以根子還是一個：女性的情慾能不能自主，能不能自己選擇怎麼用。

小姐就是這樣啊。你把男客當成錢包就OK，你把性愛婚分開才能去賣。結果她們反倒自主了。蘭州一個小姐被殺了，在她床底下找到一千一百封情書，都是寫給自己老公的，合法老公；都是在短短一年裡寫的。你能說她沒有愛情沒有婚姻？只不過她把性給分開了，為了掙錢養孩子。再說了，賣淫是她自己的性嗎？她有反應嗎？那是嫖客的性，她只是出租性器官而已。

男人研究的少，我自己也說不清楚。反正男人一說性，一上床，那可就承載了好多好多其他的東西。我和學生訪談男客，就盯住問他：到底什麼才叫嫖？到底跟肏老婆有什麼不一樣？結果說什麼的都有，什麼也說不出來的也有。作家把這個叫做「用下半身思考」，我沒那麼清高，我覺得是因為我們性社會學沒做好工作。人家得學來一些詞兒，一些概念，才能回答你啊。我們自己沒研究出來，不能怪人家。

老百姓最大的誤會是以為只抓小姐不抓嫖客，其實這得看什麼時候什麼地方。「創收」都知道吧，誰能多交罰款？小姐就那麼點錢，打死也拿不出多少。嫖客呢，你沒錢？我通知你單位！沒單位？告訴你老婆！沒老婆，告你媽！反正你總有一個怕的人，乖乖交錢！你不信去查查公安部的報告，看看前些年是抓小姐多還是抓嫖客多。