關於基督信仰的幾個問題？

1.     基督徒都靠聖靈帶領閱讀聖經，為什麼不同的基督徒對聖經某些段落的理解不一致？
2.     有沒有哪個基督徒能完全正確的理解聖經里的每句話？如果不能，為什麼？
3.     用聖經經文解讀聖經經文，一定能得到正確的解讀嗎？如果能，為什麼另一個基督徒用同樣的方法，得到的解和這個人不一樣？
4.     聖經無誤，但是你看到的聖經版本也無誤嗎？有沒有完全無誤的聖經版本？
5.     希伯來文的舊約和希臘文的新約，一個精通這兩種語言的基督徒一定能讀懂嗎？如果不能為什麼？
6.     就基督的全貌來講，甲基督徒和乙基督徒信的耶穌，是不是不是同一個耶穌？

這些問題都是好問題。但是不會有一致的答案。原因就是每個基督徒都是一個個別的獨立的個體，基本信仰必須一樣，否則就不是基督徒。在基督徒的基礎上，又有不同，比如有人喝靈奶，有人吃乾糧。乾糧也有特別硬的，也有不太硬的。

總體來說，真理不會變，人的認識會不同。兄弟問的問題基本上是問真理是什麼，然後出現的問題是這個人如何認識真理。

同時兄弟必須有一個基礎：風隨著意思吹。聖靈願意在什麼問題叫人一致，就一致；願意在什麼問題保持不同，就有不同。而不是我們認為的一成不變。

追求永生 發表於 2014-2-23 13:41
這些問題都是好問題。但是不會有一致的答案。原因就是每個基督徒都是一個個別的獨立的個體，基本信仰必須一 ...

但是你卻把聖經無誤當做了信仰。（1）聖經原不都是神說的話，舊約對神的話都是明確指明「耶何華如此說」，除了明確說是神說的以外就表是是作者自已說的體會。這是舊約作者對神的尊重之語，他們要承擔理解錯了的後果。作者都不認為自已說的都是神的話，還要人去信奉那都是神的話，這樣的信就是錯的。（2）聖經的內容本身就有矛盾。例如耶穌說他來是為了罪人而不是為了義人而來。任何人讀了這段經文，都能知道世上有一些人是義人，耶穌不是為他們而來。可是保羅卻提出世人都是罪人，沒一個義人。他和耶穌所說是相反的，然後就是牧師來解釋，因此是叫人信牧師說的，根本不是信神說的。這樣信神的就分成這一批人，那一批人都指責別的一批是異端，自已一批代表神。

基督徒都靠聖靈帶領閱讀聖經，這是不錯的。但這裡仍有細節的區別。

1、基督徒都應該靠聖靈帶領閱讀聖經；
2、基督徒都能夠靠聖靈帶領閱讀聖經。

我的理解，第一種情況是肯定的，第二種情況就不一定。這就是不同的基督徒對聖經某些段落的理解不一致的原因。

還有一種情況，同樣一句話，對不同背景的基督徒的作用或影響不一定一樣。就像同樣是一陣風，有些人得到涼爽，有些人卻感冒了。從人來說，他們得到的不一樣；但從神的說，有同樣的美意。

聖經有許多關鍵的段落是不容易產生理解不一致的問題，
如：起初神創造天地。
又如：耶穌說，我就是道路，真理，生命；若不借著我，沒有人能到父那裡去。

基督徒對聖經某些理解不一致的段落，可以從那些關鍵的並且不容易產生歧義的段落來重新思考。雖然理解不一定就可以趨於一致，但至少不能影響那些不容易產生歧義的段落。

來往加國 發表於 2014-2-24 04:11
聖經有許多關鍵的段落是不容易產生理解不一致的問題，
如：起初神創造天地。
又如：耶穌說，我就是道路，真 ...

什麼叫起初？耶何華是先造天還·是先造地，就這麼糊裡糊塗的，就是真理了？沒造之前耶何華在何處？造的天是在他的外面還是在他裡面？他是在天的外還是里？都說不清楚，就這麼拿出來成了真理。這就是人造的可能性要大得多。再說借著耶穌，這是什麼話。怎麼借耶穌？用字不要張嘴就來。我曾對牧師指出中文和合本聖經用的中文字有很多是錯的，他也承人但他說那是外國人翻譯的錯誤難免，我問他，既有錯誤怎能還說都是神的話？這是信神的態度嗎？

而且中國人喜歡亂註解，就好像將觀音弄成了女的一樣。

來2:9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌(或作「惟獨見耶穌暫時比天使小」)，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味。

我查過英文版，好像沒有紅字的註解。

追求永生 發表於 2014-2-23 13:41
這些問題都是好問題。但是不會有一致的答案。原因就是每個基督徒都是一個個別的獨立的個體，基本信仰必須一 ...

總體來說，真理不會變，人的認識會不同。兄弟問的問題基本上是問真理是什麼，然後出現的問題是這個人如何認識真理。

說得對，真理不會變，但問題是南轅北轍的辯論雙方都說真理在自己這一邊的時候，那什麼是真理？

追求永生 發表於 2014-2-23 13:41
這些問題都是好問題。但是不會有一致的答案。原因就是每個基督徒都是一個個別的獨立的個體，基本信仰必須一 ...

樓主問的好問題， 追版的回答全是忽悠

好問題， 值得每一個對基督教有興趣的人深思。

1. 假設就不一定對， 如果都靠聖靈帶領， 結論應該一致。 否則， 要莫有不同的神靈， 要莫沒有都靠聖靈帶領。
2.沒有一個基督徒能完全正確的理解聖經里的每句話，因為每個人的經歷不同，立場不同。 人人都是先入為主。
3.不能， 因為聖經前後矛盾之處太多。
4. 聖經無誤是極端的觀點。 如果你了解聖經的發展過程， 就應該理解它充滿了不同作者， 不同時期對神學的詮釋。
5. 參考4. 作者不同， 觀點不同， 新約和舊約之間， 及他們內部， 沒有始終如一的主線。
6.每個人都有自己的耶穌基督。 不可強求。

來往加國 發表於 2014-2-24 04:11
聖經有許多關鍵的段落是不容易產生理解不一致的問題，
如：起初神創造天地。
又如：耶穌說，我就是道路，真 ...

那些是關鍵？誰來定？

求索 發表於 2014-2-24 23:15
那些是關鍵？誰來定？

他也不想想，神造的天地看是好的，這是經上的話，可是後來要廢掉重造，也是經上的話，這不就是說神造的不可靠嗎。去信他造天地又有神么意思。天地既要重造，所以人也更是要重造的。

青貝殼 發表於 2014-2-24 19:31
總體來說，真理不會變，人的認識會不同。兄弟問的問題基本上是問真理是什麼，然後出現的問題是這個人如何 ...

耶穌是道路，真理，生命。

ruthrose 發表於 2014-2-25 03:39
耶穌是道路，真理，生命。

誰是耶穌？ 道路在哪兒？ 真理是怎麼表述的？ 別光喊口號啊？

求索 發表於 2014-2-25 04:28
誰是耶穌？ 道路在哪兒？ 真理是怎麼表述的？ 別光喊口號啊？

江青說過：中國的基督教，已經進入歷史的博物館了。

拎不清 發表於 2014-2-24 08:56
什麼叫起初？耶何華是先造天還·是先造地，就這麼糊裡糊塗的，就是真理了？沒造之前耶何華在何處？造的天 ...

我說的是聖經有許多關鍵的段落是不容易產生理解不一致的問題。

來往加國 發表於 2014-2-25 09:53
我說的是聖經有許多關鍵的段落是不容易產生理解不一致的問題。

何為許多？衡量的尺寸？
何為關鍵？誰來定義？

來往加國 發表於 2014-2-25 09:51
江青說過：中國的基督教，已經進入歷史的博物館了。

絞索已經套在脖子上了

你別竟是忽悠， 也回答一下樓主的問題呀！