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除了近現代的民主國家,民眾絕不該愛國

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樓主
COSLATER 發表於 2014-2-24 14:09 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  群獅子搶佔了一片土地,圍著這片土地撒尿劃定了勢力範圍,然後對世世代代生長在這片土地上的牛羊說:這是你們的祖國,你們要愛國,你們要永遠維護我們對你們的絕對領導,要和妄圖否定我們領導的國內外敵對勢力作鬥爭。有誰侵犯這片土地,你們要保衛祖國,要為我們趕走侵略者,確保獅子領導牛羊的江山千秋萬代永不變色。有個羊不同意的說:這是你們獅子的「國」,又不是我們牛羊的,我們憑什麼要愛你們的「國」?獅子大怒,痛斥這個羊是漢奸賣國賊,犯了叛國罪和煽動不明真相的牛羊顛覆獅子的政權罪,立即將它抓進了大牢。

  大家看了以上這段文字,一定會覺得很荒唐,但人類社會幾千年來其實就是這麼荒唐的,大家都認為必須要愛國,因為這是我們祖祖輩輩生長的地方,怎麼能不愛呢?可是大家想過沒有,我們祖祖輩輩生長的地方和「國」有什麼關係?我們建過 「國」嗎?沒有!我們從來沒有建過「國」,除了現在的民主國家,幾千年來所有的「國」都是掠奪者建立的,嬴政建立了秦朝,劉邦建立了漢朝,愛新覺羅氏建立了清朝,這些「國」都是他們家族的私人領地,是他們的私有財產,「朕既國家」就是這些「國」的本質,「忠君就是愛國」是愛國者理論的內核。這些「國」對民眾有什麼好處?我們又憑什麼要愛這樣的「國」?國家的興亡關匹夫什麼事?這些國家不管是興旺還是衰亡都是民眾的災難,國家興旺,統治者就利用國家的權力瘋狂盤剝民眾,國家衰亡,民眾就飽受戰亂之苦,古人說的「興,百姓苦,亡,百姓苦」就是對這些「國」的最好註解。

  我們必須明白一個最基本的道理,國家和政府都是屬於不得已而為之的產物,不但是國家和政府,任何上層建築都是不得已而為之的產物,假如沒有國家和政府等各種上層建築民眾的權益也能得到有效的保護,那麼國家和政府等上層建築就都是多餘的,能不要就堅決不要。之所以要建立國家和政府,是因為沒有國家和政府民眾的權利會不斷地受到外族和內部各種強盜土匪的侵犯,所以我們需要國家和政府來保護民眾的權利,國家和政府的作用就是保護民眾的權利不受外族和內部強盜土匪的侵犯,而專制國家和政府不但不保護民眾的權益,而是取代強盜土匪的位置自己直接做強盜土匪殘酷剝削和壓榨民眾,瘋狂搶劫民眾的房屋土地等一切財產。所以專制國家和政府等一切上層建築已經不是多餘的問題了,而是必須消滅的。因為它們是套在民眾頭上的枷鎖,都是為了榨取民眾的血汗而建立的。民眾愛這樣的國和政府就是愛奴隸主,就是自己下賤的心甘情願做奴隸。而忽悠民眾愛國的一定是奴役民眾的特權階層。

  為了說明愛國是多麼的荒唐和滑稽,我舉幾個例子來說明問題。東晉以後,五胡亂中華,中華民族的一半土地徹底淪陷胡人之手,經過兩百年的演變,自短暫的隋朝後建立了統一整個中華大地的李家王朝--唐朝,而皇帝李淵卻是地地道道的胡人,是外族。中華民族所有的土地徹底淪陷,用愛國者的話來說就是徹徹底底的亡國奴了。但十九世紀以後的中國人在世界上卻以唐人自居,以歷史上的大唐為中華民族的驕傲,不但不以亡國奴為恥,反而認為是非常光榮和值得炫耀的事。十七世紀四十年代,外族愛新覺羅氏大舉南侵中華大地,瘋狂屠殺我中華民族, 「揚州十日」,「嘉定三屠」,其殘暴程度遠超過三百年後日本鬼子的南京大屠殺,中華民族又成了徹徹底底的亡國奴。但令人弔詭的是後來死心塌地效忠清朝這個侵略者的林則徐卻被國人奉為愛國英雄。大家看看所謂愛國是多麼的荒唐和滑稽?同樣是漢人,林則徐愛侵略者就是愛國英雄,而汪精衛愛侵略者就是賣國賊,鼓吹愛國的人士邏輯混亂到如此地步,我實在難以理解。難道亡國奴做久了得了斯德哥爾摩綜合症后就可以由死心塌地的奴才變成愛國英雄了?這種荒唐的邏輯誰能給我合理的解釋?

  我再拿家來說吧,中國有句忽悠人的俗語:「金窩銀窩不如自己的草窩」,但這個俗語真的有道理嗎?我看不見得。劉文彩說拿他的劉家大院換你農家的草窩你會不換?有人拿你隔壁二百平米的房子換你家一百平米的房子,或者用市中心的房子換你郊區同樣面積的房子,你會不換?世界上真有這種愛自己家的傻瓜?為什麼現在孩子長大后都希望獨立生活而不喜歡和老人住在一起?這些問題用那套愛國的理論解釋得通嗎?

  我們再從出國的人員來談談愛國是多麼荒唐吧,被迫出國的那就不談了,那些胡說民主不好專制好,但卻把自己的子女和貪污受賄的財產送到民主國家而不是留在國內或者送到朝鮮去的無恥之徒我也不談,我們就說主動出國的正直人士,丁肇中,李政道,陳香梅,李小龍,還有許多海外華僑,你們說他們愛不愛國?如果他們不愛國,但許多海外華人確實眷戀故鄉的一草一木,關心在故土上的父老鄉親;如果說他們愛國,那為什麼要出去?如果愛國者說他們雖然出國了,但仍然懷有一顆愛國的心。那麼我就要問了,他們自己拋棄了故土,自願出國心甘情願接受外國人的領導,這和把外國人請進來領導我們又有什麼區別?

  這隻能得出唯一的結論,就是他們同樣認為沒有義務愛國,人們關心的只有制度,制度好,身心自由,生活幸福,全世界的民眾就會往你這裡跑,制度不好,專制獨裁,民眾生活困苦,那麼民眾就會想方設法逃離這裡,甚至冒著九死一生的危險偷渡也要出國。

  綜上所述,我們可以得出結論,除了近代出現的民主國家,民眾都不應該也沒有任何義務愛國。所謂愛國都是統治者強行向民眾灌輸的邪惡理論,經過代代灌輸,民眾就被徹底忽悠,以為「國」是一定要愛的,所謂「國家興亡,匹夫有責」就是民眾被忽悠了的觀念。嬴政忽悠民眾愛秦朝,李家王朝忽悠民眾愛大唐,愛新覺羅氏佔領了中華大地后又忽悠民眾愛大清朝了。但民眾從來沒有仔細想一想,你愛的「國」是怎麼來的?事實上幾千年來的「國」都是統治者強行搶奪的產物,都是奴役民眾的工具,和虎豹豺狼劃定的勢力範圍沒有任何區別。

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沙發
11nn93n9 發表於 2014-2-24 22:37 | 只看該作者
按樓主的邏輯,除了億萬富翁的父母,孩子絕不應行孝是不是? 什麼東西也不是一蹴而就的。沒有人民的愛國和奉獻,一個現代民主自由芳容的國家是不會出現的。現代的民主國家不會憑空從天而降的。 樓主是本末倒置了。
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