念佛不靈，是因爲心不誠

「又《大悲經》曰：『一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。』」
　　佛的名號念一聲，這是念一般的佛名。「一稱南無佛，皆以成佛道」，這一句話是《法華經》上講的。在本經「一稱佛名」就是稱「阿彌陀佛」，沒有一個不成佛的。你們大家會不會成佛?當然會成佛!爲什麽?你們不止念一聲阿彌陀佛，你學佛到現在念了多少聲阿彌陀佛!好像沒有想到有果報，天天念佛，不靈!不是不靈，是你的心不誠，誠則靈。爲什麽不誠?念佛還想著別的事，有雜念在裏頭、有妄想在裏頭，甚至於有懷疑在裏頭。這個懷疑自己不知道，它的度數很輕，譬如說你有百分之九十九的相信，只有一分懷疑，那一分懷疑可能自己不知道，但是對於念佛往生，那一分懷疑很重要，它不讓你去，你在臨命終時業障現前。爲什麽會有業障現前?根本的原因就是那一念的懷疑。一念懷疑斷了，臨終的時候業障不會現前。說來說去都怪自己，不能怪別人。所以念佛人要把這個世界放得幹幹淨淨，身心世界統統放下，臨命終時絲毫障礙都沒有，走得自在、走得歡喜。
　　「故知善根是親因。從因得果，果具種子，複作勝因。如是輾轉，善根無盡。是故菩薩具足如下種種妙德。」
　　種種妙德說不盡!下面舉幾個例子，經文上講的：第一個「摧伏一切魔軍」;第二個「尊重奉事諸佛」;第三個「爲世明燈」;第四個「最勝福田」;第五個「俱生吉祥」;第六個「堪受供養」。只舉六個例子。不止這六個，無量無邊，妙德太多了。我們這一生真搞清楚、真搞明白，真正能成就、真正能得到，爲什麽不幹?!世間一切法全是假的，臨命終時一樣也帶不走;帶的是一生造的業，業有善業、有惡業。帶善業的生三善道;帶惡業的生三惡道。

念阿彌陀佛能成佛是佛教的修正主義，把正修理那就歪了。這是信仰平民普及化的一種方式，是一種擴大自已信仰的一種慾望的結果。是把佛給矮化了。

世間一切法全是假的，臨命終時一樣也帶不走

開心樹 發表於 2014-2-15 14:44
世間一切法全是假的，臨命終時一樣也帶不走

你這是反對佛教的。有一樣，就是死了一定要帶去的，就是果。他在來世要開花的。善有善報，惡有惡報，不就是的嗎？

開心樹 發表於 2014-2-15 14:44
世間一切法全是假的，臨命終時一樣也帶不走

心很誠，念一聲成了佛，停下來又不是佛了，這有意義嗎？

拎不清 發表於 2014-2-16 01:08
心很誠，念一聲成了佛，停下來又不是佛了，這有意義嗎？

一聲佛是一滴水，匯水成海便是佛。

開心樹 發表於 2014-2-15 14:44
世間一切法全是假的，臨命終時一樣也帶不走

萬般帶不走，唯有業隨生。

通過修行它就慢慢地靠近自然本智。

證悟了以後，我們還有很長的時間要去修行。