心理健康法門：修禪即修心

    禪修的其中一個主旨就是「安心」，把心安靜，使學習者能夠心境平和，自在舒服。這個主旨與現代臨床心理學的目的是一致的。所以，中國的禪修學問或許可被視為中國傳統的臨床心理學，因為此學問包含一些可以幫助人得到心理健康的方法。除此之外，少林禪武醫也因為十分注重養生，所以此方法不但可以使學習者心理健康，也可以使他們身體健康。這是少林禪武醫與西方的臨床心理學相比較為優勝及獨特的地方。
　　禪宗主張明心見性，這是禪宗的中心思想。什麼是心性呢?以宗教的層面來解釋可以是深奧及抽象。因為方便普及，所以把「心性」簡單地解釋為「心理狀態」。禪修以調心為主旨可以從以下兩個著名的公案體現出來：
　　達摩被稱為中國禪宗的初祖，而慧可則是二祖。依《景德傳燈錄》記載慧可最初拜會達摩的時候，有以下的對話：
　　慧可說：「我心未寧，乞師與安。」
　　達摩問：「將心來與汝安。」
　　慧可答：「覓心了不可得。」
　　達摩答：「我與汝安心竟。」
　　慧可向達摩祖師求法是為了安心，就如現代有些人有心理障礙便找臨床心理學家、心理諮詢師，或者是宗教的導師幫助他們改善問題一樣。慧可未學禪之前雖然「博涉詩書，尤精玄理」，但卻心不安寧，在禪學當中他悟到安心的方法。這個故事很有意義，雖然慧可很博學而且精通術數命理，但是他沒有學到讓自己生活得自在的方法，所以他未學禪之前，生活得很不愉快。後來在佛理禪學當中找到了讓自己心安自在的方法。現今社會偏重於理性知識的學習，不重視心性健康及生活價值的學習，所以一個人的心理及身體健康與他們的教育水平不一定有很大關係。有些教育水平很高的人卻活得很困苦，忍受著抑鬱、緊張的心境。禪學可以說是探討生活的學問，讓人活得健康及有意義，是理性學問以外的很實用很有價值的學問。

已有1500多年歷史的禪宗祖庭少林寺，自達摩西來，醫亦隨行，並在與中國醫學的不斷交融中吐故納新，成為少林寺禪武醫體系中極具代表性和實用性的一環，百代不衰。因其方法簡單、注重實效，從古至今，少林養生方法都是人們爭相使用的防病法門，名揚中外。

多角度講述日常小疾小病的防治與身體的養護，娓娓道來，法簡意深，一用就靈。

少林文化的一禪一武，一動一靜，對統一身心和諧是最有效的途徑，因此少林寺主張通過禪武修鍊達到身心和諧，而人的身心和諧，也就是健康的根本。

衷心地感謝長期以來關心和支持少林文化事業發展的仁人志士，並希望大家繼續關注、支持少林文化事業，共同開創少林文化事業新局面

多角度講述日常小疾小病的防治與身體的養護，娓娓道來，法簡意深，一用就靈。

少林寺的養生是在參禪的基礎上建立起來的。

衷心地感謝長期以來關心和支持少林文化事業發展的仁人志士，並希望大家繼續關注、支持少林文化事業，共同開創少林文化事業新局面

少林文化的一禪一武，一動一靜，對統一身心和諧是最有效的途徑，因此少林寺主張通過禪武修鍊達到身心和諧，而人的身心和諧，也就是健康的根本。

少林寺的養生是在參禪的基礎上建立起來的。

少林文化的一禪一武，一動一靜，對統一身心和諧是最有效的途徑，因此少林寺主張通過禪武修鍊達到身心和諧，而人的身心和諧，也就是健康的根本。